□白水

清《四库全书总目》卷二十三云：“周礼补亡六卷（衍圣公孔昭焕家藏本），元邱葵撰。葵字吉甫，莆田人。《闽书》作同安人，未之详也。”清代人在编纂《四库全书》时都无法确认《周礼补亡》的作者邱葵是莆田人或是同安人。然近年来，时常见诸报刊中的莆人文章，几乎在引用此书时皆言邱葵为莆田人无疑。但事实上只要翻阅地方志乘就不难发现，邱葵并非莆田人，而是地地道道的同安人。依据何在？

一、据（明）何乔远编纂的《闽书》（福建人民出版社1995年版）卷一百二十七载：“邱葵，字吉甫，同安人。居海屿中，因自号钓矶。蚤有志考亭之学，初从辛介甫，继从信州吴平甫授《春秋》，亲炙吕大圭（一作吕大奎）、洪天赐之门最久。风度端凝，如立鹤振鹭。宋末科举废、杜门励学。所著有《易解义》《书解》《诗口义》《春秋通义》四书。日讲经世书，声音既济，图《周礼》补亡。元时，倭寇至其宅，他无所犯，惟取遗书以去，故其著述多无传者。”何乔远是泉州人，同安县南宋时隶属泉州府，可以说何与邱是同乡，他所记述的史料应该是比较可信的。

二、（明）黄仲昭《八闽通志》卷六十七人物志儒林传也载：“丘葵，字吉甫，号钓矶。同安人。……时宋末科举废，杜门刻志，学不求知于人。著有《易解义》《书直解》《诗口义》《春秋通义》《四书日讲》《经世书》《声音既济图》《周礼补亡》，取五官中错简成之。卒祀邑之先贤祠。”

三、《大明一统志》卷七十五泉州府人物邱葵传：“同安人……御史马伯庸荐于朝，未下而卒。”

四、清雍正《福建通志》卷四十四泉州府人物亦云：“邱葵，字吉甫，同安人。……德祐（1275—1276年）间，科举废，绝意进取。所著有《易解疑》……《周礼补亡》。景炎（1276—1278年）间，蒲寿庚以城降元，益自韬晦。元遣御史马伯庸来征，匿不就。复遣达鲁花赤贲币至其家，力辞。伯庸悉取其书以去。卒年九十，配享朱熹祠。”而同书莆田无此人。

另据《民国同安县志》卷二十九《人物志·儒林》、《金门志》卷九《隐逸》、清《泉州府志》卷四十一《列传》和黄宗羲《宋元学案》卷六十八以及台湾王德毅等编《元人传记资料索引》邱葵条等史料综合认证：

邱葵，字吉甫，号钓矶，生于南宋淳祐四年（1244年），同安翔凤里小嶝屿（今属金门）人。他少时聪颖好学，进秀才后又拜吕大奎等许多儒学名家为师。吕大奎师事王昭复，而王昭复曾拜朱熹的门生陈淳为师，故邱葵为朱熹的四传弟子，其气节与学术造诣，在泉郡颇有名气。当时政局动荡不安，朝廷下诏废科举制，邱葵便打消了功名进取之心，在岛上闭门刻志励学，不求人知，平时以耕种、垂钓自给。

宋景炎元年（1276年），邱葵的恩师吕大奎（1271—1273年间任兴化知军）不肯降元被害，激起邱葵的民族义愤，他痛不欲生，满怀悲愤地作诗悼念，还送长子邱必书随张世杰入粤勤王。元朝建立后，朝廷知道邱葵在地方上有很高声望，派遣御史马伯庸到岛上征召邱葵，他避而不见，抗节不仕。同安县达鲁花赤也带着重金至家礼聘，邱葵仍然坚决推辞，并写了一首却聘诗，广为后人传诵。

此后，邱葵长期隐居海岛，晚年专心著述，八十一岁时他还作《周礼全书序》传世。可惜大部分著作如《易解疑》《诗直讲》《书口义》《春秋通义》《礼记解》等被元吏取走，留传下来的仅《周礼补亡》和《钓矶诗集》。元至顺四年（1333年），邱葵在岛上去世，享年九十。