□朱谷忠

在日常生活里，不少人都有为亲朋好友到机场、车站送行的经历。一般说，总是约好时间，然后一道去候机、候车的地方。到了那里，如果时间还宽裕，便可再叮嘱一些什么，或找一些高兴的话题道别，直到远行的人进去安检前，还要举手不断地摇晃，表示依依不舍。

看来，把送行看作是我们的传统美德之一是不会错的。

中国古典诗歌中就有不少关于送行这类的作品，有写亲人之别、友人之别、夫妻之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其艺术特点，有的格调豪放旷达，有的委婉含蓄，有的词浅情深。其中最有象征意义的就是“柳树”或“长亭”，一提起来，离愁别绪似乎就会涌上心来。多少年来，它们也一直成为人们寄寓送行的两大物体。

先说“长亭”，据史传，秦汉时期就在乡村每隔十里设一长亭，五里设一短亭，主要负责给驿传信使提供给养等服务，后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏，“十里长亭”逐渐演变成为送别地的代名词。

再说柳树，这是古代送行的经典“道具”。原来“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。所以在古代，亲友分离，送行者总要折一枝柳条赠给远行者，也寓含“怀远”“思乡”之情。比如《采薇》一诗写道：“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”还有唐代诗人白居易的诗：“青青一树伤心色，曾入几人离恨中。为近都门多送别，长条折尽减春风。”此类题材写得好的，还有王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这里边，着意提到“柳”，还有一层意思，即歌咏柳树生命力很强盛，柳条插到哪里，活到哪里。折柳送别，也就寓含着对远行的人，能够在他乡顽强地生活下去的希冀。

颇有意思的是，古代的送行时常还有音乐相伴。

这种送行方式在唐代文人之间发生较多。如许浑的《谢亭送别》中就有这么两句：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。”而白居易在《琵琶行》中，更是描写了浔阳江头夜送客时，由琵琶弹奏的曲调勾起凄婉的故事和情感。无疑，唐代繁华时期，人来人往密切，送行的诗文也特别多。其中，最著名的应是李白赠汪伦的一首诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗，把歌声中无形的情谊化为有形的千尺潭水，形象地表达了主客之间真挚深厚的友情。全诗语言清新自然，想象奇特，令人回味无穷。从此，“桃花潭水”就成了后人们抒写离情别绪的常用语。记得不久前我重读这首诗时，让我联想到网络小说《第一次亲密接触》中流传甚广的那句话：“如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火焰。”不过我发觉，这句话的源头仍是李白的诗，所谓“太平洋的水”，就是借用了“桃花潭水”而已；只不过作者正话反说，以一种陌生化的表达，将“爱的别离”的痛苦之情，表现得更有当下感。

无疑，爱情、亲情或友情，愈是深厚，愈能刺激泪腺，最终使双方都禁不住眼眶湿润起来。这正是：团圆也好，相聚也好，总有分别的时候。伴随在快乐情绪之后的，就是离情依依。即便如民间熟知的梁山伯、祝英台十八相送，同窗情牵，纵有迈不开的步履，却终究不得不离去，教人顿然心碎。除此，人所熟知的还有柳永《雨霖铃》中的名句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，说是送行，却定格了一幅经典的爱情唯美画面，引起许多人心灵的共鸣。

而在生活中，人们由于送行，由于客已远去，心中为此惆怅不已、怅然若失的也不鲜见。还是举唐诗吧，李白送孟浩然就写过这么一首：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”由此或可窥见，送行固是美德，是情义所需，但给人带来的情绪却不见得都十分愉快。尽管如此，亲朋好友，你来我往，相别相送还是不能幸免的。不过也有例外，这就得再说到唐代诗人白居易，他和另一位诗人元稹是知交，相差7岁，心意相通。两人一直相互唱和，留下不少往来诗文。一次，元稹要离开了，白居易却不送。为什么？他没说，只写了一首诗：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”原来白居易是没办法承受元稹离去的痛苦，所以不送。但他虽说不送，心却跟着元稹远去。他还觉得，元稹一离开，整座长安城都空了。

然而世上的人，总是要来来往往的，因而送行的事，朝朝代代也总在不断发生。到了今天，由于交通迅猛发展，人们来往更加密切了，送行便成了一种“家常便饭”。有道是：天涯变成咫尺，一日可以秒杀，为客送行的事，似乎就不足挂齿了。

不是么？如今，已很难再看到现代人写的送别诗文了，这一类的作品，似乎已经与我们渐行渐远。为什么？因为在现实生活的快节奏中，离别的确已变成一件很普通、很轻易的事情，一而再，再而三的送行，很难激起情感的涟漪和火花。若家人或客人要离开，自驾、打的都是选择。难怪有人会打趣说：眼下，即使是送别多年的友人，谁还会去江边折一枝柳条呢？

是的，这都是时代不同、生活方式发生很大改变的原因。不过话讲回来，若是知心朋友，来来往往，相送的次数愈多，情感的深切似乎也不会有所减淡。因为，古来有云：人生得一知己足矣！这种友情，是世间超越血缘、地缘，甚至超越骨肉血亲之爱的，这正是所谓真挚友情的奇特之处。