□陈国松

雄鹰头悬空寺

古道一线天石梯

 

雄鹰头“悬空寺”仙公楼大殿

雄鹰头仙公楼位于仙游县书峰乡百松村旅游胜地——百松谷西北侧的尖峰山峭壁隘口，山势拐弯接壤社硎乡仙头村山前村民小组。尖峰山奇崛险要,崖壁高耸，重岩叠嶂，危峰兀立，崖顶外凸如鹰头，俗称雄鹰头（统称老鹰头）；削崖霹洞似鹰嘴，故称鹰嘴洞（亦称雄鹰洞）。仙公楼依托雄鹰洞而立，凌空欲飞，气势恢宏，令人望而敬畏，更有老鹰头悬空寺之美称。

一、兴废沧桑“仙公楼”

清道光年间，教谕官（拣选知县）魏玉墀先生（西坑扑山人）乐善好施，归梓里后，久闻仙公尾乃儒道释圣地，不惜重金买下尖峰山，削崖霹洞老鹰岩，躬身为民谋福祉，流传至今。其地故有西（峰）坑仙公尾的美称。

清道光举子陈素题仙公尾鹰嘴洞崖壁诗曰：“西坑悬崖老鹰头，百姓寻梦仙公尾，古往今来人不断，一坯香土福临门。”

话说南宋绍兴五年（1135），仙游部分地区瘟疫流行，百姓恐慌，流离失所。敬仰者聚集西坑尖峰山峭壁隘口，讨佛地建寺保平安。热心人登峰跋涉，发现鹰嘴洞，于绍兴七年（1137）九月中旬，捐资献工，肩扛手搬将鹰嘴洞筑成灵山寺。大殿横直仅一丈，僧房尺寸因地制宜，邀约大济三会寺和尚主持，俗家弟子相伴。时逢世乱，贼寇占了五邱寨，部分百姓也参与其中，灵山寺功德主白玉仁系五邱寨寨主，牵连其中。宋军清剿五邱寨贼寇，灵山寺一并被焚毁灭迹。遗址成了西乡人攀崖寻梦的圣地，敬仰者在鹰嘴洞地上堆石当焚香台祈拜，跪在地上追梦成真，才有清道光举子陈素题仙公尾鹰嘴洞崖壁诗流传下来……

迨至光绪廿五年（1899），西坑有敬仰者梦奉卓真人批示，重修鹰嘴洞寺庙。【注：卓真人即卓晚春，明嘉靖年间人士，莆田人。传说卓晚春与林龙江结成挚友，谈经论道，人称“卓狂林颠”。蜕化成仙于杭州净慈寺，自号无仙子，人称小仙。下同】。光绪三十年（1904）八月中秋夜，雄鹰头月皎云飞，流水落霞，卓晚春真人踏紫霞，骑黄鹤，觅丹砂，听流水，游历鹰嘴洞，巡得善恶迹象，应时显化，托梦戒言敬仰者：“习善，生乐常存；涉恶，死苦无极。”敬仰者惊恐失措，从此安贫乐道，学会感恩，广结善缘，积德行善。

宣统元年（1909）仙谿慧云师父奠基改建仙公楼，高二层。因僧家对衣食不满意，诽谤仙公，引起敬仰者与和尚结怨，寺庙衰落。寺僧全果师父维持度日。

1913年，西坑（百松）魏成孤身一人病重在床，梦见命悬一线，有仙人立于床前指点迷津，原来是卓晚春真人在度化魏成，授予通灵达神修持术，教以主持仙公楼，惩恶扬善、潜心修道，行善积德，普渡众生。魏成领命起身，病重无死赶洞府，符赐化身现回生。洞府开童灵威圣，未卜先知服信众。

1914年，魏成康复且转故里，不日于西坑聚峰书院（三教祠）开堂。

1918年八月十五日从早到晚，仙公楼四门人在荆棘横生的山脚下，悬望几十米高的峭壁小道哀叹，哪怕是用人背、用肩扛，都无法把砌墙材料搬上鹰嘴洞。夜深更静，明月当空，四门人悄然躺在路边和衣睡下。恍惚间，电闪雷鸣；云卷云舒,风雨如晦，神游虚空。天明众人醒来，都坐在鹰嘴洞石头堆上，面面相觑。所有材料均已搬上鹰嘴洞。神力呀！敬仰者奔走相告。九月十五日再奠基。和尚及敬仰者齐动手修建，鹰嘴洞仙公楼旧貌换新颜。

1919年八月十五到十月间，雄鹰头接连发现仙人足迹，魏成梦幻卓晚春真人破衣垢面，夜里赤脚露宿鹰嘴崖石面上，口称“蓬莱在即”。晨起召集敬仰者商讨，决意将灵山古寺仙公楼改名新蓬莱寺仙公楼。偈赞：“坐北向南好安宗，三观现化飞乱师，佛老圣明降来临，仙山白石飞雄鹰。”然，国民革命军清剿大刀队应时局变换占领仙光楼，政府号召烧寺。主持魏成以理据争，敬仰者舍命相护，仙光楼得以幸存。

1937年十月十五日，寺僧全果师父不慎跌崖身亡。1939年，魏成主持不幸病故。

1959年11月，仙头四坑苏某金，家道寒贫开荒烧山，引起大火，“仙公楼”被烧成废墟，整个雄鹰头蓬莱寺毁于一旦……八百余年的雄鹰洞“仙公楼”就这样迭经兴废。

1998年—2004年，由西坑（百松）人倡议筹资重建雄鹰洞“仙公楼”。历经数年拓建，雄鹰头“仙公楼”分为两栋三层拔地而起，镶嵌在悬崖上，寺下悬崖裸露，垂直高度近百米，成为“不闻鸡鸣犬吠之声”的道家圣地和敬仰者朝圣祈梦的灵异之所。

二、无限风光雄鹰头

登上仙公楼，凭栏眺望，仙风畅怀，灵逸不羁，置身其中恍如世外桃源，似是得道成仙。极目东乡艺都塔山情长一览无遗，远望西乡平原兰溪风光尽收眼底，近观南湖古寨铮骨遗韵传奇色彩，俯视百米悬崖石梯揽腰不寒而栗。鸟语花香山清水秀，云雾缭绕诗情画意；秋波痴情坝头溪双连桥，横眉吐气虎啸垅碧云岩。

仙公殿是敬仰者朝拜的圣地，主殿后供奉观音大士，前列八仙。以道教为主，道释儒三教长期共存、和睦相处。两厢石洞为祈梦之所。民间梦文化活动在这里历久不衰。

有传说当年何氏九仙因采药踏遍千山万水，在仙游九鲤湖处炼丹炼药救民病苦，得道功满乘九鲤升天而去。九仙飞升之后，回到大罗天玉京山清微境，得到元始天尊敕示，领命下凡，至石竹山再行潜修，以梦点化世人，泽被黎民苍生，声名远播海外。雄鹰头“悬空寺”（今称仙公楼）因何氏九仙的光顾，祈梦灵验而远近闻名。久而久之，敬仰者应接不暇，九仙请来八仙协助圆梦。于是仙公寺便有了如同仙门寺那样九仙与八仙同居一堂的特殊现象。

乡野作家陈德铸先生在一文中记述了如下故事：

何氏九仙中的那个被称为神笔画圣的何老七，因为到这里寻找专门治疗“竹蛊”（腮腺炎）的特效药，发现这座栩栩如生，非同寻常的老鹰岩，便被好奇心驱使，攀登高峰身临其境写生。画好后觉得在此悬崖绝壁的崖洞里打坐练功，倒是气场非常理想。于是，便在这里宁神静气地练起功来。孰料，正当何老七处在凝神屏息的练功状态时，恍恍惚惚之中，听到老鹰神与凤凰神在为谁领衔坐镇大蜚山下木兰溪畔作风水宝穴的首领而争吵不休。眼看着老鹰神怒目圆睁，就要大打出手的千钧一发之际，说时迟那时快，只见何老七把手上画笔轻轻一点，就把老鹰神给镇住了。然后，何老七不失时机地予以耐心开导曰：“你老鹰神只不过是百鸟之将罢了，本应有自知之明，越位则必遭天谴，无异于自找其辱。作为辅佐之将，你理应奉凤凰以共襄盛举。若听吾言，悟得此间玄机，吾可上奏玉帝，赐封你为此山神，待吾与众兄弟一道来此陪你协同修道练功，建成祈梦离宫，既可庇护祈梦者逢凶化吉，施惠于善男信女，又可促你早日修成正果，以造福地方，何乐而不为？”此语果然打动老鹰神，使其心悦诚服地接受了何老七的建议。从此，忠心耿耿地跟随九仙兄弟，在此修道练功，佑护地方民生安全，先后奋力击败过无数次妖魔鬼怪与虎狼山魈的袭击，使其百姓逢凶化吉，安居乐业。后来，这里建成祈梦离宫，祈梦灵验风闻天下，为世人所刮目相看。传说宋代五起五落的宰相蔡京，小时候得了“生竹蛊”（腮腺炎）怪病，在百般无奈下，最后经人指点，焚香沐浴斋戒到“仙公寺”向仙公祈梦，得其仙公赐梦要他到这里的老鹰岩下面山坡上，寻找一种叫做青黛（马兰）的特效药，按其所教方法敷其患处。于是蔡京第二天遵从仙公法旨，寻找到青黛敷上后，果然药到病除。从此，蔡京终身不忘仙游故乡的青黛救命之恩，将其青黛看做他人生的“保护神”，随身携带，并且还喜欢把他平常生活起居的衣裤被服等，一概用靛染成青色的。即使是成为晚年位高人臣，权倾朝野的太师爷，其身上所穿的太师衣，也是用其靛蓝所染的，时人尊称其为“太师青”，蔡京并且示意朝廷将其青黛列入大宋药典，一时传为佳话。