□陈建平

阔别20年，又见程清芳，风采依旧。

他住莆田市镇海堤旁遮浪村，是个石工。他名如其人，有颗“清芬”的公益心。2002年清明时节，我探访龙脊山烈士陵园，发现几块碑雕有破损，出于职业敏感，便在《福建日报》发出呼吁。

冥冥之中，心有灵犀一点通，在泉州崇武古城从事石雕的程清芳来电，又奔赴松柏青青龙脊山，陵园现场查看，随后到管理处，毛遂自荐：“我来义务修复，表达对先烈的敬仰。”

诉诸行动则需过硬技艺，无偿付出还需心血汗水。程清芳在石雕界摔打多年，曾参与湄洲岛妈祖、洛阳桥蔡襄、崇武古城博览园水浒和红楼梦群雕建造。

这阵挟带乡野石屑味的“清风”，“刮”得陵园管理人员喜上眉梢。考虑清明节将至，祭祀者渐多，次日一大早，阿程便携带切割机、磨光机等专业工具，投入紧张作业：损坏部位画图，挑选青石原料，据形精雕细刻，修补部分磨光，研磨同色石粉，搅拌化学粘剂，细心粘合修复。阳光、风雨、石粉、汗珠杂糅，连续几天，阿程干了个蓬头垢面，就像石缝里蹦出的孙猴子。

无私行为当然需要付出，为了那份心愿，阿程暂缓十八罗汉石像雕制，舍弃了好一笔报酬；又忍受胃疼老毛病，每天迎朝霞出戴星星归，往返奔波20多公里。为了省时赶工，他还吩咐山下饭店，外送午饭到工地。清明节前一天，浩然雄碑终于焕然一新。

经由追踪报道，“清芳”的善行自龙脊山悠悠飘逸，他的义举传扬八闽，陵园、寺院、公园、乡村纷纷请他雕石凿字，引得一众同行羡慕。阿程越干越起劲，以淳朴中不乏睿智、实诚中掺杂灵黠的性格底色，招引来一批批客户。

燕走燕归，春去春来，又是清明时节。机缘凑巧，因先人陵墓凿碑，那天接获陵园电话，听那沙哑、爽快的声音，认准了就是程清芳。再度相见，他头发白了些，身材胖了点，依然那么黑，嗓门更高了。显然，这是自信的表现。

凤凰山麓，东风陵园，松柏青青，白云飘举。层层叠叠的墓茔依山罗列，与山下村落俯仰相望，天上人间仅隔咫尺。自云村埕院望去，春来山峦云遮雾罩，夜里陵园月儿出没，月明之夜天人沟通，边听灵魂的呢喃，边听月光的清吟，别有一番出世情调。便把那“灵泊”部落和“宿世”之月，诗意地称为“云村听月”。

岁月如烟飘逝，人生新来老去。这些年来，阿程受几家陵园相邀，随机便去凿碑雕石，细锤咣咣作响，电钻吱吱鸣叫，从龙脊山凿到凤凰山，从天马山雕到陵华山……楷、隶、行、草、篆书俱能，松鹤、梅鹊、竹鹿在握，乃至潮起浪涌、日出月升的天地大美跃然石上。他不仅凿出值得纪念的名字，也凿出祖先的超凡、子孙的葱笼。而在阳间留下存照，由此世凿给彼世，一般雕石工匠是心有忌讳的。

阿程却不以为然，认为陵园凿碑，是抚慰离世魂魄，搭架后人追忆，满足情感需求，寄托人间哀思，这种事总得有人去干，何惧之有，胸怀洒落如光风霁月。

是啊，“死去何所道，托体同山阿”，世道匆忙，你来他往，免不了生离死别，而月亮便是光阴背后的那张脸，月魂为阴，与灵魂相通，最寄思量。故我认为，他的工作是“云山种月”，这也是他的另类生存方式。

清芳依旧，带着乡土的草根香，带着民间的汗渍味；清芳依旧，在石粉生涯中扑腾，在红尘烟云中穿行。更可敬处，他已超然于说教之外，出没于平凡之中，勤勉热诚无遮无掩，自带朴茂的人生底色，全然一个月光下的摆渡人。

于是，便请他在碑石背面，凿上“云山种月，云村听月”八字行楷，下方镌山峦村庄，一轮新月就挂在山头。真的，便这样凿了。凿得鸿爪、兽迹、芦苇、苔痕的萧疏落荒而逃。

种月种出本色，听月听出境界，陵园亦是乐土，安抚灵魂驻泊，这便是“清芳”劳作的真义，这种平实而独门的劳作，贴近人间“善道”，是值得尊敬的。

端详着清俊洒脱的“云山种月，云村听月”，清芳笑了，笑得那咧着的嘴巴，就像一弯初升的上弦月。