□林玉琰

《艾轩集·金山草堂述事》原文

【原文】

金山（1）草堂述事

四兄（2）作屋数椽（3）于金山之下，前有一水，谓之金溪（4），引水循除（5）作方池（6）。此山发（7）于仙人台（8），其最上层，常有云气茫蒙然。旁有乌齿石（9）、鸡冠石（10），又有石室（11），可容十许人，登高临眺，并见海上数山（12），若莲花之状。草堂当中有一轩（13），榜之曰“静俟”。每以酒食散，比隣随鼎（14）分送，有八十来鼎，此所谓“粔籹人情”（15）随鼎送。吾将老于蒲弄山（16），视金山为隣舍翁也。

【注释】

（1）金山：林光朝家乡的小山，亦称龟头山，为五侯山支脉，位于今珠川小学北面；金山草堂在金山西北向，今东萧（东萧地名宋朝至今未变，《艾轩集·与林之美》文中有“丘嫂者指此为东萧扶犁之处”）自然村内，距离金山山脚约一百八十米；该山土石被开挖，作为木材加工场填盐场的填料，今不复存在。

（2）四兄：林光朝第四胞兄；《永乐大典·卷之一万四千五十·祭文八》收录林光朝祭母亲《祭曾夫人文》。大兄光颜为主祭诵读祭文，祭文中有“惟季弟某，总角读书”（季弟为最小的弟弟，并非三弟），《艾轩集·与林之美》文中有“所谓蒲弄林六翁即我”，故林光朝在兄弟中排行为最小，且可能排行第六。

（3）椽：本文中为古代房屋间数的代称。

（4）金溪：林光朝家乡的小溪流，源于五侯山五佛寺附近。

（5）循除：人工台阶式急流槽；若引水渠底纵坡较大，需设具有消能作用的台阶式急流槽；古代亦称流水浅、溪底比降大、溪底有基岩嶙峋或大河卵石的小溪流段为循除。

（6）方池：金山草堂前人工池塘，当地人称之无尚池，长宽各约二十米，深度约二米半，上世纪八十年代被填平作为菜园；无尚池西四十米即金溪，由于无尚池与金溪溪底高差约八米，不能就近从金溪引水，必须从草堂北约八百米的金溪上游引水。

（7）发：发脉。

（8）仙人台：可能是今仙女洞建筑群台地。仙女洞位于五侯山的东北端，金山位于五侯山的西南端，文中“此山发于仙人台”，故仙人台是今仙女洞建筑群台地的可能性较大；二零零七版《重刊兴化府志·户纪一·山川考》记载金山，引《金山草堂述事》的部分内容，有“金溪水发源于仙人台”，与明正德十六年版《艾轩先生文集》、清四库版《艾轩集》中“此山发于仙人台”不同。若是“金溪水发源于仙人台”，那仙人台应是五侯山古佛寺东边，鹧鸪峰附近一块能坐二十多人的平台石，神话传说神仙在此聚会下棋。

（9）乌齿石：金溪上游东侧，有一排齿状的岩石，高度约八米，平均宽度约三米，由于日晒雨淋，呈黑色，称之乌齿石。上世纪七十年代，乌齿石被开炸为建筑材料，今不复存在；二零零七版《重刊兴化府志·户纪一·山川考》记载金山，引《金山草堂述事》的部分内容，将乌齿石笔误为“马齿石”。

（10）鸡冠石：亦称鸡冠峰，五侯山通明殿前方石质山峰。在通明殿后面小山坡眺望山峰，似母鸡鸡冠。

（11）石室：即今云霄岩石洞，位于仙女洞南向一公里。今该石洞人工开石稍扩大，面积约二十六平方米，奉祀仙公，供人祈梦。

（12）海上数山：指位于兴化湾南岸，兴化湾内湾后海东岸大蚶山山脉；从五侯山仙女洞、云霄岩往东眺望大蚶山山脉，中间四山峰仿佛同高且为最高峰，南北诸峰高度逐渐降低，以中间四山峰中心为中轴线，南北较对称，因而有“若莲花之状”之说。

（13）轩：窗户或门。

（14）鼎：铁锅；铁锅在宋朝已进入寻常百姓家。

（15）粔籹人情：文中是送食品礼物之意，并非送粔籹食品，人情即礼物，引自白居易《戏作俳谐体遣闷二首》中“粔籹作人情”；粔籹是以蜜和米面，搓成细条，组之成束，扭作环形，用油炸煎熟的古代食品。

（16）蒲弄山：林光朝家乡的小山，为五侯山支脉；“吾将老于蒲弄山，视金山为隣舍翁也”，是林光朝表达对家乡的眷恋。