□林闻功

明朝陈经邦国师少时，曾和荔城东门兜阿三结伴去九鲤湖祈仙梦，同是手心似被写字，梦醒时两人交流，发现各自手中均似写上“甲乙”二字，一位农民解梦师看了陈经邦手心的字，认得是“甲乙”二字，满有把握地说“包中，不是阿一，就是阿二”，意可能考第一二名，即一甲二甲，或甲榜乙榜，果然陈经邦考中进士的名次比较靠前。而这位农民解梦师看了阿三手心的“甲乙”两字，瞧了半天，即半信半疑地说：“看来也是好手艺。”阿三笑着反问：“我们的字一样，怎么他包中，你却说我是做手艺的？”

憨厚的农民不会和城里人讲字腔，只是认真表达自己的生意经说：“你看看，这个‘甲’像不像绱鞋的锥子？再看这个‘乙’，就像一把裁鞋刀嘛。所以仙公可能暗示，你将来是鞋匠。”陈经邦和阿三听着这位农民对“甲乙”的解释，二人不约而同投以笑声。

俗云“无巧不成书”。后来，陈经邦和阿三的命运，果然像农民解梦师所酬，陈经邦中进士，嘉靖四十四年（1565）礼部会试第二名，殿试范应期榜二甲第七名进士。成了国师，即万历皇帝神宗朱翊钧的老师；阿三在荔城东门兜继承父业，当皮鞋修理匠。可见真真假假，如同编戏，从此看出酬梦的神奇，也说明好梦在一定程度也靠好酬。如以当今科学分析，此乃附会之趣。陈经邦出仕后，一次从京城回莆，曾为阿三书写店匾：“甲乙阑波”，寓人生波澜典故演变成经久传说，趣味盎然，也说明国师的乡土观念何其情深。

其国师宅“大宗伯第”后成誉满八闽的历史文物，亦久传不衰。