□时报记者 林锦堂

莆田元宵民俗活动，从农历正月初三开始到二月初二结束，因时间跨度长、活动规模大、群众参与多等特色而闻名，堪称全国最长的元宵节。莆田人的闹元宵主要以菩萨巡游布福为主，祈愿风调雨顺、国泰民安，叫法大同小异，莆田一带称“出游”，城厢境内的灵川镇和东海镇、仙游境内的枫亭叫“游灯”，仙游赖店、盖尾一带叫“游神”，仙游其他的乡镇则称“请香”。古时，莆仙境内每个乡头都建有一个社，供奉各自信仰的菩萨；而每个乡头则叫做“境”，各境亦有着各自不同的守护神。莆田的元宵传承传统精华文化，并结合参与者的智慧及当地淳朴民风，形成了一套独特的民俗文化。

莆田元宵民俗文化内容丰富，有游灯、摆棕轿、爬刀梯、打铁花、打铁球、皂隶舞、红盘出游、点烛山等形态各异的民俗表演，可谓是“十里不同风，一村一习俗”。农历正月十五，记者慕名前往城厢区南门社区观看摆棕轿表演。

当日傍晚，巡境的踩街队伍返回沟东纠察庙稍事休整后，代表六个里社的旺火熊熊燃起……42架棕轿齐上阵，围绕着代表6个里社的6团火堆，小伙子们精神抖擞，扛起棕轿轮番上阵围绕各自里社的火垛开始摆棕轿表演。摆棕轿的小伙子激情四溢，焕发蓬勃活力，从燃起的熊熊篝火四角穿行，旋转手中的棕轿，循环“8”字型穿梭跳跃，周而复始……一时间，现场沸腾起来，欢呼声、呐喊声，震耳欲聋！一场酣畅淋漓、尽情挥洒的摆棕轿表演，引发心灵震撼，不失为一场精彩的视觉盛宴。

南门社区老协会会长张志强告诉记者，正月十五闹元宵摆棕轿，是南门传统的元宵风俗，也是最热闹的民间娱乐活动。南门原有七境，分别是：寿光祖社、寿光上社、福兴里社、宜兴里社、永丰里社、寿光义社、龙德里社。除了龙德里社（嘉靖四十年下半年倭寇三次犯境，焚烧南门，龙德里社被毁），现在每年有六社参加摆棕轿活动。正月十五早上，家家户户都在门口堆上柴草，各社的福首（莆田人叫“做头”）也早早地开始做准备：搬棕轿，封红纸绑棕皮及各色彩条，事情有条不紊地进行着。到了中午，每个社都要集中吃棕轿午饭（棕轿豆）。下午1时，各社上百人的棕轿车鼓队及永丰里社妈在沟东庙前集中起马，以寿光龙旗为先，沿着古老的村道至邻村顶冬交界处后返回。一路上，小伙子们抬棕轿跳火堆，道路两旁围满了看热闹的观众。行至南门古街时，队伍在寿光祖社与五帝庙之间来回三次跳火堆，之后队伍在本村各条街巷跳火堆，绕着各社址摆棕轿。下午5时30分，队伍到达了沟东纠察庙，庙里早已煮出热气腾腾的杂粉汤来犒劳摆棕轿的人员。到了晚上6点，庙前燃起象征六社的六堆大火，各社七架棕轿你追我赶绕着各自的火堆起舞，引来无数行人观看，气氛高涨，熊熊燃烧的大火正应了“新年火旺旺”的愿望。晚上7时30分，每年一度的棕轿活动圆满结束，社的福首煮出象征团圆的元宵宴答谢参加活动的人员，亦表示祝福。接下来是新旧福首的交接仪式。旧福首手里捧着香炉提着灯笼，敲锣打鼓地挨家挨户绕境赐福，各户在自家门口摆上供品，点燃香烛并交换香火，交接仪式一直进行到午夜才结束，各社址燃起木炭火堆，各户都把炭火捡回家，以求全家兴旺发达。

摆棕轿，起源于古代中原地区，轿子为木片，轿顶饰棕片，故名“棕轿”。轿杆只有一根，由两个青壮年前后手抬。棕轿舞虽沿袭千年，但棕轿形式、舞步变化不大，以跳棕轿和摆棕轿最为常见。莆田各地几乎都有，但棕轿样式、重量各异，其中，活动规模最大、参与人数最多，原始风貌保存较完整的，则要数南门摆棕轿。南门社区居民吴俊钦说，南门摆棕轿沿袭千年，始终保持着原始风貌，代代传承，岁岁演绎，人们围在燃烧的篝火前随着摆棕轿的节奏呐喊助兴，表达迎祥纳福的美好愿望！