□陈文銮

推窗即见景，自家楼房正东面距离约一公里多是巍峨的夹漈山。开着小车，向通往夹漈山的盘山公路上驶去。小车进入夹漈草堂时，百年古松与草堂房子结合构成一幅清秀幽静的画卷，清晰地浮现在眼前。我向着“占星台”“晒书石”方向，心中涌起了一幕幕往昔的记忆。

13岁时，我在老家一所小学读书。一节课堂上，老师给我们讲了郑樵和夹漈草堂的故事。听了老师的讲述后，我心中对郑樵怀有真挚的敬意，便想去夹漈山一探究竟。

那年代，没有盘山公路可通山顶。经询问村民才知道，夹漈山山体陡峭，海拔600多米。上去只有一条土坡山路可通夹漈草堂，且山道崎岖不平，林深路滑。

隆冬季节的一个早晨，我结伴三位同学，开始了一次难忘的旅行。走过老家门前那片田野，踩着薄霜，向通往夹漈草堂的小山道拾级而上。早晨的太阳这时还在山的东面，山涧云雾缭绕。阳光在山峰、云层上，涂上浓淡不等的光彩。寒冬腊月，岭上开遍映山红。山花上的露珠闪出一缕缕金光，鸟儿唱出了悦耳动听的歌声。

一路跋涉，我们喘着气、淌着汗，但感觉还是别有一番滋味在心头，呼吸到的都是氧吧甜润的新鲜空气。人至山顶，天色已是晴空万里。大野入苍穹，望着群山连锦，层层叠翠，不禁心情喜悦。想起书上所说“山高人为峰”，平日望而生畏的夹漈山高峰巨岩“而今迈步从头越”。登高极目“一览众山小”的豪气油然而生。此时，登山之苦荡然无存。山风呼啸，松涛声阵阵，奏出了大自然的天籁之音，一种特殊的韵律，让人觉得这大自然风光有声有色，人间处处充满生机。

站在岩石上，回望山下，一幅熟悉的家乡山水图卷，清晰地呈现在我们眼前。哦，往西南方向看去，伸手一指，那个位置是郑樵的出生地；往西北方向看去，那个位置是我们的小学学校；那一幢楼台就是我家的房子，它点缀在美丽的乡间……

隐于大山深处，宛如“世外桃源”。踏进草堂景区，远望去，青山环围，峰峦携手起伏，自成一道天然屏障。殿堂胜境周围有很多的古松柏、枫香树环抱遮掩其间，似是一幅浓墨重彩的山水画卷。身临其境，喜出望外：白云生处有人家。我们张口高呼，四周山峦传声，空谷回音。

山高水更高。殿堂前，有一口面积达一百多平方米的天然池塘，曰：放生池。池中鱼游浅底，尽情嬉戏追逐，对对小鱼，看似是充满情意绵绵的恋人。堂后长松堂前花，万绿丛中一点红。胜境殿堂前，有一棵树龄达几十年的山茶花树，枝干粗壮，枝叶间挂满了盛开的艳红花朵。

据记载：“流水三间屋，公曾半席分。”当年郑樵自筑有土木瓦房草堂三间。我们四处寻找，却不得见，可能是年久失修，已无尚存。

展现在我们眼前的草堂胜境，是一座石头房。房子大门紧闭，四周不见人烟，可能是无人看管。石头房前有一块卧倒在地上的奠基碑石，立基于1926年夏，捐款者是涵江商人陈志扬，文字清晰可见。远有朱熹、刘克庄、陈俊卿等历代名贤徒步上山拜会，近有五十多年前贤达捐巨资修葺草堂胜境。这些都为夹漈山文化景观锦上添花。

殿堂依山而筑，坐北朝南，造型考究独特。石块间各线条排列整齐，纹理清晰。外观之精雕细琢，建造别具匠心。整座殿堂外观结构为仿真宋代古建，屋顶飞檐翘角，装饰优雅，细致入微。殿堂虽已穿越了几十年时间，外墙久经风雨冲洗剥蚀，但仍如新。

松声、竹声、鸟语声，声声悦耳；山色、水色、烟霞色，色色皆歌。我们三人绕过殿堂左侧穿过一片小竹林，参观当年郑樵的“洗砚池”。

站在“洗砚池”旁，看着岩石下涌出的滴滴泉水，它是发自夹漈山山脉最高峰的源头之水。此生命的长源，在恬野静屋中回澜。青山遮不住。此生命的脉络，又流向夹漈山弯弯曲曲的山涧水道。经过漫长的历史烟雨洗滤，沉淀出了一位不朽的历史人物。

在那片小竹林，我们发现殿堂左则有一小门，小门上歪斜着破旧的门板。沿着间隙缝，侧身走入殿堂。走进殿堂，给我们的第一感觉是清洁。该殿内各梁柱屋檐无蛛丝虫子痕迹，无烟尘沉积，堪称夹漈山奇迹般的“无尘山房”。我们三人欣赏这一奇迹后，不知是何原因？回家问大人，才知道这是草堂周围存在某种化学元素所致。

在上殿大厅，瞻仰夹漈先生塑像。他蔼然端坐，气质飘逸非凡，两眼炯炯有神，向着远方看去，面带微笑，仿佛就要说出幽微的话来，似是欢迎我们的到来。

殿堂墙壁上有一副楹联：“三十年力学不下山度量包罗天地，五百部著作曾诣阙精神贯彻古今。”读了这楹联，令人不禁为之肃然起敬，顿然觉得这深山幽谷里的草堂，地界方圆虽不大，却存有如此的胸怀和容量。“万古不磨修史笔，四山长护著书堂”，领会到前贤的敬言，我们一定要爱护、珍爱这座修史纪念堂。

看看这气势轩然的叠彩山水时，益发令人感到浩然正气与自然景色是如此浑然一体。

“占星台”，那是郑樵当年夜观星象的地方。在通向“占星台”山峰的长达二百多米的石阶路上，不尽枯枝不尽叶，凋零飘落的树叶堆积成厚厚的重重的“地毯”，显得尤为寂寞。

我们三人几乎是跑步登阶冲去“占星台”的，抢先攀临上这块呈黑色的山石。抬头仰望，蓝天白云，还有鹰击长空，别有一番情趣。这一柱擘天的孤岩兀立巨石：“占星台”。郑樵常在夜晚坐在极顶，观测和研究天象，写下了《天文横图》和《天文志》等专著。不知郑樵在这里留下了多少印痕，付出了多少心血。

我们三人坐在“晒书石”上，个个笑逐颜开。我们谈论起郑樵的生平故事：郑樵少年时，在广业里南峰书院读书。在家庭的教育和影响下，他系统地博涉了诸子百家学说，读书遇事善于思考，勤于深究，行文为人所重。青年时，郑樵有一腔热血，立志要“集天下之书为一书”。为了实现这一人生梦想，郑樵结缘夹漈山，隐居山林，以远离尘嚣。

不老烟霞成气骨。郑樵依靠自己的努力，以无比坚强的毅力，在夹漈草堂中写作。1160年，他已经58岁了，不幸病魔缠身。此时，他自知离天命之期已经不远了，心怀《通志》未成身先去的忧虑。他仍夜以继日地坚持修改著稿，衣带渐宽终不悔。终于在1161年写成了一部共200卷、长达500多万字的《通志》。

因此，今天的“草堂胜境”，是一部记载郑樵一生磨难沧桑史的书。

因留恋晒书石，我们在石上逗留很久时间。不知谁说了句：“遗憾我们没有带干粮，不然直坐到黄昏，让老天把我们和晚霞融在一起那才好呢。”如果真能那样，那倒是别有一番风味。

时已中午，我们肚子饿了。此时，一只野山鸡不知从哪里飞来，越过我们头顶，栖息在枝头。一位同学说：“遗憾我们没有带上火柴、打火机来，不然将那只野山鸡拿来烧烤吃。”另一位同学却灵机一动，说：“古代原始的打猎人，没有火苗，就用石与石互相摩擦生出来的火花引火。我们何不用地上的干松叶来引火呢？”这是个好办法。我们三人迅速搬拿小石头，飞快跑到那棵栖息野山鸡的大树下，准备用小石头将那只野山鸡给击落，但那只野山鸡早已飞走不见踪影了。

最后，我们只能采撷野山果充饥。口渴了，我们就用大树叶子卷成“杯子”，跑到“洗砚池”打泉水喝。我们三人用井水当酒互相碰杯，庆祝我们初上夹漈山的欢乐！

多年前，我想再走一趟那条耐人寻味的登山古路，来重复昨天的故事，但发现那条古路已经不复存在。随着人民生活水平的提高，山民们的厨房家家户户都用上了电气化器具。烧柴的人少了，且上山还有公路可通山顶，走这条费劲的登山古路的人也自然少了，树木自然成林，便没有路。

天下名山知多少？古人说得好：“天下奇观看尽不如书卷好。”对于一个写作人来说，当然是“情人眼里出西施”。夹漈山，是我的家乡，因此在我心间觉得它最美。

随着时代的进步，人们开始重视对夹漈山文化景区的开发，这圣地自然成了我常去的地方。

每当我从山上要下来时，总要驻足许久，凝望那些翠绿的古老青松，它们虽历尽风霜，却依然枝繁叶茂，傲然挺立于天地之间，散发着一种刚强的气质。轻风荡过时，青松又摇曳起枝叶，似是含情脉脉地挥手，点头为我送客；听着阵阵清晰的松涛声，又似是它们在向我纵情歌唱，倾诉着别情。

暮色升起了，大地一片苍茫，回头遥望草堂，宛如有万道红光将其照得通明。下山路上，儿时的记忆不时在我脑海里萦绕。

莫道长含蕾，今夜梦花开。缠缠绵绵，浪迹天涯浪迹路；点点滴滴，往日云烟往日花。朝朝暮暮不妨踏遍红尘路；对酒当歌少年心事知何处？夹漈山，曾与我梦里相连。久违了，无言的草堂，但愿你身边的松树绿得更深，山花开得更红更艳！