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《周礼补亡》作者邱葵不是莆田人
【发布日期:2022-09-07】 【来源:本站】 【阅读:次】

 

□白水

 

清《四库全书总目》卷二十三云:“周礼补亡六卷(衍圣公孔昭焕家藏本),元邱葵撰。葵字吉甫,莆田人。《闽书》作同安人,未之详也。”清代人在编纂《四库全书》时都无法确认《周礼补亡》的作者邱葵是莆田人或是同安人。然近年来,时常见诸报刊中的莆人文章,几乎在引用此书时皆言邱葵为莆田人无疑。但事实上只要翻阅地方志乘就不难发现,邱葵并非莆田人,而是地地道道的同安人。依据何在?

一、据(明)何乔远编纂的《闽书》(福建人民出版社1995年版)卷一百二十七载:“邱葵,字吉甫,同安人。居海屿中,因自号钓矶。蚤有志考亭之学,初从辛介甫,继从信州吴平甫授《春秋》,亲炙吕大圭(一作吕大奎)、洪天赐之门最久。风度端凝,如立鹤振鹭。宋末科举废、杜门励学。所著有《易解义》《书解》《诗口义》《春秋通义》四书。日讲经世书,声音既济,图《周礼》补亡。元时,倭寇至其宅,他无所犯,惟取遗书以去,故其著述多无传者。”何乔远是泉州人,同安县南宋时隶属泉州府,可以说何与邱是同乡,他所记述的史料应该是比较可信的。

二、(明)黄仲昭《八闽通志》卷六十七人物志儒林传也载:“丘葵,字吉甫,号钓矶。同安人。……时宋末科举废,杜门刻志,学不求知于人。著有《易解义》《书直解》《诗口义》《春秋通义》《四书日讲》《经世书》《声音既济图》《周礼补亡》,取五官中错简成之。卒祀邑之先贤祠。”

三、《大明一统志》卷七十五泉州府人物邱葵传:“同安人……御史马伯庸荐于朝,未下而卒。”

四、清雍正《福建通志》卷四十四泉州府人物亦云:“邱葵,字吉甫,同安人。……德祐(12751276年)间,科举废,绝意进取。所著有《易解疑》……《周礼补亡》。景炎(12761278年)间,蒲寿庚以城降元,益自韬晦。元遣御史马伯庸来征,匿不就。复遣达鲁花赤贲币至其家,力辞。伯庸悉取其书以去。卒年九十,配享朱熹祠。”而同书莆田无此人。

另据《民国同安县志》卷二十九《人物志·儒林》、《金门志》卷九《隐逸》、清《泉州府志》卷四十一《列传》和黄宗羲《宋元学案》卷六十八以及台湾王德毅等编《元人传记资料索引》邱葵条等史料综合认证:

邱葵,字吉甫,号钓矶,生于南宋淳祐四年(1244年),同安翔凤里小嶝屿(今属金门)人。他少时聪颖好学,进秀才后又拜吕大奎等许多儒学名家为师。吕大奎师事王昭复,而王昭复曾拜朱熹的门生陈淳为师,故邱葵为朱熹的四传弟子,其气节与学术造诣,在泉郡颇有名气。当时政局动荡不安,朝廷下诏废科举制,邱葵便打消了功名进取之心,在岛上闭门刻志励学,不求人知,平时以耕种、垂钓自给。

宋景炎元年(1276年),邱葵的恩师吕大奎(12711273年间任兴化知军)不肯降元被害,激起邱葵的民族义愤,他痛不欲生,满怀悲愤地作诗悼念,还送长子邱必书随张世杰入粤勤王。元朝建立后,朝廷知道邱葵在地方上有很高声望,派遣御史马伯庸到岛上征召邱葵,他避而不见,抗节不仕。同安县达鲁花赤也带着重金至家礼聘,邱葵仍然坚决推辞,并写了一首却聘诗,广为后人传诵。

此后,邱葵长期隐居海岛,晚年专心著述,八十一岁时他还作《周礼全书序》传世。可惜大部分著作如《易解疑》《诗直讲》《书口义》《春秋通义》《礼记解》等被元吏取走,留传下来的仅《周礼补亡》和《钓矶诗集》。元至顺四年(1333年),邱葵在岛上去世,享年九十。

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