□范金伟

现在，莆田人只知有木兰溪，(北)萩芦溪一条大溪。至于历史上莆田水利，还记载着另一条南萩芦溪水道，却茫然不知。留给后人的只是疑点多多。如三江口，原指哪三条江(大溪)呢？显然除了木兰溪，便没了答案。

2017年，笔者出版了《兴化古邑山歌》。在研究山歌《三十六送》时，发现了一个令人无法解释的疑点。《三十六送》是描写新婚妻子送丈夫去莆田城读书的经过。妻子从庄边(新县)路送丈夫，其情难分难舍，缠绵不绝，历白沙，走澳柄，翻越澳岭，一直送过延寿桥、拱辰，入城方罢。这其间从家到学校共历三十六个地点，唱三十六节诗(每诗四句)。仔细考究三十六个地点，基本上与实际的古驿道相符。但有一个地点(萩芦溪)却令人疑惑不已？那便是《三十六送》诗中闻名遐迩的一节诗句：“送君送到萩芦溪，看见羊黾弄水鸡。双手曳曳叫君看，尽像昨晚咱两个。”《三十六送》是兴化山歌的代表作，尽管版本甚多，但每本都少不了这句诗。细究这诗的地点，却不在北萩芦溪上，是在翻过澳岭，过雉鸡山、牛头山之后的小溪上，也就是说，这萩芦溪在西天尾、城郊地界。江山不改，这北洋平原水道密布，有绶溪、企溪、枫溪、使华溪，但未听说有萩芦溪？抑或是编山歌者的谬误？难道这千年传颂的山歌会犯这么低级的错误？近日查清乾隆年间莆田人廖必琦编著的《兴化府莆田县志》，才豁然明白，原来清以前，北洋有一大水道就称：南萩芦溪。与木兰溪、北萩芦溪形成莆田三大溪流。志记：“北洋水利;北洋之水道二：一曰南萩芦。查在兴山下至今有一萩芦自然村。自常太里承游洋水历莒溪，漁沧溪东行，汇为南萩芦溪。节节有陂。出使华陂，乃入于沟。从使华南流，历拱辰门，枋尾与南水合，十里至荔浦陡门出海。又九华山后别出一水为枫溪，下淡头入沟，与使华水合，东行历长二十，西漳，二十五里至陈坝白塘陡门入海。又同东北行，历大沟埭，合太平陂水（北萩芦溪）二十五里至新港陡门入海。余流北入涵江，至端明陡门入海。又余下金墩诸村入海，而南萩芦之水尽矣。二曰北萩芦。自广业里湘溪(新县)，与吉宦诸溪南行至东镇，合为巩溪。又其西杉(山)溪、瓢湖诸溪东行与湘水合于洙溪，过马洋(阳)，汇为北萩芦。亦节节有陂。至此而溪流益：大矣。宋知軍刘鄂于莲花石下(萩芦崇圣村)设太平陂，从山麓凿圳，遏支流东入兴教里，至吴塘太平庄入沟，分溉及东埔，仓口诸村。南行与使华水合，至新港陡门入海。余至涵江、金墩入海。为一支。其大溪北行，历桃源，至迎仙港陈洪进于此设南安陂(江口院里)，凿圳，遏支流绕山东南行，入江口，分溉待贤，永丰等田，即九里洋(石庭)。至南隐庄等陡门入海。又为一支。大溪北下子魚潭，出江口桥与大海合，而北萩芦之水尽矣。”

莆田北洋，溪沟密布，名称不一，人们甚至分不清哪是绶溪，使华溪？但记志者，从宏观着手，予以答疑:“宋知軍刘鄂于莲花山下设太平陂……至新港陡门入海。余至涵江金墩入海，为一支。”也就是说，北萩芦之水通过太平陂流入梧门上塘、涵江地区。宋太平陂几乎截断萩芦溪的水流，流量很大，渠道分上下两水，灌溉萩芦、梧塘、西天尾、涵江一带农田万余亩。又查《兴化府莆田县志·陂塘志》记 ：“考北洋陂最多皆系截住溪水，上下相承，节节有陂。阅者易混，今分南北二萩芦，以便考据”。南萩芦诸陂，附枫溪 ：常太里陂九…… 、尊贤里陂二…… 、延寿陂，县北常太里……、综使华陂:前志谓尊贤，延兴等里合力为之。北萩芦诸陂:广业里陂十二……、兴教里陂五……、待贤里陂三……、南安陂:在待贤里……。综述，北洋溪流分南北萩芦溪。北洋陂、塘、陡门也分南北萩芦。   

所以，根据古代县志，北洋水利在清朝以前就叫南北萩芦溪。清以后南萩芦溪名称逐渐被人们淡忘，因平原地界，水沟纵横，分不清是哪条溪水。且溪流只称莒溪、渔沧溪、使华溪、绶溪、枫溪，不叫南萩芦溪。山里人到兴化平原北洋，对着诸多溪沟，不甚了然，幸而古人称北洋水道为南萩芦，口口相传，只能叫萩芦溪。《兴化山歌》的唱辞便是一个例证。北萩芦溪地处山区，水道较简单，且经过萩芦，所以一直被总称为萩芦溪。其实上游也与萩芦无关。称做湘溪、吉宦溪、杉溪、洙溪、澳溪。那么为什么把北洋水利分为南北萩芦呢？地理位置使然，因山(萩芦大尖山)而隔，南北分明。凭北萩芦溪而产生南萩芦溪。县志记:“阅者易混，今分南北萩芦，以便考据”。南北萩芦是北洋水道(系)的总称。其称谓可以追溯到宋朝，宋时兴化县便有了山歌《三十六送》，也有了太平陂、南安陂。莆田北洋便有了南北萩芦溪之称。