□牧云

立夏过后是端午，也是一年中草木最葱茏最芳香的时候。

此话怎说？

因为春天百花盛开，那草木的养料和精华，都供给张扬的姹紫嫣红了，草木只落了个绿叶衬红花的份儿。

秋天是收成季节，草木的养料和精华都在累累硕果里，果子是它们哺育的儿女，无私付出的“母亲”，只有憔悴颜色。

寒风凛冽的冬天就不用说了，草木枯萎着脸，就像熊和蛇要冬眠一样，那是它们的猫冬期。

看来，只有初夏端午，太阳不太烈，气候不太热，又恰逢雨水充沛，幼果初生，这才是草木状态最佳最迷人的时节。

不信你摘片蛋黄果和人心果的叶儿瞧瞧，呀呀，连伤口流出的汁液都是白的，像乳汁。

循古例，莆田端午节是要沐浴五味水的，五味水要用端午时节的草叶熬成，主角是杜荆、菖蒲、薄荷、蒲公英、枇杷叶等。

那熬出的沐浴汤，注入了草木的魂，香了市井和村落，香了初夏的大地。

端午节洗五味汤是为了除疫祛病强身健体，也为了抵御命运的风霜与波折。

在家乡小城，这种端午风习就代代传承，成为一种亲切的重温，一种良好的祈愿。

我一直认为，良好祈愿自有一种力量，就像善良的念力一样，带着一种看不见但可感受的光圈，呵护你，加持你，光明你。

话说回来，过去端午找五味草，往往要在城外原野兜一大圈，或者干脆就在市场买。

当然，自采比购买要有趣得多，在野外逛一逛，也是对初夏五月，对天地万物的贴近和问候。

如今，小家安在天马山边，而且云村庭院花草众多，五味草得来并不费劲。

因此，端午节一大早，我起床洗刷后的首要任务，便是兴冲冲来到庭院，采叶剪草，为夏天采剪一个童话。

啊哈，桑叶是必需的，可清肺润燥，那就连枝剪。

薄荷有股辣香，可以疏散风热，少不了它。

车前草能止咳祛痰，也挖它两棵。

文旦柚好吃，能润肺清肠，柚子叶想来也是不错的。

南天竺结的小珊瑚珠是过年供品，其叶儿可是沾染虔气的。

五味草凑足了，可草地里菜畦边围墙下，香草香叶还有好多呢！

炊红团的艳山姜，那种香味是独特的，令人想起过年迎春。

荔枝果红艳艳，橘子黄澄澄，充满喜气和贵气，怎能不要。

菊花香得清雅，入列花中“四君子”，叶儿也蓄清香。

竹子虚心拔节，自带一种向上的力量，当然也不能少。

随便一剪，便已十味。

还有释迦凤梨、巴西红果、紫露草、白绒草、绿萼梅、嘉宝果、铺地锦、麦冬、香枫诸草叶，总不能厚此薄彼吧！

那就都采些吧。

还有艾草呢，五月初四大门边要插，初五熬汤当然也要。

至于莲花、蜀葵和使君子却是不摘的，就让它们安心开花装扮夏天吧！

哈，熬五味水改成了熬百草汤，如果要问“端午先生”屈原，应该也是可以的，多多益善嘛！

在还没有成为“端午先生”前，屈原在《离骚》中，不是饮兰露餐菊瓣，种了一大片春兰、秋蕙、杜衡、芳芷，浑身还挂满了菱叶、荷花、幽兰、香草吗?

香花名士暗香逸动，动静之间尽显风流。

由此，就从百草汤想到了迅哥儿小时撒野的百草堂。

那个园子好大，除了有皂荚树、覆盆子、木莲等草木，还有井台和菜地呢。

我家小园子也辟有一角菜地，种些茄子、丝瓜、秋葵、苋菜等，也曾长有几株野生的覆盆子，却被我连根拔掉了。

可惜啊可惜，待到迅哥儿告别百草园进了三味书屋，童年的快乐就消减了不少。后来，他就变成了鲁迅，又成了百草园飞出的一只“啄木鸟”啦。

我是在十多年前去的鲁迅故乡绍兴，还特地在咸亨酒店排出百元大钞，喝了孔乙己喝过吃过的太雕酒和茴香豆呢。

那是盛夏时节，端午节早就过去了。

想来，鲁镇人家也是要过端午节的，只是不知他们要不要熬五味水，迅哥儿有没有洗过五味汤？

不管他有没有洗过，他的“童心”早就在百草堂浸染过了，还配套有鸣蝉、黄蜂、云雀、油蛉、斑蝥等好玩的小玩意儿，更有长妈妈所描绘的“美女蛇”。

那已是遥远的夏天的故事了，在江南，在鲁镇。

不妨让我们走进百草园，走进那个故事，去贴近屈原不屈的灵魂。

也但愿，但愿洗过五味草和百味草的我们，人生的所有味道都是香的。