□阮其山

《莆阳比事》全书六万言，以“比事”之体，画龙点睛地记述了莆郡三邑，唐宋间千余年历史面概况，涵盖了旧志主要项目的内容。诸如历史沿革、山川形胜、人口姓氏、科第选举、职官宦迹、学校、人物、艺文、方外、祥异等，一应俱全，几乎囊括了旧志的基本项目。

《比事》作为一部创格的郡志，内容极其丰富而充实，生动而真实，是为唐宋莆田的一部信史。综观全书，大致有以下几方面的内容。

一纪地灵人杰。

《比事》开宗明示，高度概括莆郡的地理历史概况和社会风貌。其沿革，“闽分八郡、莆有三邑”，领兴化一县，又以莆仙来属。其地理形势，介乎泉福之间，负山阻海。“寿水东绕，壶山南揖”。其社会环境安定。所居之地，不动干戈，户口日殷，寺观相望。莆阳，久为文物之地。“乌石山前，官职绵绵”，“莆阳朱紫半”，仕宦发达，为社会人文之一大特色。故《比事》谓“山川人物，独甲他郡”。

值得注意的是，在《乌石官职，莆阳朱紫》条中，不吝以极大的篇幅，详细记载了莆郡三邑士宦族姓的居地及其变迁情况。计莆城之林、陈、方、李、黄、郑等十七姓六十七族，城外及兴化、仙游之陈、方、黄、林、郑、李等四十九姓二百四十一族。俨然一部莆阳“氏族志”，为唐宋莆阳姓氏源流研究提供了宝贵史料。

该条还涉及莆田城内外及莆、仙、兴三邑大批宋代地名，诸如城内之乌石、阙下、鼓楼、驿前、留桥、前埭、义门、后塘、柴行、西州角、朱仓、谢仓等数十个地名；城外之白湖、水亭、小塘、延寿、历浔、澄渚、白杜、后黄、黄石、水南、东井、塘南、郑庄、壶山等；涵江、涵头、洋尾、井边、岩浔、江口、迎仙、漆林等；仙游县之丘山、留坡、山浔、柘山、龙华、侯山、西埔、陈库、何岩、赤湖、席麻、道观洋、苏山、上堞、上洪、党田、东门、县角等；兴化县之飘湖、谷目、大松、凤冲、浔阳、白凫、上溪、  溪、马洋、漈坑、百俊、马院、龟岭、鲔潭、西平、搏洋、澚溪、州后等。为研究古代莆田地名源流提供了第一手史料。

上述记载表明，莆郡“地不大于曹滕，俗已几于邹鲁。”(〔明〕黄仲昭《皇明兴化府乡贡进士题名记》)山川秀丽，人杰地灵。历经千百年文化积澱，文献名邦，具有坚实的根基，而名至实归。

二纪文教兴盛。

《比事》曰：“莆为文物之地旧矣。梁陈间已有南湖先生郑露书堂。原其所倡，非在常衮入闽之后也。国家涵养日久，迄今有三家两书堂之谚云。”可见，文献名邦，源远流长。重教兴学，读书入仕，成莆郡之一大风俗。

重教兴学。其风如潮湧起，私学先行，官学继之。《比事》载有黄滔东峰书堂，陈峤北岩精舍，翁氏漆林书堂，林氏福平别墅，郑樵南峰书堂、芗林草堂，黄氏义学，方氏寿峰义斋，郑砥西斋，郑安正友堂，林国钧东井书堂，陈氏行止堂等。这些书堂，往往具有家族性，是为造就人才的基础阶段。“湘乡门人”“艾轩弟子”，郑厚誉为吾莆“文学开山祖”。官学始于宋咸平，初方仪伏阙上书乞建兴化军学。此后修建郡县府学，为历朝官府所重。《比事》载仙游陈可大，帅族人合金新修县学，并置游学田。

读书成风，书楼遍地。方略宦达后，所至专访文籍，家藏书至一千二百笥，作“万卷楼”储之。其从弟方翥读之十六年而后毕。方于宝家有“三余斋”，聚书数万卷，方崧卿积书至数千卷，榜曰“富文阁”。尝谓“闽人无资产，恃以为生者，读书一事耳。”。林霆家聚图书数千卷，告子曰:“吾为汝曹获良产矣。”(《楼名万卷，馆辟三余》）

科第鼎盛。科举入仕，是重教兴学的巨大动力，兴学又促进了科第的鼎盛。《比事》不吝篇幅，全方位多角度记载了莆郡科第盛况。《前代名贤，皇朝进士》条，对莆郡第概况作了综述。津津乐道记载了诸多科第盛事，不仅有“进士甲科，诸试优选”“再登词学，首擢贤良”的佳绩，更有“名亚虎榜，魁占龙头”“南宫高第，璧水上游”“四异同科，七名联第”的奇迹。科第亦呈现家族性，遂有“父子一榜，昆季同年”“三世登云，四代攀桂”“大魁祖孙，双元文武”“明经五人，学士一门”“凤穴诸郎，龙门群倩”的佳话。

科第的家族性，显示家学渊源的传承，带动社会民俗的良好态势。遂有“忠惠之家，孝友之门”“纯孝成之，坊表孝义”，以及“黄氏义学”“陈公义庄”等佳事迭现。要之，《比事》对莆郡莆科第的记载可谓尽矣。如同一册多姿多彩的“选举志”和“登科录”。而科第鼎盛，乃是莆郡文献名邦之一大柱石。

学术艺文，人才辈出，著述丰硕。在官治学卓有成绩。黄艾以秘书丞赞读讲席嘉王府，发明“缉熙之学”。林光朝以“圣贤践屡之学”为己任，穷经讨古，莆中名士多出其门。又以国子祭酒对御讲经，获赐擢升。温州教授刘朔，倡永嘉理学；密州教授陈开，兴一州之儒风。方会教授建州，闽士闻风至者几千人。太学博士苏棫，授经高丽王子而获奖。林瑀侍讲禁中推《易》，奉修《周易·会元记》。徐师仁入馆著史，极天下之选得四人而居其一。

在民间，兴化县黄君俞强学著书二百卷，名动京师，召除国子监直讲。“冲晦先生”徐复、“褒光处士”张弼，以精于《易》学进京赐号。诏举遗逸，丘奂以布衣入幕，郑樵献书五十种，以草泽上殿，与高宗论史，著《通志》二百卷。

艺文方面，名家如云。《比事》曰：“唐贞元间，林藻、欧阳詹以词赋与中朝名士相轩轾。至宋盛时，蔡襄、方蓁、陈睦、黄君俞、朱绂、黄隐、傅楫，皆以词赋名世。南渡以来，有林（大鼐）郑（厚)黄(公度)、刘(夙、朔)，魁大廷、南宫、大学者前后相望。”朱邺以能赋名,今所居里因得名曰“文赋”。《以诗名家，有文行世》条，录五十余家诗文集、二百四十余种。徐寅“斩蛇”赋传渤海，蔡襄“四贤”诗播契丹。蔡襄又以擅书及进诗，获得“御笔赐字”。先贤的学术著述与诗文集，乃是莆阳文化的无价之宝，叹惜至今大多仍尘封于馆阁中。

综之，重教兴学、科第鼎盛、著述丰硕，构成莆阳文献名邦的精华内核。乃是历经唐宋千年间，众多先贤呕心沥血、辛勤创业、代代传承的辉煌成果，一份不可多得的无价的历史文化遗产。既引以为荣，更要珍惜保护，继承创新，再创辉煌。

三纪仕途广阔。

莆阳科第之舟，承载着唐宋千名进士，满怀安民济世的信念和忠君报国的豪情，登上崎岖不平的仕途，足迹遍布五湖四海。《比事》以整四卷、七十七条的巨量篇幅，分门别类，突出记载各路精英的仕途宦绩，为全书压卷之作。

以职位论，一批莆臣进身要职，成为治国栋梁之材。据《致身撰路，列官从橐》条载，计有宰相四人(按,《比事》未载正史有论定论之奸相蔡京、蔡攸)，给谏(谏议大夫、给事中)十四人，(因一人历多职，同职级者仅计其一，人数或有重复计算)，诸阁待制十二人，翰林学士、中书舍人七人，尚书七人、侍郎十六人。《省部寺监，馆学台阁》条，载有吏、户、礼、兵、刑、工六部诸司郎官九十五人，太常、光禄、大理、鸿胪、太府五寺的长贰卿及属官丞、簿九十五人，殿中，将作、军器监臣二十四人，秘书监臣，及史馆编修、秘书省删定、馆阁校勘等馆臣六十七人。国子祭酒、司业、丞、博士、簿、正、录、书库官，及各类教官七十三人。御史台臣二十人。诸阁修撰、诸直阁侍讲二十六人。合计在中央三省六部的莆籍高级官员(相当今司局级以上)达四百六十人。成为国家政务治理之核心力量和生力军。

以地区论，泱泱中国，地不论东西，抑或天南海北，无不见莆籍臣子的劳碌身影与献身精神。北宋熙宁间，监察御史陈睦奉命出使东北高丽，面对风涛之险，慨然前行，神宗特赐予仙花金带。（《特赐睦带》条）仙游人余祖奭，通判西北兰州，适逢大地震，公私庐舍尽毁，祖奭幸扶置隙地得以逃生。（《地震神扶》条）。

《比事》《列郡帅守，诸路监司》条载，有蔡襄等六十三人出任诸路十八府帅，其中蔡襄历任东京开封，南京应天，及浙西临安府等要地。陈靖历任五地府帅。浙东绍兴五任府帅俱为莆臣。出守诸路的莆臣达九十八个府州、二百八十一人之多，其中十四人相继出守泉州。林豫一人尝历知保德、广信、邵武军、邢、邵、鄜、冀凡七州。诸路监司方面，有总领三人，转运使臣五十六人，其中广东路有莆臣十一人。提举刑狱、常平、市舶的莆臣计一〇四人。

以福建而言，有蔡襄、陈觉民等八人出任福建路转运使、安抚使，洪中林郁等十人提举本路常平官，另有提刑官二人，市舶三人。出知福帅者，有李欣、蔡襄、陈俊卿、郑侨等十一人。出守泉州的莆臣相继十四人。（《出镇闽藩，持宪乡郡》《牧守领邦，仓漕本路》）以上总计（含福建）四百三十八人。

由此出现一系列人们津津乐道的佳话盛事。乾道三年，叶颙为左仆射，陈俊卿同知枢密院兼参知政事，二人对秉钧枢，郡治有“两台霁色”之词。唐“林（披）家九牧”，“陈氏(洪进)九侯”，苏烨、棫兄弟“两淮分节”，傅淇兄弟提举江西、浙西“联州秉麾”，继守翁孙（曾祖蔡襄与孙扌肃继守泉州）、“同漕父子”（林孝泽与子枅并漕广东；方监与子廷实提举广东，方廷实与子崧卿漕广西，崧卿尝漕广西，子信孺复为广西宪；林豫与子师说并尝任广东、江西漕、浙东宪）。

又有“大小金紫”(方峻与弟峤,并以子方赠金紫光禄大夫),“伯仲从官”（李欣与弟歆,分别为谏议大夫、刑部侍郎；陈睦与子彦文，傅楫与子谊夫，蔡襄与孙佃、曾孙洸、从孙戡,父子祖孙俱至侍从)的佳事。临安教授林大鼐，改诸王宫教授，自是六迁为吏部尚书，十年至“八座”（指尚书）。林震历知济南、东平府、庐阳、汝、泗、蕲、新、润、泉州，凡九任“五马”（太守的代称）。（未完待续）