□刘爱红/整理

西塔寺座落于南山广化寺山门前西墙外原西塔旁，相传也是唐代无了祖师创建的，至今已有1100多年的历史了。各级方志和许多文献都记载，唐武宗毁灭佛教之时，广化寺宇被毁，逮及唐宣宗下诏恢复佛教，寺主灵敞及城中檀信，都说该寺乃是郡中第一大丛林，若非道高德重的菩萨僧，难以宏就重建功德，于是广大僧俗佛子，敦请龟洋无了禅师下山主持广化寺修建工程，不久即复原貌。自那时伊始，南山广化寺亦称无了为其重兴祖师。当时龟洋僧侣下山进城，不在三官堂住宿，便到广化寺挂搭，两寺关系和往来非常密切。然而无了禅师心想，不该长此侵损广化常住，故于此地（当时这里犹未建塔）建小寺一座，由龟山派僧卓锡管理香火，拟为世代僧徒下山挂搭食宿之所。此说固非方志记载，纯属传闻，但却情在理中。

厥后无了禅师坐化，其真身存于龟洋祖刹，诸下院均仿无了的真身德相更造法像奉祀。宋时寺旁建木塔三层，小寺便就俗称西塔寺。明代塔毁，万历二十八年（1600）重建，清代又毁。然而寺塔非一，塔毁而寺犹存。宋到明初，寺之兴废无考。但据传说，龟洋唐宋鼎盛时期，大刹门前墩外“傅洋”（此地名至今犹然）一带，为寺内一户傅姓菜工居住耕种的田洋，后来寺宇败落，傅氏举家迁至西塔寺内居住，不久在附近今之新梅村盖房落户。至今该村姓傅村民，就是唐代龟洋傅菜工所传的后裔。

前述明景泰间龟洋大刹遭火厄时，全寺之五房僧徒，分奔各处下院住锡，据说其中“福房”徒众，即栖居于此寺。十多年后的明成化间（1465-1478）僧藏谷重建中殿，不过当时至清季的数百年之间，住锡此寺者，时而龟洋法系僧徒，时而广化或十方僧人，时而男僧，时而女尼，时而僧去寺空，废兴不一。清康熙三十一年（1692），僧法指重修寺宇;同治十三年（1874）更又修葺中殿。20世纪初叶祖寺重兴之时，又派僧人略事维修，管理香火；其后三官堂毁废，一尊“软身”的无了祖师木雕法像，迁至此寺奉祀，后被毁。当时寺宇虽然没有全毁，但亦倒塌将近。

20世纪80年代，南山大刹周围大小佛寺先后全面修复，惟有此寺残破未修。当时修建广化大刹的僧俗佛子心中明白，此寺历史上原属龟洋下院，未经龟山常住同意，不能擅自修建为其别院，几度征询龟山之意。1989年龟山海外下院——马六甲青云亭监院寂晃法师回国，决定由海外汇款修建，并由龟山祖寺委派几位僧人共同负责兴建工程。历经多年修建、扩建，主要工程才告完竣。修建期间，甲亭监院理行法师，几度回莆到寺关心修建工程，并携资重塑诸佛菩萨及无了祖师圣像，2002年农历九月廿四日，由广宣当家主持规模较大的佛像开光庆典，并举行一天道场法事。之后，广宣又领众在大雄宝殿之后增建一座规模可观的三层大悲楼，第三层立名“感应堂”，堂中主奉观音菩萨圣像。现任住持如珍法师，仙游县人，1959年出家，师从宽林法师，毕业于福州鼓山佛学培训班。

如今，这座历史悠久的龟洋下院，以古朴壮观的崭新面貌，屹立在莆田第一大丛林——南山广化寺西侧。