□陈建平

“我在仰望，月亮之上，有多少梦想，在自由地飞翔……”

多年前，听凤凰传奇演唱《月亮之上》，不禁胡思乱想，想那月亮之上，到底隐藏怎样的秘密！

清冷广寒宫，参天桂花树，孤独的嫦娥，砍树的吴刚，捣药的白兔，那些故事早已古老得掉进了漂白的童谣。而阿波罗11号飞船，登月点“静海基地”，“鹰号”登月舱，还有阿姆斯特朗踏上月球的那句经典台词：“这是我个人的一小步，却是全人类的一大步！”也已飘过半个多世纪，在漫漫时空中发了黄生了锈。

月亮之上，到底有什么秘密呢？千百人可能有千百种回答。我想，最大的秘密还是那两个字——梦想。那是自由飞翔的梦想，涵盖了人生梦想、家国梦想、族群梦想和人类梦想。

“夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？”月亮不仅是古人的殷殷天问，更是骚人墨客灵感舞蹈的伊甸园。经由艺术审美作用发酵，她又成为排解不开的乡愁，被赋予丰富想象和浓郁感情色彩。这就难怪唐诗宋词对其青睐有加，即便是文化“角斗士”鲁迅，也对其露出了脉脉温情。

鲁迅在《社戏》中回忆：“月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬。”注意，那是被月光撩拨的横笛，袅袅悠悠缠绕心头。

《故乡》结尾，鲁先生又这样写道：“我在朦胧中眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想，希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也变成了路。”正是月亮，照着迅哥儿的船和路，成了他笔下温情意象的符号，又激发起他的联翩想象。

今人不见古时月，今月曾经照古人。不管是李白的思乡月或苏东坡的无眠月，还是鲁迅眼里的赵庄月和故乡月，我们都看不见了。但这些文学大咖心中的月，仍高悬字里行间，以浓郁的“情感意味”，导引我们融入他们的心灵秘境，去欣赏、感受、体味、拥抱那些生动的思与想。

日月盈昃，寒来暑往。太阳是阳刚的，月亮是阴柔的，我不喜太阳的炽热，却喜爱月亮的温柔，她的温润清丽，让黑夜灿烂，也让心情熨帖。我上山下乡的苦难青春曾被月光记忆，记者生涯的左冲右突也被月亮照耀。记得有一年中秋，趁在贤良港采访之机，我夜里下海游泳，月亮下，海水中，秋月的清光如梦似幻，大海的呼吸起伏有致，加以斑驳的船影、潮水的抚摸，混合成一种超卓的新奇体验，那种经历至今难忘。

木兰溪入海口不远处有个白塘湖，古人雅称“注月池”，不仅留驻了千万年的月亮，也注入先人“万顷琉璃波荡漾，一轮水镜月婵娟”的诗意。秋宵良夜吸引众多人游船赏月。最是夜静更深人散后，泛舟白塘，更能感受“醉后不知月在水，满湖清梦游天河”意趣。我想，湖塘中收注的不仅是月光，还盛满了乡人心目中的“月之故乡”，白塘秋月，也成了远方游子乡愁的心象。

深邃的夜空，银河横流，众星闪耀，三垣四象铺展，二十八宿列张，无以计数的天体，在高不可攀处挤眉弄眼，暗示着漫长和渺茫的时空。所幸有近地月亮，阴晴圆缺，朔望交替，千万年来，如女性般脉脉含情，如母爱样温婉有加，成为人类移情暗恋的绝佳对象。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”从这首脍炙人口的小诗背后，我看到了顾城惨白的脸，执拗的目光，以及那份向往理想主义的忧伤。而如果这首小诗写进月夜，那么月亮就成了诗人的寻找对象。她是挑在夜空的天灯，也是夜色里的图腾。如果人类的天空没有月亮，那不就显得太过苍茫太过单调了吗？

今年中秋前夜，与陈忠、建煌诸友来到东圳湖北侧山腰，伫立“王者郡杰”打卡地，在徐徐湖风中眺望月出东山，突围出云层，突围出暗夜，心神俱适，无上清凉。看到天上残留些许微云，月盘显得不那么皎洁，突然就想起了浮云遮月和彩云追月，想起了月亮承载的许多成语：清风朗月、光风霁月、众星捧月、吟风弄月、风花雪月、晓风残月……

是啊，月亮之下是人间烟火，月亮之上是精神领地，月亮盈亏转换的不同情状，映照出山川大地上千姿百态的人生；她所呈现的升降圆缺，也颇像人类悲喜苦乐的不同心境。在高旷而深远的仲秋，在月亮经天的夜晚，就让灵魂脱缰而出，天马般去追逐梦想吧，那些梦想，就在月亮之上自由飞翔！

月亮之上，是灵魂乐土。哦耶，哦耶，还是再听一遍《月亮之上》吧：“你的善良，我不能抵抗；你的纯洁，将我的心紧紧捆绑；哦，你的笑容，让我找到了最后信仰。”

月亮之下，野辣辣的情歌，唱到了天亮。月亮之上，你温柔的眼光，让黑夜灿烂。月亮之上，就是天堂！哦耶，哦耶！