□朱合浦

一本书从台湾宜兰出发，乘着顺风，跨越海峡，终于来到厦门，放在我的书桌上……

这本书就是我盼望已久的《台湾民俗笔记》，作者蔡文婷，台湾光华杂志社资深记者，是我的挚友。

我迫不及待地打开书，精美的装帧、精美的图文、精美的印刷，一下子将我深深吸引！按照以往的习惯，我先迅速浏览一下目录和《序》，再选择重点文章先读一读，然后等有时间的时候细读全书。

总的印象是：现场感很强，读时有身临其境的感觉，如闻其声，如见其影，尤其是许多狂热的民俗活动场面，既有长镜头画面又有短距离特写，十分震撼。这应该得益于作者的记者身份，擅长田野调查，擅长现场报道。此外，作者文笔优美，表达流畅，也给人深刻的印象。

 我的主要感受有两点：一是闽南民俗过台湾；二是妈祖信俗是台湾最重要的民俗文化。

先说第一点：闽南民俗过台湾。

纵观全书内容，几乎所有的民俗活动名称都与闽南或福建沿海的名称相同，如，放天灯、炸寒单、元宵乞龟、送王船、宋江阵、妈祖巡游，等等，而且在溯源时无一例外都提到，是闽南或福建沿海移民将该民俗活动带到台湾来的。诚如李丰楙先生在该书《序》中所言：“在汉人移民的历史经验中，‘坐船来的’乃是人神一同的空间经验。”这让我联想到2012年厦门博物馆编撰出版的一本书——《闽南民俗过台湾》。因为我正好在该书编辑阶段参与了一些文字修改工作，所以也顺便了解了其中叙述的民俗活动内容。现在两相对照，更加深了对这些民俗内涵，以及随移民东渡台湾扎根宝岛的认识。这本书是根据厦门博物馆“闽台民俗”陈列内容编写的，而“闽台民俗”陈列是2008年推出的。该展以春、夏、秋、冬四季的“正月、花月、桃月、梅月、蒲月、荷月、瓜月、桂月、菊月、阳月、葭月、腊月”为纲，以各种民俗节日为目，纲举目张，线索十分清晰。有趣的是，《台湾民俗笔记》这本书也是2007年出版的，时间基本相同，连纲目设置的形式也相同，也是以“正月、桐月、梅月、荔月、巧月、菊月、腊月”为纲，在“纲”下面分别列出当月的民俗节目。这与厦门博物馆“闽台民俗”的设计如出一辙。

请看，这是厦门博物馆“闽台民俗”陈列的“纲”：

这是《台湾民俗笔记》一书的“纲”：

两岸同时做同样的一件事，却有着同样的构思，堪称“心有灵犀一点通”！

接着说说第二点感受：妈祖信俗是台湾最重要的民俗文化。

这一点很容易看出来。该书共20篇文章，其中直接描写妈祖信俗的有两篇，即《鹿耳门天后宫文化季》《最平安的一条路——大甲妈祖绕境进香》，而间接描写的就更多了，如《庙会发烧》等；加上我曾在多篇文章中介绍了作者一口气连发《一尊妈祖两岸情》等3篇文章，这些都说明作者完全了解妈祖信俗在台湾的巨大影响，因此给予更多的关注。

《最平安的一条路——大甲妈祖绕境进香》写的是在台湾久负盛名的妈祖信俗活动——大甲镇澜宫妈祖绕境巡游。巡游活动为期8天7夜，提前掷筊杯卜三月的吉日由大甲镇澜宫起驾，随后数万信众组成的进香团簇拥妈祖銮驾，浩浩荡荡一路步行，向新港奉天宫进发，途经台中、彰化、云林、嘉义等县市近百座庙宇，沿途吸引百万人参与。大甲妈祖在新港奉天宫驻跸两天一夜，举行妈祖庆寿大典之后，进香队伍又浩浩荡荡步行回宫，往返约322公里，方告活动结束。作者全程跟踪报道，既有田野的观察，也有实地访问信众和专家学者，让多元观点具现于其中。这让我想起著名摄影家阿钵，他曾特地赴台，全程参与大甲妈祖绕境进香活动并拍摄大量很专业的照片，回莆后从中精选照片100多张，又配上隽美的文字，编辑出版了一部《台湾三月“疯”妈祖》的大型摄影画册，在两岸妈祖文化界和摄影界都有较大的影响。而蔡文婷这篇文章与阿钵的摄影画册摆在一起，有异曲同工之妙！

文中涉及的主要两座妈祖分灵宫庙——大甲镇澜宫和新港奉天宫，我都去过，且与大甲镇澜宫董事董振雄、新港奉天宫董事长何达煌都有交往。

读了《鹿耳门天后宫文化季》一文，又唤起1994年夏天我在台南鹿儿门圣母庙参与“妈祖民俗文物展”的记忆。其实鹿儿门圣母庙与鹿耳门天后宫相距不远，两宫遥遥相望，我站在圣母庙就可以很清楚地看到天后宫的庙貌。记得当时我曾偕几位同事一起去天后宫拜访，天后宫顾问林竹松先生热情接待了我们，详细介绍天后宫历史，以及正在筹备的文化季活动内容。