□王琛

这又是一句与戏剧有关的俗语。因为旧社会里，特别是山里乡下，文化娱乐活动很少，见识有限，要办一件事，好不容易筹集到钱，又不知应该怎么办才好，很困惑人的。北方方言有句俗语：“有样看样，无样看世上。”与莆仙方言俗语：“凭凭崇圣宫”意思相近。这一俗语所出的招儿虽然不算是一个精准的办法，多少还有点谱儿。知名度是模样，按着著名的模样做，不会落做人家话柄，当笑话。可是莆仙方言这一俗语里“崇圣宫”是特指，不像北方方言里“世上”是泛指，叫人不好理解，年轻人就更懵了，需要解释。

过去，崇圣宫在莆田县，即今涵江区萩芦镇，萩芦溪畔，宫中供奉齐天大圣（孙悟空），神虽是小说人物，宫却在当地相当显赫。据说这里的齐天大圣很灵验，四方远近善信常来祈求，每年办筵酬神，做醮献戏，几乎接连不断。

当时山里乡下，雇戏班来演戏是件大事情，稀罕事。“凭凭崇圣宫”俗语就在这一背景下产生的。据说有一年莆田“新如意”戏班要在崇圣宫附近某山村演戏。按当时社会规矩，雇来了戏班，要演哪个剧目，戏班班主（鼓手或董督）拿着记录本戏班备演剧目的本子（折子），请当地负责人点戏。那时乡下文化水平都很低，看戏都是看热闹，不知道剧目。听说这个戏班不久前在崇圣宫演出过，村里有很多人去看，说不错。于是村里负责人就说：“凭凭崇圣宫”。可是戏班每天到处演出，好几天前演出的剧目，已经忘记了。就追问：“演什么故事？”乡下人看戏，只看个大概，说不出故事。就回答说“红面的续（方言白话süc：即带领着走之意）新（与婶、小音义相近）娘。”戏班班主听了想一会，点点头，就通知全班说：准备演“千里送京娘”。

戏热热闹闹演了一个晚上，第二天早上戏班向村里要戏金（演出费），先对村里人说句客气话：“请提意见”。按当时的规矩，如果戏班演出中出差错或漏洞，或删节内容，雇方（村里）可以提出扣除戏金或罚款。村里如果有权有势，还要扣留戏班的篮担（即装放戏班演出服装和道具等物的篓筐）。

山里乡下的人很老实，体贴戏班，知道戏班四处流动辛辛苦苦演出不容易，就回敬了一句：“演得很热闹。”可是村里也有个别刁难的人出来说：“你们演的与那天崇圣宫不一样！”“哪里不一样？请讲。”

“你们戏班改戏！无刀用棒犹则可，伊厝坐轿，我骑马，哪有关公搬一嫂？”

戏班班主听了，心里明白了。拱手道歉，又拿出剧目折子给村里人看，说声：“误会误会。”原先村里人说“凭凭崇圣宫”。戏班的确忘了在崇圣宫演的是什么剧目。村里人再说“红面续新娘”。还不是具体剧目名，剧目折子里有“关公搬二嫂”与“赵匡胤千里送京娘”，都是红面续新娘。戏班班主就按自己的理解通知演员演“千里送”时，村里听了，不知“千里送”的故事，也没异议。一场演错的戏，最后双方和解，故事结束。

流传百来年的莆仙方言俗语“凭凭崇圣宫”，不但有一些附产品的笑话，如刀啊、棒啊、轿呀、马呀、一嫂二嫂呀，还有更深一层的意义，要办好一件事，方案不能太笼统，否则就会出差错，只能以双方误会了事，不知由谁来负责。如今文化水平提升了，但愿这一俗语与时俱消失，不再盲从行事。

上世纪八十年代初，笔者参与编写《中国戏曲志·福建卷》莆仙戏部分，老艺人提供了许多遗闻轶事，这一俗语故事就是从中听来的。