□余洪森

度尾锦邱宫建于宋建炎年间，重建于明宣德年间。它是仙游目前保存最完整，也是最古朴、典雅的明式建筑风貌的宫（社）庙之一。

锦邱宫宫藏软、硬双八宝是迄今汉民族少有的古宗器瑰宝，它名闻遐迩，蜚声海内外，具有极高的文化艺术和收藏价值，深受海内外专家赞许。1994年7月部分宗器赴台参加妈祖文化展览，广受各方赞美和关注，并结下了不解的闽台情愫。

锦邱宫现保存完整的八幅古壁画，出自清代乾隆年间，其画风古朴，墨韵生动，是研究古代美术的宝物资料，极具保护价值。

不熟稔宫史，迷津多多；不谙知祖功，慧心廖廖。锦邱宫近九百年来维系着以余氏为中心的千家万户的繁衍生息，它陪伴着一代代族人走过沧桑，步入盛世，见证了改朝换代和盛衰。

吾祖南迁谱湮没，叹先世名讳不传，文字亦无复收拾，仅知北宋宣和六年（1124）所传宋宣议郎九公，见梁溪（湘溪）有将衰之势，随自梁溪别迁锦邱，并在寓所另设一室祀梁溪原祀尊神金大人，不久便和锦邱黄李两族合社（宫）于厝西六十余丈处，是为“锦邱社”，奉祀有黄公大使、法主仙妃和金大人，这是锦邱社的前世。

宋靖康二年（1127）丁未冬，九公父子（长泽次源）在居所门前池塘边树杈拾得一香炉，上书“陈公圣侯”。祖父余象（礼部尚书）、伯父余元一（池州通判）、父余元二、叔父余崇龟（兵部侍郎）等皆以为神圣，并得悉陈公圣侯讳应功。众议今飞炉显圣致此，乃“奇瑞出现”。古人有“天降甘露”“麒麟现”“瑞芝生”“卿云出”等嘉瑞祯祥之说，时举家惊喜赞颂，遂合力支持九公塑圣侯像，倡建宫社。九公卜址于香炉降瑞处，与黄李析社，自建“锦邱宫”于今址。奉祀陈公圣侯为境主，并仍同奉祀黄公大使、法主仙妃等诸神。后因后亭宫毁坏，又移天上圣母妈祖于锦邱宫同奉祀，此为“锦邱宫”今生也。

明宣德间，锦邱宫神灵显赫，求签占卜者络绎不绝，原有宫室明显窄小，已远远满足不了大型祭祀活动。宣德年间，余氏第十九世孙惟远公毅然率众重建锦邱宫，规模较前翻倍。宫内壁画是珍贵文物。那粗中有细的简笔写意，所勾勒出神态各异的四大金刚，栩栩如生，其凶猛、严肃、威武的神气，仿佛在告诫众生诸恶莫作，众善奉行。而“渭水文王聘子牙”“三顾茅庐”“张子房得兵书”“尧舜禅位”等画面，线条奔放，静中寓动，其构思之深邃，笔法之清秀，画技之精湛，堪称一代名人之手，故继1989年被列入仙游县人民政府第四批文物保护单位，2020年再次入选福建省人民政府第十批文化保护单位。

锦邱宫内外文物比比皆是，灿若群星。宫祀神像造型雍雅，雕塑精细，尤以陈公圣侯软身雕塑独具风格，堪称仙邑一绝。宫藏傩游器物硬八宝——龙凤、麒麟、虎狮、鹭鹤、龙头棍、西瓜锤、双面镜、半月刀等造型之精美、线条之明晰，件件均出自明宣德间的能工巧匠之文物遗产；还有极尽能巧之软八宝、纱宝中，无论是字或画，金线或彩线，千针万线，无不焕发出明代民间艺术精品之璀璨，它们“样各有异，价倍于常”，为天下难寻古玩精绣。傩游时，其雄威可与前清宫庭彩仗队相媲美。还有五百余件宗器，是先人留给锦邱宫的无价文化遗产和宝贵的历史艺术精品，已成锦邱宫镇宫之宝。

锦邱宫所拥有的一批神亭、鼓架，不论是珠串，还是木雕，是平雕还是浮雕，都是民间工匠炉火纯青的精品，而供傩游的唐装服饰及衣冠，每件都是几百年光阴积淀之人文和人们寻幽怀古情愫的再现。这些文物，文化寓意之深远、做工之精细，都是巧夺天工的文化遗产，可谓弥足珍贵。

锦邱宫于乾隆二十八年（1763）及道光年间曾两次重修。建国初期，锦邱宫为仙游县财粮科第四粮库占用达三十年，八幅古壁画遭遇人为创伤。1985年族裔以三亩二分良田兑回含宫祠四座，即着手重修并对古壁画加以保护。

1986年农历四月初五日，福建省文化厅、莆田市、仙游县、度尾镇联合举办专题文化节，进行大规模大傩游，着重展示锦邱宫传统文化、习俗和古迹，省电视台专题录像播放。1989年秋扩建宫房横头厝，1999年8月再次扩建后殿。

现在的锦邱宫仍为明宣德年间的古建筑，虽经几次重修和扩建，但仍保持明代主体建筑。它直面仙度路，成为度尾地标性建筑之一。

了解乡情、宫情，懂史熟志，旨在宏扬，意在启迪。一个姓氏家族的起源、繁衍、分支、变迁，无不与宫（社）联在一起；而一个宫（社）所历经的跌宕起伏又与一个姓氏息息相关。九公初建宫室未伟，惟远公重建蔚为壮观，随着人们步入小康，锦邱宫今非昔比。祖宫从宋末而至于今，间虽遭变故，但族人仍固守始祖之初心，遂有“前社与后宫齐辉，圣侯共妃神同灵”之殊荣感。