吕四娘：疑是《红楼梦》真正作者
——“曹雪芹”实为作者遗嘱“请昭雪”

《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，深感书中处处深藏迷宫，令人费解。要读懂《红楼梦》，必须读透第一回，正确理解作者的提纲正义。一是熟练掌握偕音诠译法。如开篇第一回描写甄士隐（真事隐），其妻封氏（封死），岳父封肃（封住），把括号里用偕音连起来就变成“把真事隐去，而且封死封住”。第七十八回中贾政要求宝玉、贾环、贾兰为“ ”（鬼话）将军写悼词中的“王封”偕音诠释为“忘封”把四娘的名字暴露出来，把悼词题目前面的寻秋之胜（寻求姓氏）为林四娘改为吕四娘埋下伏笔；二是深刻理解“真事隐，假语充”和“假做真时真亦假，无为有处有还无”的含义。正确应当是：“假做真时真，真时真亦假；无为有处有，有处有还无”。阅读《红楼梦》，掌握了这两种方法，读懂它就不难了。现用此法试解《红楼梦》真正作者之谜。
曹雪芹作为《红楼梦》作者的观点，长期以来都有人质疑，苦在没有搜集到铁证给予确定。笔者认为曹雪芹是假的，因为作者明明告诉我们“真时真亦假”，所以真的曹雪芹是假的，她不会自打嘴巴的。
书中开卷第一回有句：“后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载hellip;hellip;并题一绝云：lsquo;满纸荒唐言，一把辛酸泪， 都云作者痴，谁解其中味rsquo;。
“出则既明，且看石上是何故事”。
而整句中的“曹雪芹”用偕音应译为“昭雪冤情”、“悼红轩”应为“悼念反清复明和受牵连”。整句连贯起来应为：“作者所作的《红楼梦》是为了昭雪冤情和悼念反清复明的勇士及无辜受到牵连的人而披阅十载。并从“一绝云”中可以想象当写出作者是“雪曹芹”三字作为自己的遗嘱时，作者是何等的悲伤和痛苦，自己都不能原谅自己，一边哭，一边骂自己荒唐、痴傻。但迫于当时的形势，只能是“哑巴吃黄连、有苦说不出”，这种味道别人是体会不到的。“出则既明”可解释为，出此下策实属无奈，为防止“反清复明”等悲剧事件的重演。只好打出“曹雪芹”三字作为的自己挡箭版冤案。而单从曹雪芹这三字，应诠译成：“昭雪请”，即“请昭雪”，是作者写作《红楼梦》的真正目的。
而另一作者高鹗，是否确有其人，也待商榷，笔者认为，原作者曹雪芹，高鹗应译为“请昭雪，束之高阁”。因为在书中第八回宝钗翻看那块顽石幻相。后人曾有诗嘲云：
“女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒，
失去幽灵真境界，幻来新就臭皮囊。
好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。”
从这首诗中可以看出，宝石身上刻的“莫失莫忘、仙寿恒昌（深仇恨长）的真境界，只因运败、时世条件不许可，深感伸雪无望、复仇无期，自身意志衰退，把本想为那些因冤屈遭杀害，白骨如山的亲友报仇的事搁掉，变成成天混迹在公子与红妆的温柔之乡。这首诗也许可以这样地把“高鹗”诠译成“束之高阁”的一种解释。总之现有的作者名字起为“曹雪芹”、“高鹗”体现了真正作者当时的复杂矛盾心情。即既要请人家昭雪，又要请人家束之高阁。 （未完待续）（吴明星 郑硕华）