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班固与《汉书》
【发布日期:2009-04-28】 【来源:本站】 【阅读:次】

班固与《汉书》

班固(公元32年-公元92年),字孟坚, “九岁能属文,诵诗书”,十六岁入洛阳太学,博览群经九流百家之言,“所学无常师,不为章句,举大义而已”,“性宽和容众,不以才能过人”,因此,颇为当时儒者所钦佩。廿三岁,父班彪死,后即动手整理父亲的遗稿,决心继承父业,完成这部接续《史记》的巨作。明帝永平元年(公元58年)开始私撰《汉书》。五年后,有人上书明帝,控告他私改国史,被捕入狱。弟班超上书解释,明帝阅读了他著作的初稿,不但没有惩罚,反而对他的才能十分赞许,召为兰台令史。次年升为郎,典校秘书,并继续《汉书》的编著工作。经过廿五年的努力,至章帝建初七年(公元82年)他完成了这部《汉书》著作的大部,余下未定稿的“表”和“天文志”,于其死后,由妹妹班昭和同乡马续写就。章帝时,班固升为玄武司马,与诸儒讲论五经同异于白虎观,撰成《白虎通德论》。和帝永元元年(公元89年),大将军窦宪出征匈奴,班固为中护军,随军出征。窦宪得罪后,牵连到班固,入狱死,时年六十一。

《汉书》在体制上全袭《史记》,只改“书”为“志”,取消“世家”,拼入“列传”。有十二本纪、八表、十志、七十列传,共一百篇。它叙述自汉高祖元年至王莽地皇四年共二百二十九年的史事,是我国第一部纪传体的断代史,也是继《史记》之后,我国古代又一部重要史书,包举了天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章。

班固重视客观历史事实,在一些传记中暴露了统治阶级的罪行,如《外戚列传》,写了宫闱中种种罪行,特别是成帝和昭仪亲手杀死许美人的儿子一段,充分暴露了统治阶段残忍险毒的本质。在《霍光传》中揭发了外戚专横暴虐及其爪牙鱼肉人民的罪行,在一些字里行间表示了对他们的谴责。在《东方朔传》中抨击了武帝微行田猎和扩建上林苑扰害人民,破坏农业生产的行为。在《汉书》的一些传记中也接触到了人民的疾苦,如《龚遂传》中,他写了人民“困于饥寒而吏不恤”,因而铤而走险,流露了作者对人民的同情。对那些能体恤人民疾苦的正直官吏如龚遂、召信臣等,他都特为赞扬,对酷吏则肯定其“摧折豪强、扶助贫弱”的进步方面,斥责其残酷凶暴的一面。此外,班固对司马迁的不幸遭遇,东方朔的怀才不遇,也都寄予同情,表现了他的爱憎。

《汉书》中,还有传记如《朱买臣传》,写朱买臣在失意和得意时不同的精神面貌以及人们对他的不同待遇,从那些具体的描写中,充分揭发了封建社会中世态炎凉的现象;《陈万年传》通过陈咸头触屏风的细节,写出了陈万年谄媚权贵,卑鄙无耻的丑态;《张禹传》也只通过了张禹自己的行为、生活和谈话,写出了张禹虚伪狡诈,贪财图位的丑恶形象。最著名的是《苏武传》,它赞扬了苏武坚贞不屈的民族气节和高尚的品德,突出了苏武视死如归,不为利诱,艰苦卓绝的英雄形象,特别是李陵劝降时,表现了苏武始终如一凛然不可犯的严正态度,更给人以深刻的印象。反映出苏武留居匈奴十九年坚持民族气节的高贵品格。 (根据《中国文学史》《汉书》整理)(陈文麟)

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