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大甲妈祖巡游
【发布日期:2023-05-24】 【来源:本站】 【阅读:次】

□朱合浦/文 阿钵/

 

 



一年一度的“大甲妈祖绕境巡游”于2023421日(农历三月初二)吉时起驾!巡游活动为期9天,妈祖起驾后,数万妈祖敬仰者组成的进香团簇拥妈祖銮驾,浩浩荡荡一路步行,向新港奉天宫进发,途经台中、彰化、云林、嘉义等县市近百座庙宇,沿途吸引百万人参与。“大甲妈”在新港奉天宫驻跸两天一夜,举行妈祖庆寿大典之后,进香队伍又浩浩荡荡步行回宫,往返约322公里,于430日(农历三月十一)回銮,方告活动结束。

“大甲妈祖绕境巡游”被誉为台湾最狂热的妈祖信俗活动和台湾“三月疯妈祖”嘉年华。我虽曾三度赴台,在台时间也不算短,但却无缘遇上“大甲妈祖绕境巡游”活动,对其盛况只能通过新闻报道和其他书刊(如阿钵所著《台湾三月“疯”妈祖》等)稍作了解。不过,我心里一直有个疑问:数万人徒步跟随妈祖銮驾绕境,这些妈祖敬仰者在路上怎么吃怎么住呢?我相信其他人也有同样的疑问。

好在最近在读蔡文婷所著的《台湾民俗笔记》一书,里面有一篇文章《最平安的一条路——大甲妈祖绕境进香》,专写大甲妈祖绕境巡游,尤其是对随游步行妈祖敬仰者的食宿情况有详细介绍,读后脑洞大开,且感慨万分。故特转录于下,与读者诸君分享:

小背包上插着令旗的信徒们,跟着默默行走,既不抢着摸妈祖的神轿、钻轿脚,也不抢拔智慧毛。他们到了一间庙宇就休息,拜完了就继续前行。

“这样依照妈祖绕境路线,进行独自心灵淬炼的行脚,以身体的磨炼来敬谢妈祖的修行,让我的心更热了起来。”去年参加教师进香团的林金龙表示。

为了让民众深刻体会进香活动的宗教意涵与对心灵的转化,台中县文化局接着去年的教师进香团,在今年增加文史工作者进香团,希望让知识分子亲身跟着妈祖进香,透过他们的体验与调查,来诉说进香的内在意义与力量。

在妈祖驾前,不论贫富贵贱,大家脱离了原来的社会背景,在长途跋涉的过程,向妈祖祈福,而在历练之后,重新体认宗教或生命的意义。这背后隐含的,正是宗教学上“脱离、中介、再结合”三阶段的生命洗礼。

第一次随香,民众总会在心中盘算着,衣食住行要如何解决。随香多年的老经验就会笑着回答:“放心啦!一切交予妈祖,就没问题了。”

果真,每一乡镇等待妈祖的信徒,一大清早除了备妥香案、爆竹,几乎都还准备了各式饮料,果农们切出一盘盘自家种的芭乐、西瓜、甘蔗,让大家“吃凉止嘴干”。有的煮了一锅锅热腾腾的米粉汤、咸稀饭,细心的信徒还亲自做了许多饭团、粽子、玉米,亲手奉上,让随香的信徒带着走。这是妈祖进香仪式中最温馨的“奉食”行为。

“要吃再拿,不要怕拒绝人家不好意思,不然你的行李会越来越重哦!”一位妇女好心地提醒初次随香的年轻人。

位于云林虎尾镇的黄敦厚,打从1985年开始奉食,他们供应的豆浆、馒头、包子,全部都是自己亲手制作。每年“大甲妈”进香时,许多在外地工作的亲友都会主动回来帮忙,这也成了他们家族团聚合作的大日子。

妈祖进香仪式中,完成的不只是人与神的对应,在妈祖的感召下,这无数“人与人”的交陪,打破了现代人的疏离、防卫与不安,更是电视转播中看不到的虔心敬献。

吃的问题,交给妈祖,那风尘仆仆中,身体的清理呢?难不成也交予妈祖?没错,进行队伍中随行有一辆“香客盥洗车”,那是来自彰化的黄先生,看到信徒们一路风霜、辛劳困顿的模样,于是以自己经营铁工厂的专长,将一部小货车改装为盥洗车,提供随香信徒洗去劳顿,清爽上路的服务。

随行也有游览车,信徒走累了可以上车稍作休息。到了夜晚,妈祖驻驾各乡镇庙宇时,有的信徒将睡袋铺在市街骑楼下,席地而眠,有的以小货车为床,也有的住宿在附近人家家里。家住新港奉天宫附近的郑宗弦家中,有两座奖牌,一座写着“热心公益”,另一座是“友谊永志”,这两座奖牌都是随香信徒致赠的,感谢他将家中的房间腾出,免费提供随香信徒住宿。

绵延数公里的妈祖进香队伍,穿过热闹的市镇,行过青葱的田野。队伍最前面执前导旗的季文典老先生,今年已87岁,随香时间超过50年。尾随在后的绣旗队,身穿古代兵卒制服,肩上扛着妈祖大旗,近百人分两列前进。仔细一看,八成以上是中年妇女,她们专注庄严地列队前进,仿佛这是她们与生俱来的使命。

问起她们为了什么原因来随香?有的感谢宝贝孙子大难不死,有的为了孩子事业顺利,有的祈求老伴的身体平顺……她们将对家人的关爱,托付给妈祖,请神明感应她们的诚心,代为保佑,这不正是“人间圣母”的写照?

最后顺便说一条与台湾妈祖绕境巡游相关的信息。有人在参加妈祖绕境巡游活动9天后表示,这几天他沿路走来,民众拿东西给他吃会说“这是妈祖请你的”,送他包子、矿泉水或酸痛贴布,觉得台湾民众是很友善的。

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