□林玉琰

四库全书原文

与林之美充⑴

金山草堂⑵，一件悬心，廿年无力及此，不谓晚岁见此称心事。然此意自某发之，摩挲⑶好石⑷，自不当后，从今到白头，稍稍能拄杖，即年岁常辍数月，相伴在金山，以来寄⑸为终焉之想，以金山为汗漫⑹之逰。他日儿童问我者，所谓蒲弄⑺林六翁即我，已摩挲之意稍发露⑻，兄以为何如？

蒲弄之役⑼，千端万的⑽，而丘嫂⑾者指此为东萧⑿扶犁⒀之处。不知公去，乃不知吾人欲为扶犁儿，何可得也，世间惟有荣辱毁誉所不到处，为建德之国⒁。客来烧芋，客未去，当烹鱼酌酒。客未饱，又烧芋，且不怕他道是过当，费了官物也。相聚纔⒂三十左右，今五十矣！要他富贵是何时。惟一日享得一日，快活无事，为吾人实历处，此意皎皎⒃也。遣来精甚之米，当以给祭者，不止於口腹耳。榖叔⒄归，料须一⒅出见之，不然当令贤郎一来此，岂可放慢至如许也。岁寒相聚，湘乡、揭阳⒆已冥漠⒇，眼前所有，唯此翁耳！

⑴ 林之美：林充字之美，乡贤林国钧的长子，宋乾道五年（1169）特奏名进士，官迪功郎、南安军司户参军。

⑵ 金山草堂：金山草堂亦称蒲弄草堂，林光朝早年讲学于此。金山为林光朝家乡的地名，宋朝至今地名未改变，今在金山有一座金山禅寺。

⑶ 摩挲：琢磨，考虑。

⑷ 好石：官宦，词义引自古语“智者好玉仕者好石”。

⑸ 来寄：山名，林光朝对父母的尊称。

⑹ 汗漫：漫无边际。

⑺ 蒲弄：本意是风吹弄蒲草成蒲浪，如北宋僧人道潜《临平道中》中句子“风蒲猎猎弄轻柔”。本文引申为一大片蒲草，如林光朝《同张明府游国清湖》中句子“便从湖尾穿蒲弄”。文中泛称金山、东萧的大片地方。

⑻ 发露：流露。

⑼ 役：劳役，服劳力之事。

⑽ 千端万的：即千万端的，很多劳役之事的经历，端的即事情的经历。

⑾ 丘嫂：大嫂。

⑿ 东萧：林光朝家乡的地名，宋朝至今地名未改变，今为东萧自然村，位于珠墩境内、五侯山南麓。

    ⒀ 扶犁：即拽耙扶犁，农田劳动。

⒁ 建德之国：追求高尚道德和理想社会秩序的地方。

    ⒂ 纔：才的异体字。

⒃ 皎皎：明白。

⒄ 榖叔：郑耕老，字榖叔，林充的妹夫，绍兴十五年（1145）进士及第，授怀安县(今福建闽侯)主簿，后调任温州法曹，改任明州(今浙江宁波)教授，添差福建安抚司机宜文字。秩满，荣利淡如，无意宦进，径归乡，著《易范》《易训释》《洪范训释》《论语训释》《中庸训释》《孟子训释》《诗训释》。

⒅ 一：林光朝对林充儿子林浦的称呼，林浦在同辈分中排行第一。         

⒆ 湘乡揭阳：郑厚，郑樵之从兄，绍兴五年（1135）礼部奏赋第一，后进入仕途，授左从事郎、泉州观察推官，广东茶盐司监办公事，昭信军节度推官，左承事郎、知湘乡县，当时学者称之“湘乡先生”。于广东茶盐司监办公事任期，因诋毁孟子被贬罢官，谪居揭阳潮州十年，友人亦称之“揭阳先生”，殁后林光朝为其撰写悼文《祭郑湘乡叔友文》。

⒇ 漠:死亡。

附注1：

林光朝，字谦之，号艾轩，兴化军莆田（今莆田市秀屿区东峤镇珠墩村）人，南宋孝宗隆兴元年（1163）进士及第，历经官职，以左承奉郎知永福县、著作佐郎兼礼部郎官、国子司业兼太子侍读、广西提点刑狱、广东提点刑狱、国子祭酒兼太子左谕德、中书舍人兼侍讲、引疾授提举江州太平兴国宫。孝宗淳熙五年（1178）卒，年六十五岁，谥文节。

林光朝进士及第之前，在家乡金山草堂、福清海口龙山书院、族叔林国钧创办的黄石东井“红泉书院”讲学，世称为“南夫子”。

附注2：

莆田市秀屿区东峤镇珠墩古村落，位于五侯山南面，今划分为珠江、珠川、先锋三个行政村，总人口约14000人，约11000人口为长城金紫林氏。古村落内有蒲弄草堂、琼林书院、林氏宗祠、林氏古民居等文物。蒲弄草堂历代经破坏又重修，一度毁坏拆掉，2006年在原址重建，堂内有四根表面风化十分严重的石柱为宋代原件。琼林书院俗称艾轩书院，有石刻文字记载始建于明朝万历年间，分前后两殿，前殿奉祀万世师表孔子牌位、朱熹和艾轩坐像，后殿为文司天阁，奉祀文昌帝君、魁星夫子等金身塑像。前殿有两副楹联“传私淑衍洛学称南夫子，集大成开闽派惟徽国公”；“蒲弄金山乡里犹传讲学志，考亭云兴文章遍泽读书人”。