从“赵云怒斥赵范”谈人伦

在诸葛亮的辅佐下，刘备得了荆州，随之派兵攻打附近的城池。常山赵子龙请缨去取桂阳。桂阳太守赵范，久仰赵子龙大名，赍捧印绶出城归降。赵云待以宾礼，置酒共饮，并与赵范结拜兄弟。次日赵范回请赵云，在后堂深处请出家嫂樊氏为子龙把盏。子龙闻知是赵范亲嫂，改容敬之，而赵范则说出原委，引起赵云的恼怒，“一拳打倒赵范，径出府门，上马出城去了。”

赵范原是美意，樊氏虽说也有情， 但赵云把朋友之嫂视为己嫂，不做苟合之事，这一品格值得称赞。二赵这一风波，道出朋友结交牵涉到的一个敏感问题，即如何对待朋友的配偶。对待朋友配偶的态度如何，往往能够衡量友情的程度。

在三国，五虎将的赵云、关羽对朋友之妻都十分尊重。赵云不娶朋友之嫂，孔明对赵云说：此亦美事，公何如此？”赵云答道，我既与赵范结拜为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，这是一；其妇再嫁，使失大节，这是二；赵范初降，其心难测，这是三。并说，主人刘皇叔新定江汉，他不敢以一妇人的小事耽误主人的大事。赵云列举的事由，不无封建的传统道德。虽有些虑之过甚，但其能看重友谊，以道义为重的处世方式，是十分难得的。关云长也一样，千里走单骑，他一人护卫刘备的妻子，丝豪无邪意，成为千古佳话。

古人的故事告诉我们，对待朋友的配偶或者对待朋友家的异性亲属，要分清界限，不能超越，不能过分热心。这条线，一定要把握好。异性之间的来往，不要过于放浪。古人言：“非礼勿视，非礼勿动”。是告诫我们，不要越过“礼”的界限。最好是朋友的异性亲属、朋友，不要多接近，有事情相托应尽力去办，但还是短时间接触为好。朋友不在家，对朋友家的异性亲属照顾，可和自己的妻子或丈夫去，或找同单位的异性同事去，不要以为心里坦诚，“身正不怕影子歪”就可经常上门，这种想法不切合实际。异性终归是异性，阴阳有别，异性相吸，接触多了不但增长内心的惆怅，也增添了邻里的闲话，视朋友亲属的事为己事去办，但不能把朋友的亲属异性当成朋友来往。前者属于情义，后者牵涉到情分，赵云把握住方寸，固守这个界限，是因为他把它上升到人伦的道德高度。“汝嫂即我嫂”，这是至关紧要，一切非分之想均有悖于伦理，都不要去想。 （蔡新林）