□今闲

涵江位于福建沿海中部，濒临兴化湾，处木兰溪入海口。这里海洋、平原、山区兼备，地理位置优越，交通方便，历来商贸兴盛，有“小上海”之称。这里具有重教兴学的优良传统，文化积淀丰厚，优秀人物辈出，体育、文化突出，民间音乐缭绕乡村。涵江物华天宝，人杰地灵，为文枕琴这一音乐瑰宝的传承和发展创造了人文环境。

（一）历史渊源

 “文枕琴”系唐代“轧筝”遗存演化，经改良创新而来的。它原是莆田涵江民间古乐“文十番”中的主要乐器“蓁”。“蓁”又称“文蓁”（11条弦）或“蓁仔”（9条弦），因状如枕头，俗称“枕头琴”。“轧筝”是我国最初的拉弦乐器，古亦称“筑”。《史记·高祖本纪》有刘邦击筑的记载。皎然（公元八世纪）载《观李中丞洪二灵人唱轧筝歌》一诗中，已将轧筝的演奏形式，如以竹棒擦弦为伴奏的情景作了详细的描述。《旧唐书·音乐志》记载：“轧筝，以竹片润其端而轧之”。此外，宋代出版的《古代合璧事类备要》中也记载了“蓁形如瑟，两头俱方，七弦七柱，以竹润其端而轧之”。宋代陈旸所著《乐书》也写道：“唐有轧筝，以竹润其端而轧之，因取名焉”。元代陈旅（莆田人）在《和萧秀才（歌风台）》诗中云：“台前小儿更击筑，筑声更似三侯章”，可见在宋、元时，扎筝在民间普遍流传。特别是明万历（1573～1620）间，邑人布衣姚旅所撰的《露书》，对“文十番”中的“蓁”更有详细的记载：“‘蓁’形似筝，筝十四弦，蓁九弦。筝长今五尺，蓁三尺五寸，以文梓为之。俗云：‘筑也’。但筑旧云：以竹击之。今用桃枝擦松香，以右手据之，稍似末形耳”。这说明“文十番”的乐器和演奏手法，与时俱进，不断更新。同时，以蓁为主的唐宋宫廷器乐与莆仙民间器乐糅合，形成了雅俗共赏的“文十番”，明万历间已盛行于莆仙民间。清代，陈文龙的《格致镜原》云：“筑形如琴，十三弦。鼓法，以左手扼之，右手以竹尺击之，随调应律，唐代编入雅乐。”《中国弓弦乐器史》提到“在福建省的莆田市，当地民间乐种‘文十番’中有轧筝的遗存，称之为‘文枕琴’”。随着时间流传，这一古老乐种濒于失传，“文蓁”也趋于绝迹。

文艺复苏后，在著名民族音乐研究专家王耀华，项阳、刘春曙教授，著名二胡演奏家闵惠芬，著名作曲家郭祖荣、黄文栋先生的帮助和指导下，涵江区文联原主席、莆田县莆仙剧团原音乐工作者黄福安于1979年开始对这一古乐器进行改良和演奏创新，接着在1983年、1985年、1987年、1999年又相继改良，并综其“文十番”“文蓁”“枕头琴”的名称，取名为“文枕琴”。《中国弓弦乐器史》肯定黄福安对文枕琴的改造是卓有成效的（全国有多处对轧筝乐器的改良），认为黄福安对文枕琴的改造“大大地丰富和扩展了演奏技巧，终于使文枕琴这件古老的乐器获得了新生”，并把莆田列为20世纪轧筝存在的主要地区之一。1981年起由黄福安用改良后“文枕琴”连续六届在福建省“武夷之春”音乐会、武夷音乐舞蹈节上获奖，先后又获国家文化部、广电部全国首届民间音乐舞蹈大赛作曲、表演二等奖，全国第九届“群星奖”音乐大赛作曲、表演铜奖，全国第二届大学生艺术节专业组二等奖（其女儿黄丹丹演奏），又培养了继黄丹丹之后的多名新手获国家文化部“蒲公英奖”音乐大赛作曲金奖、辅导表演银奖、全国中小学生艺术展演赛二等奖，莆田市首届百花文艺奖授予文枕琴演奏节目“特别荣誉奖”。多次在中央电视台、中央人民广播电台、海峡之声广播电台等媒介播出，并赴日本、港、澳表演交流。国内外许多专家学者多次观摩给予高度评价，中外多家报刊、音乐杂志对“文枕琴”都作了详细的报道，并受到省政府的表彰和奖励。

（二）基本内容

 “文枕琴”是“文十番”主奏乐器“蓁”的改良创新成果。“蓁”形如古琴，状似古筝，犹如早期藤编漆皮的枕头。琴上安9个或11个“人”字形琴马，上张丝弦，五声音阶排列。用芦苇杆抹上松香，一弦一音在弦上磨擦演奏。音量较小，音色深沉含蓄，略带噪音。改良后的琴，音色柔美典雅，保持特色，音域较宽。通过演奏创新，音域可达3个八度以上，音量大于原琴3倍，强弱变化自如，具有十分丰富的表现力。改良后融二胡、提琴、古筝、琵琶等乐器的演奏技巧于一炉，成为一种能拉能弹、可捻可拨的拉弦乐器。

首次用改良后的“文枕琴”创新的曲目为独奏《思念》，获得福建省第二届“武夷之春”音乐会最高优秀节目奖，继后又有独奏《湄屿潮音》《港湾遐想》《幽谷清音》《海峡女神》，小合奏《潮音》及与唱相融的《一斛珠》《海峡通途》《清风颂》等曲目相继创作推出，并在全国、省各种大赛中获奖。专门介绍“文枕琴”乐器的文章于1985年《乐器》（第4期）发表。《人民日报》《中国日报》《人民音乐》《音乐生活》《福建日报》《福建音乐》及日本《八重山日报》《冲绳日报》等中外刊物作了报道介绍，还有《黄福安与他的文枕琴》多次在中央电视台、黄河电视台、东南电视台对外播出。

（三）基本特征

 “文枕琴”继承发扬民间音乐传统文化，改良创新古乐器，使以蓁为主的唐宋古乐千年传扬，古为今用，融入现代文明，为乐坛增添光彩。基本特征：

1.在保持原有古乐器样式的基础上，对琴马、琴轴、琴弓、琴弦等作了革新。

2.在保持古琴音色典雅的特色上，改良为优美明亮、强弱自如、扩大音量的新乐器。

3.通过演奏的创新，扩大音域（音域可达3个八度以上），具有十分丰富的表现力；并融二胡、提琴、古筝、琵琶等乐器的演奏技巧于一炉，成为一种能独奏、合奏、伴奏，能拉能弹、可捻可拨的时代感强的乐器。

（四）重要价值

文枕琴的成功改造，不仅促进了海内外进一步了解“文十番”的宝贵丰富的文化遗产价值，而且传承了民间优秀音乐文化，使古老乐器焕发青春，在乐坛上增添光彩。

1.学术价值。文枕琴改良创新，弘扬了民间传统文化，提高了古老乐器的历史文化价值，为中国音乐史谱写新篇。

2.实用价值。文枕琴对民间古乐的发掘、抢救、保护及发展，对凸显古老文化精要，增添群众精神文化生活，构建和谐社会具有重要意义。

（五）传承谱系

从现存的涵江民间古乐“文十番”的传承及“蓁”（轧筝）的遗存资料看，现存资料仅知20世纪40年代演奏“蓁”的乐师有“郑山里（塘头三股村人）、郑金鸾（塘头三股村人，20世纪80年代仍邀请演奏）、郑立章（塘头三股村人，20世纪90年代仍邀请演奏）、郑下吾（哆头哆中村人）”。1963年，莆田县文化馆原音乐干部黄文栋带“文十番”节目赴泉州参加晋江地区第一届曲艺会演，1978年黄福安帮助重组塘头“文十番”队，1979年起黄福安开始对“文蓁”进行了多次改良创新。

(六)濒危状况

1.文枕琴作为传承民间古乐的新事物尚未被社会更深了解和接受。

2.虽然制作一批文枕琴，培养了新手，但在专业演出上仍然缺乏足够的人力、物力。

3.在现代音乐冲击下，文枕琴不如传统民乐如二胡、古筝等受到喜爱和普及。