□林祖泉

大足石刻是重庆市大足区境内整个摩崖造像群（含少量圆雕、塔雕、壁雕）的总称。肇于初唐，兴于晚唐、五代（前、后蜀），盛于两宋，余绪延及明、清，前后绵联1200多年。多为佛教造像，亦有道教及儒释道三教造像，总数达5万余躯。北山摩崖造像是大足石刻的重要组成部分，为全国重点文物保护单位。它是由佛湾、观音坡、佛耳岩、营盘坡、北塔寺等5处造像点组成，以佛湾为中心，造像近万躯。至今还保存林俊像与摩崖诗碑。

林俊像在北山佛湾第288号窟内。窟的顶部为平顶，窟内水平面成半圆形。窟高2.34米，宽2.06米，深1.55米。窟门之高、宽与窟同。主像为明正德四年（1509）始任蜀总制的林俊，位于窟正壁中部，面西端坐。林俊面瘦长须，头戴乌纱，身着圆领朝服，足蹬高靴，双手于胸前捧笏。

林俊（1452-1527），字待用，号见素，兴化府莆田县人，“九牧林”后裔。明成化十四年（1478）进士，授刑部主事，升员外郎。明宪宗（1465-1487）时，皇帝信任太监梁芳，尊淫僧继尧为法王，拨内币，调民夫，建“大镇国永昌寺”。林俊秉性狷介，直劾梁芳、继尧之罪。宪宗大怒，将他廷杖，下死狱。幸得太监怀恩和尚书王恕的极力营救，才被贬出姚州任别驾，后改任南京刑部员外郎，从此直声震都下。

明弘治元年（1488），林俊升任云南按察副使，他毁淫祠，建学宫，平冤狱，惩贪吏，因政绩突出除云南按察使。不久，调任湖广按察使。明弘治十三年（1500），任南京右佥都御史，兼督操江，整饬江防，卓有成就。次年，陕西、山西地震，水灾，林俊上疏陈述古代宫闱、外戚、内侍、柄臣之祸，求罢斋醮，减织造，汰冗官，止兴建，省供用，节赏赐，戒逸欲，远佞臣，亲贤人。得不到答复，改任江西巡抚。明正德四年（1509），巡抚湖广，改四川总制。讨刘烈、蓝廷瑞、鄢本恕、廖惠等倡乱，“御史俞缁走避贼，而佥事吴景战殁。缁惭，欲委罪俊，遂劾俊累报首功，贼终不灭”。明正德六年（1511）11月，林俊“乞以旧职归田。诏不许辞秩，听其致仕（退休）。……（林）俊归，士民号哭追送”。明嘉靖元年（1522），世宗皇帝重新起用他为工部尚书，旋改刑部尚书，加太子太保。林俊屡上忠言，世宗并未采纳，故八次上疏求退才获准。明嘉靖六年（1527）卒于家，年七十六。

在窟左、右壁外侧下部，各开有一长龛，高1.23米，宽0.73米，每龛内坐有一人。左龛内为一长须老者，头戴官帽，朝服玉带，双手捧笏，为明嘉靖时重庆府同知范府。右龛内为一青年，头束发，身着长袍，双手拱于胸前，为林俊的学子。二像上方，各有一小圆龛，每龛内均有一菩萨结跏趺坐于莲台上，像周及座下环绕祥云。窟顶壁上，浮雕有云朵与天乐，其乐器有筝、笙、鼓、拍板、排箫、羯鼓、琵琶等，各乐器上皆系有彩带。窟右壁上有题记二则，均为楷书竖刻。其一曰：“戊午春初，李季升、李德举来，岩像一新，知主僧之用心也。”其二为北宋“大观元年丁亥（1107）”时所造千手千眼观音菩萨记事碑，现碑已残破。窟外楣上方横刻“大明蜀总制林公之像”九字。此窟原为“千手观音洞”，初建于北宋大观元年，明嘉靖三年（1524）范府毁洞内观音像，改建为林俊生祠，以志其德，是典型的“人变神”的龛窟。

与林俊生祠毗邻的是林俊摩崖诗碑（第290号窟）。此碑高2.46米，宽3.55米。碑面朝西，行书直刻，由左至右排列，字径约10厘米。刻有五律二首，诗云：“石屋忘年纪，霜松记十围。壮容惊变尽，迂叟是真归。扃小一庄足，名逃百念希。山盘开野水，新雨厥芽肥。风雨睡曾着，幽堂重乃心。龙归先有洞，鹿触故成林。遗蜕遭逢际，孤庐恍惚临。更阑销短烛，凉泪落衣襟。”

这两首诗，主要写林俊回云庄后的心情，情调悲凉，有老年失落之感。第一首诗写刚回的情况：石砌的小屋，不知建成好多年了；傲霜的松树，已经长大到十围了。我壮年的容貌，经过许多事变，惊叹已经完尽；饱经世事的老人，真正回到家了。能够自得一个小小庄园，把它关锁起来就满足了；能够逃避名利则杂念自然少了。我在山上游荡，看见盘亘的群山流淌着原野的水，野菜因而长得很肥嫩了。

第二首诗写家居的情况：在风雨的日子里，自己睡得很熟；在幽静的堂屋里，重视自心的客观变化。龙的归去（喻贤士归隐）必先有个洞；树无鹿触（苏东坡诗：新松无鹿触）才能够成林。我放浪形骸，尸解于遭遇际会之中，恍惚自己也临近坟墓（“孤庐”，试作坟墓解）了。夜已深了，我还对着短短的蜡烛，想起往事，悲凉的泪水，湿透我的衣襟。

林俊诗后有范府所书《跋》云：“右二诗乃太子太保、刑部尚书见素林公之作也。正德庚午（1510），公被召起用，征讨巨‘贼’，巡抚四川。府时为巴县教谕，幸从幕下，受教最深。越明年，功成身退，蜀人为立生祠。嘉靖初，科道交荐，三聘复起。其清忠大节，天下共知，无容喙者。兹累乞老，荣归云庄，仰慕风采，不可再见。近偶蒙寄赐小像，并云庄之怀，诚如久处密林，忽见长天也。携以公行至大足，闻有奇岩，登摹残刻，乃大宋太史公范祖禹撰《赵懿简公神道碑》，上有遗像犹存。遂捐廪，命匠凿一石洞，以镌公之像；砻一石碑，以刻公之诗。用识蜀人之思，共传不朽云。嘉靖甲申（1524）秋八月吉，重庆府同知范府拜书，知大足县事临安唐鳌。”这就是“林俊诗碑”的来源及上石的情况。

林俊是明代成化、弘治、正德、嘉靖四朝的儒臣，疾恶如仇，抗辞敢谏，爱才如渴，持躬廉洁，以礼进退，始终一节，卒谥贞肃。著有《见素文集》，收入《四库全书》。他的事迹每每见于志书，但在重庆大足有其“生祠”及摩崖诗碑，则知之者甚少，此可补志乘之不足。