□阮其山

各版本书影

清本删除的部分条目

宋进士俊甫幼杰先生《比事》之作，实莆史不可多得之杰作精品，传世千年，予人也多，其功也伟矣！

其书后世虽为行家赏识，重刊传钞，然多囿于上流儒士圈内，而未能广泛流布。乃至今世，宋本早已亡佚，仅明万历林文豪、周荩卿刊本幸得存世，与清删改本俱藏于馆阁之中，凡人寒士难于一阅。

明万历刊本基本上保留了宋原本的内容和面貌，又因宋本亡佚，更显其文献传信价值，是现存最优的《莆阳比事》善本，弥足珍贵。

但万历刊本也有古籍传抄刊刻过程中，难以避免的错别字、异体字和滥用同音字等现象。如“析”误书为“折”(《莆有三邑》)，“东岩”误为“陈岩”(《寺观相望》)，三司判官“昭素”误为“昭度”(《莆阳朱紫》)，宗教“次宸”误作“次升”(《莆阳朱紫》)，“林廷彦”误作“林廷芳”(《南宫高第》)，“陈雃”误作“陈雅”（《四代攀桂》），“刘子玄”改为“刘子元”(林兆珂《录叙》)，“弘基”改为“宏基”(《乌石官职，莆阳朱紫》)，“朱烨”改为“朱煜”(《父子一榜》)，等等。

滥用同音字方面，尤其是人名前后使用不同的同音字，往往造成混乱和误解。如谏议大夫李欣，卷一《乌石官职》条“钱坑李”作“谏议欣”，卷二《致身揆路，列官从槖》谏议大夫李欣，《省部寺监》京西总领、屯田郎中则作“李忻”。《列郡帅守》条又有“同州李忻、解州李欣、仪州李欣、京西李忻”“陕西李欣、广东李忻、广西李忻”《大小金紫，伯仲从官》条作“李欣”。“李欣”与“李忻”，究竟是同一人或是不同人，难以解读。考《八闽通志·选举》《兴化府志·科目》:“宋太平兴国八年癸未(983)王世则榜:李欣。莆田人。”本传亦然。《八闽通志·历官》:“福州府李欣”。乾隆《福州府志》:“福州知州事:李欣。三年十月，以屯田郎中知。”《福建通志·职官》:“宋福州大都督府长乐郡威武军知州事:李欣。大中祥符间任。”《广东通志·职官志》:“广南东路转运副使:李欣〔大中祥符六年(1013)任〕。”《续资治通鉴长编》:“大中祥符七年，诏广南东路转运使李欣、西路转运使高惠连对换所任。”《陕西通志·名宦》:“李欣:字公愉，莆田人。太平兴国间进士，历知耀州。”考《兴化府志·李欣传》，有历官“改知仪州”“历广东、广西、京西转运使”。〔明〕凌迪知《万姓统谱》谓，第太平兴国八年（983）进士，拜屯田员外郎，出知解州，历广东、广西、京西转运使。除卫尉卿，迁谏议大夫。《汉语大字典》：“忻，同‘欣’。故“李忻”“李欣”，实为同一人，这是滥用同音字而造成混乱和误解。因缺乏宋本比对，无法判定是宋原本之误，还是万历本误书，清嘉庆本亦随之误书。

人为增衍文字方面，如卷二《致身揆路，列官从槖》《省部寺监，馆学台阁》记载莆阳宰执及其列官时，先后增入了“附见：陈文龙，黄镛。”“附见：方大琮、叶大有、刘克庄、陈尧道、方应发。”虽表明“附见”字样，但对宋本而言则属增衍文字。

据陈谠序及林瑑题跋，《莆阳比事》约始作于宋宁宗庆元至开禧间，成书于嘉定二年(1209)，嘉定七年(1214)刊印。陈文龙生于绍定五年（1232)，即晚于《莆阳比事》成书十八年。据《宋史》，陈文龙于宋恭帝德祐元年（1275）迁参知政事，景炎元年（1276）再任参知政事。距《莆阳比事》成书逾六十余年。黄镛，宋理宗景定三年（1262）进士。德祐元年为吏部尚书，拜端明殿学士，同签书枢密院院事，加太傅。翌年升右丞相，参知政事，平章军国，兼枢密院事。景炎二年（1277）再授右丞相，与陈文龙主持国事，未就。亦在《比事》成书数十年之后事。故“附见：陈文龙，黄镛”疑为明刊本所加。

方大琮：字德润。开禧元年（1205）进士。端平中除右正言。嘉熙中，以集英殿修撰知广州，加宝章阁待制升广东经略使。叶大有：绍定五年（1232）进士，宝祐元年(1253)为刑部尚书。刘克庄：景定三年(1262)授权工部尚书，升兼侍读。陈尧道：字敬之，仙游县人。宋端平二年（1235）进士。卒赠工部尚书。方应发：淳祐十年（1250）进士。景炎时（1276-1278）为刑部侍郎，累升礼部尚书。刘克庄：字潜夫，号后村居士。宋兴化军莆田人。嘉定初以荫补将仕郎，为真州录事参军、潮州通判。以作《落梅》诗获罪，不仕二十余年。端平初起历宗正簿、枢密院编修官、江东提刑等。淳祐中，以“文名久著，史学尤精”特赐同进士出身，除秘书少监兼中书舍人。景定，迁工部尚书兼侍讲，以焕章阁学士致仕，加龙图阁学士，谥“文定”。陈尧道：字敬之，仙游县人。端平二年（1235）进士。历任秘书郎、监察御史、殿中侍御史，官至右谏议大夫，卒赠工部尚书。方应发：字君节，宋兴化军莆田县人。淳祐十年进士（1250）甲科。累迁史馆校勘。德祐初，以国子司业权直舍人院，累擢右文殿修撰、浙东提举。景炎时为刑部侍郎，累升礼部尚书，以端明殿学士充福建招捕使。

以上诸人俱在《比事》成书之后，故疑为明刊本所加。

至民国间，始有台湾商务印书馆影刊清嘉庆“宛委别藏本”刊行。清嘉庆刊本的主要问题，除沿袭明刊本的文字讹误及为数不少的避讳改字外，主要问题是大量删节原本条目，计十六条多，字数占原本总条目约七分之一，计七千余字，极大地伤害了原本的内容和结构的完整性而成为一个残本，可谓伤筋动骨矣。

被删除条目是：卷四《主宾宰执，母子夫人》卷三《以诗名家，有文行世》条部分作家及其书目，《书校六典，板焚三经》《十金无产，一亩不增》《三朝恩泽，两世寿考》《方翁喜捷，宋妇偕老》，卷五《肇造图谶，中兴御舟》《悉兵俘馘，发弩毙酋》《师说叱虏，阮骏骂贼》《宋旅犯难，师益死国》《揭榜溃寇，读诏遣兵》《出使全璧，屈虏书名》《忠孝兄弟，节义父子》《诏奖安靖，词褒方喜》《敢救唐介，愿赎胡铨》，卷之七《山顶粘蠔，柏根化石》《乘潮瓦屋，倚空石室》。

从内容上看，主要是删除抗金方面的人物和事件。如《出使全璧，屈虏书名》：郑侨，淳熙戊申（1188）冬以中书舍人使虏。会其主葛王死，秘之托以疾免朝见，令就东阁门进书。侨曰：“东阁门乃人臣进表之地。我本朝，敌国也，安得尔虏持兵临之？”侨曰：“宁死于是。非面见不进书！”虏知不可屈，令四馆移牒遣归。侨曰：“既不受书，安得受礼物？不得礼物，诀不敢归！”虏以金银器物还之，于是全璧而归。陈俊卿，乾道初知枢密院。虏使来庭，以故事押宴。时使者因以状致私觌花书而不名，俊卿却之。掌仪白恐生事。俊卿语之曰：“今日岂当用辛巳（1161）以前故事耶？”使者词屈，询其爵里甚悉，易状书名。曰：“特为陈公屈耳！”自是以为例。

《忠孝兄弟，节义父子》：叶颙与兄觊，并隶太学。适金虏犯顺，朝廷议设武艺谋略等科。觊中选，授承节郎，大将刘延庆辟置麾下，为京城东北守御官。虏围日急，觊谓颙曰：“吾兄弟少被义方之训，忠孝必两立。吾已受命，当登埤死战，以尽臣节。尔其归报父母，供子职。”颙曰：“兄言及此，颙复何憾？”因垂涕别去。觊力战没于王事。颙后为名相。

上述条目中鲜明地表现叶觊、叶颙兄弟的忠孝节义品操，郑侨和陈俊卿不畏强敌、坚持民族气节精神，正是中华民族优秀文化传统和人文精神的体现。但清《嘉庆刊本》因犯讳而整条全删之。至于卷七《山顶粘蠔，柏根化石》《乘潮瓦屋，倚空石室》，则纯属记载自然现象也被删除，令人不得而解。

上世纪八十年代，江苏古籍出版社，以清刊删改本影印重刊，虽利于稍广见阅，但仍属残次节本，未能复原明刊宋本之真貌。及至近年，有邑人主编的点校本，由中国文史出版社刊行问世，因该书未能遵循古籍整理的基本法则，全盘蹈袭嘉庆残本之弊，点而无校，标点上亦不乏滥点误断，谬种流传，令人抱憾。

笔者多年来沉浸于莆阳史研究之业，奉《比事》为首选参阅典籍，而深蒙其泽。同时亦为国内至今尚无一册，近乎俊甫原著的宋本《比事》以资借鉴，亦无一册稍可披阅的《比事》校注本，却以删改的残次本，冒名古本之名，大行其道，而深为遗憾。学界亦未见有一篇全面研究评价《比事》的学术论文，实有愧于俊甫幼杰先生在天之灵矣。有鉴于此，老朽不自量力，奋然为《比事》试作校注，或可为莆史爱好者们提供一册，近乎俊甫原著的足本《比事》整理本。

本书校注，校、注并重，先校后注。校勘上，选择版本是古籍整理的基础，成败之关键。本书以国家图书馆明万历三十一年(公元一六〇三年)林文豪、周荩卿刻本为底本。该本虽有少数文字书误，但总体而论，当为现有较佳的《比事》版本。与嘉庆“宛委别藏本”对校，同时参校相关的史志、文集。鉴于长期以来，学界以清嘉庆本为宗，流传颇广，实乃地道的《比事》的删改残本。本次校勘，校正了明刊本文字讹误(包括人名同音异字)，又据明刊宋本全部复原了清嘉庆本所删除的十四个条目约七千言，以及所有讳改臆改文字，并出校记，以消除其多年谬传的影响，同时亦使今整理本更为接近俊甫宋本的原貌。对原本的异体字亦按国家规范要求调整统一，但保留了人名的古体字。并对原文标点、分段，以利阅读。

又，清邑人黄海《续编莆阳比事》(仅存六、七、八卷残本，民国钞本)，特作为附篇列于书后，以资参阅。但仅对其中若干文字明显空阙、讹误，迳予补阙、校正，余仍其旧。

注释上，本书作为《莆阳文史典籍普及读物》系列之一，注释力求详尽，使一般文化程度者能借之通达语意。举凡人名地名，名物制度、文辞典故，俱作注释，并注意援引相关地方史志文献。对文中难句试作串讲。力求成为现今国内一册可资阅读的《比事》较好读本。作为莆阳文献名邦的文化符号，莆田历史文化名城的厚重名片而传布。

“文章千古事，得失寸心知。”本书校注历二年而告峻。虽尽心倾力而为，著一家之书，立一己之言，为莆阳史苑添枝作叶，然学养所限，耄耋之年，终力不从心。不足及讹误之处，在所难免，期待行家读者不吝指正。