□余学范

刘爱红/摄

地名是人类文明的活化石，许多数百年、上千年延续下来的地名，不仅是历史见证，也是文化形成发展的传承载体。莆田市一些地名来源于唐宋时期，至今仍在使用。已有千百年历史。

本文搜集莆田市已使用千百年的古县，古镇，古村落名。这些地名形成后就沿用下来，中间几乎没中断过。为便利起见，只考察属于原莆田县的地名。

1、千年古地名

黄巷（涵江区黄霞村黄巷。今地名，下同）。唐朝末年（757），桂州刺史黄岸辞官归闽过此，见这里山水之秀，遂定居下来，并命名为黄巷。村中有黄冈祠，是黄氏入莆始祖黄岸的祠堂，始建于890年。

澄渚（西天尾镇澄渚村），古称“陈俞”，因村中陈俞二大姓得名。唐大历年间（766-779），邑人林蕴改陈为澄，改俞为渚，并创办了福建第一所私学“澄渚书堂”，村由此得名。村中有宋代澄渚桥。

涵头（大致相当于今涵东与涵西）。据志书，唐时围海造田，引颉洋塘水灌溉，为排涝而筑水涵通海、涵的附近就叫“涵头”。《莆阳黄氏族谱》记载，入莆始祖黄岸定居“涵头黄巷”，这是“涵头”首见载籍。后来这个地名的外延扩大，用于指称整个涵江。涵头地名仍在使用，涵江是别称。

塘头（涵江区国欢镇塘头村）。颉洋塘是先民开挖的用于蓄水灌溉农田的大池塘，太平陂建成后，填平为田。遗址在今涵江区国欢镇，附近还有塘边、塘西地名。《新唐书·地理五》记载：“莆田，东北四十里有颉洋塘，贞观中置。”俗语说：“未有涵头，先有塘头”，可见塘头先于涵头。

横塘（黄石镇横塘村）。据《新唐书·地理五》，贞观年间（627-649），莆田县在南洋平原上挖了六个塘，其中有横塘，“周廻二十里，灌田二百顷。”（《弘治府志》）至今在横塘村附近，还有塘头、塘尾地名。塘头是古驿道上的站点。

延寿（城厢区龙桥街道延寿村）。唐神龙年间（705-706），吴兴筑延寿陂，引溪水灌溉北洋，陂首就在延寿村。据《新唐书·地理》，延寿陂受益四百顷。宋建炎元年（1127）在该村建延寿桥，桥南今仍存宋陈宓（1171—1230）书桥名石碣。

吴刀（荔城区西天尾镇吴江村）。吴江是文字雅化，口语里仍说吴刀。《莆阳比事》卷之七说：“吴兴唐神龙中埭海为田，陂延寿以溉，有蛟为孽。乃持刀截流而下，杀蛟，兴亦不复出。数日，离陂东下二里得所持刀，名其地曰吴刀。”境内有宋建吴刀桥。

忠门（今忠门镇），古称浮曦洲。唐贞元十六年（800），四川推官莆人林蕴，不受节度使刘辟妄加协从叛乱的罪名，临刑不屈，于咸通十年（869）得谥“忠烈”。其后，莆田知县鉴于林蕴后裔迁居浮曦洲，遂置中门坊于境内，以旌表门闾。忠门镇名起源于中门坊。

洋尾（涵江区白塘镇洋尾村），位于北洋平原近海处，所以叫“洋尾”，村依白塘湖。据史书，宋咸平二年（999），唐江王李元祥第十四世孙李伯玉由南安迁入莆田洋尾，其子孙世代在洋尾聚居繁衍。南宋初年，洋尾出了抗金英雄李富（1085-1162），一生造了很多桥。境内有洋尾桥。《莆阳比事》卷之一“乌石官职莆阳朱紫”记载，莆阳族望有“洋尾李”。族望，指有声望的名门大族。

宝阳（涵江区白沙镇宝阳村），）附近有越王台。又有马洋溪，传说是西汉东越王余善饮马之溪。溪东边一片平地，绿草青青，是东越王牧马之处，故称“马洋”，后改称“宝阳”，这两个词在莆仙话里同音。马洋是古时莆新（莆田至新县）驿道上的重要站点。《莆阳比事》莆阳族望有“兴化马洋林”，马洋旧属兴化县。

长岭（城厢区华亭镇长岭村），长岭本身是一条长而缓的山坡。其中南长岭属仙游县郊尾镇管辖。北长岭属城厢区华亭镇，是原莆田县的南大门。据志书，唐开宝年间（970），在莆仙交界处设长岭铺驿站。

张井（三江口镇杨芳村张井自然村），村内有张井，据说系唐妙应禅师（820-898，唐末著名高僧）所凿，井口原为四角形，今改为圆形。

2、八百年古地名   

白杜（西天尾镇溪白村白杜自然村）村内有祥应庙（如图）。五代时已有祠宇，号大官庙。宋神宗元丰六年（1083）进士方峤扩建；徽宗大观二年（1108）赐额“祥应”。白杜是福兴泉古驿道上的驿站。《莆阳比事》莆阳族望有白杜方，白杜林。

木兰（城厢区霞林街道木兰村）。村在木兰山上，木兰陂的得名来自木兰山。宋林大鼐（1135年进士）《李长者传》说：“（李宏）乃引（僧冯智日）至其地，密禀神算，谋于木兰山前。”木兰陂陂首就在木兰山下。北宋莆田状元徐铎（1051—1105）有一首咏木兰陂的诗，其名就叫“木兰谣”。这个地名也用于木兰溪。

陂头（城厢区城郊乡陂头村），在木兰陂拦河坝附近。木兰陂建于1083年。

大龟屿（黄石镇金山村）。后改名金山，但口头上也说大龟屿。刘克庄《协应李长者庙记》说，木兰陂建成后，“官以大小孤白地酬奖”李宏。大孤，即大孤屿，也叫大龟屿，是海边的小岛，莆仙话音讹为“达埔寺”。白地，是无庄稼的空地。建木兰陂的李宏因为劳累过度，病逝在那儿。

林墩（黄石镇桥兜村林墩自然村），附近有林墩陡门。宋元丰年间（1078-1085）李宏建。北宋方天若《木兰水利记》说：“于是（十四大家）倾家赀，募乐助簿，得钱七万余缗，立林墩陡门一所，洋城、东山水泄二所，东山石涵一所。”陡门指排水闸。

洋埕（荔城区新度镇阳城村），附近有洋埕陡门。宋元丰年间（1078-1085）李宏立泄，1175年改创陡门。莆仙话洋埕与阳城同音。

东山（荔城区黄石镇东山村），附近有东山陡门。宋元丰年间（1078-1085）李宏建。又名斗南陡门。

荔浦（荔城区拱辰街道荔浦村），附近有荔浦陡门，宋元丰年间（1078-1085）李宏建，《弘治府志》记载：“延兴里芦浦陡门自宋建，绍兴二十八年重造。”

西湖（涵江区白塘镇西湖村），附近有陈坝陡门，宋绍兴元年（1131）重修，傅淇为志。今已失去作用。

濑溪（华亭镇濑溪村），附近有濑溪古桥。据志书，宋代以前已有濑溪渡。建桥前，莆田西部南北为木兰溪所隔，交通不便，人们来往两岸仅靠小舢舨摆渡。宋绍兴十三年（1143），建浮桥通行。宋淳熙十年（1183），丞相陈俊卿倡建濑溪桥。又濑溪是旧时福兴泉驿道、莆仙驿道上的驿站。按：木兰溪的莆田段古称濑溪。古时莆田县境内横跨木兰溪的桥梁有三，宁海桥以地名，熙宁以年号名，濑溪桥以横跨的溪流命名。附近又有濑溪村。溪改今名了，旧地名仍在使用。参看拙文“木兰溪得名的由来”（《莆田侨乡时报》2017年1月25日）。

镇前（涵江区白塘镇镇前村）古代那儿设有宁海镇。北宋王存主编的《元丰九域志》（1080年成书）记载：“望。莆田。六乡。宁海、安德二镇。一盐仓。有壶公山，大海。”。镇前，意为“宁海镇的前面”。该村附近有古代著名的宁海渡。

魏塘（涵江区白塘镇显应村魏塘），村里有魏塘前桥，李富建。福兴泉古驿道上的驿站。《莆阳比事》莆阳族望有“魏塘魏”。

澳柄（涵江区白沙镇澳柄村），有澳柄桥，南宋绍兴十三年（1143）始建。这是本市仅存的两个桥上有纪年的桥之一（另一个在仙游）。该桥在澳柄岭古道即莆新驿道上，从澳柄、马洋等到新县，是古代莆田通往福州的干线之一。

瓢湖（涵江区庄边镇萍湖村）也写作薸湖，萍湖，莆仙音都一样。《莆阳比事》莆阳族望有“兴化瓢湖陈”。薸指浮萍。

溪（涵江区新县镇溪村），附近有始建于宋建炎四年（1130）的巩溪宫，祀妈祖。《莆阳比事》莆阳族望有“兴化溪陈”。宋黄彻（1093—1168）有《溪诗话》。指水边石。

莒溪（常太镇莒溪村），莒溪也是溪流名。《莆阳比事》莆阳族望有“莒溪戴”。

百俊（庄边镇百俊村），《莆阳比事》莆阳族望有“兴化百俊方”。

霞皋（华亭镇霞皋村），方信孺（1177-1222），霞皋人，宋史有传。刘克庄著名的《沁园春·梦孚若》，梦的就是他：“天下英雄，使君与操，余子谁堪共酒杯。”

湄洲。今既用于湄洲岛，也用于湄洲湾。南宋绍兴间进士廖鹏飞于1150年撰写的《圣墩祖庙重建顺济庙记》说，妈祖“姓林氏，湄洲屿人。”

吉蓼（湄洲湾北岸东埔镇梯吴村吉了），宋熙宁四年（1071）创“系蓼城（寨）”。又有吉了港，唐宋时与白湖港、宁海港、贤良港等齐名。俗话说“一日行吉了，三日讲不了”，意思是去吉了一天回来，所见所闻三天都说不完。附近今仍有“衙前”地名，说明吉了城当时的繁华景象。《莆阳比事》说：“寨二，迎仙，系蓼”，迎仙寨，在今江口镇。明代吉蓼城建有吉江书院。

以上共有古地名32个。其中，千年古地名12个（含古镇2个），八百年古地名20个。除了古镇2个外，其他的都是村落。

与水利有关的地名13个，与交通有关的地名13个（桥梁，驿站），与名人族望有关的12个。有的地名关联两个方面，如吴刀既与水利有关，又有古桥。

位于平原的地名22个，沿海3个，山区7个。

从上面可以看出，乡镇一级比较少。这主要由于越大的建制，行政区划变动越频繁，分分合合，名称经常变换，能坚持千百年不变的很少。比如黄石镇，唐贞观年间已有横塘。那么大的塘，“溉田二百顷”，而且塘的旁边，会有不少村落，可见那时已经具有一定开发规模。到元和年间，裴次元筑镇海堤，又在红泉界筑堰储水垦田。由于他有惠于民，老百姓在当地建红泉宫以祀，宫在今黄石街。可知黄石是一个千年古镇。但黄石这个地名似乎最早见于宋代。

2个古县名要特别说明。陈光大二年（568），莆田立县，2002年撤销，莆田县这个地名使用了1434年。2002年以来，“莆田”升级为地级市名。

兴化县。宋太平兴国四年（979），置兴化县及太平军（县级），县治在兴泰里。明正统十三年（1448），兴化县撤销。历史上有兴化府，兴化军，今有兴化湾，兴化平原（又称莆田平原），兴化桂圆，兴化米粉。还曾经有一个大学，一个宾馆，也以此命名。

古地名是文化遗产的一部分，不可复制，不可再生，应加以保护。