□吴国柱

砖制文房用品展柜

明代兴化府城砖展柜

方廷范墓砖

黄巩墓砖

“端明文学游公墓”的墓砖

“明堂吴墓”的墓砖 

明代兴化府城砖

砖雕书法作品

砖雕书法作品  

砖制多孔的笔插

砖制圆形笔洗  

“福禄寿喜”字砖镇纸  

长方形砖砚 

双狮戏球砖砚

卧虎砖砚

近日，涵江区档案馆原馆长方明坚邀笔者到涵江区三江口镇芳山村，参观由莆田市档案馆、涵江区档案馆在明耀家宅主办的“乡村记忆档案——红砖文化展厅”。展厅展览了明耀收藏多年的红砖系列实物1500多件，共800余种，完整地体现了曾经灿烂的红砖文化。笔者对文史与书法感兴趣，于是从中选取历史名人墓砖、兴化府城砖、砖雕书法、砖制文房用品四个品种描述之，以飨读者。

历史名人墓砖

唐末方廷范墓砖模印楷书“方金紫长官墓砖”七字。此块墓砖是明耀堂哥明泉、明坚于2004年的一个周末，骑摩托车到常太镇南芹山寻找先祖方廷范墓址时无意间捡到的。

方廷范，莆阳金紫方氏三世祖。廷范之祖父方琡公，安徽歙县人，迁徙河南光州固始。廷范历任闽长溪、古田、长乐县知县，任职皆有政声，民称其为“长官”。时唐末中原割据，卜居于莆田城内刺桐巷，遂以姓称其巷曰“方巷”。其子六人，俱从河南登第，时称“六桂”。其以第五子仁载贵赠金紫光禄大夫。卒葬保丰里（今城厢区常太镇）南芹山。北宋著名文学家、书法家苏轼题墓碣“赠金紫光禄大夫方公之墓”。2009年，莆仙方氏族人重修墓园。

明代黄巩墓砖模印楷书“明大理寺少卿后峰黄公墓砖”十二字，保存完整。

黄巩（1480-1522）字仲固，号后峰。莆田涵江黄巷（今涵江区国欢镇黄霞村）人。黄岸后裔。明弘治十四年（1501）举人，弘治十八年（1505）顾鼎臣榜三甲第七十四名进士，授德安府推官。明正德四年（1509）以考绩升刑部主事。正德六年秋调转兵部武库司主事。明正德九年（1514）进员外郎，充会试同考官。升兵部郎中历车驾、职方二司。明正德十四年（1519）武宗将南巡，江彬握劲兵，其上疏崇正学、通言路、正名号、戒游幸、去小人、建储贰等六事，员外郎陆震见疏称叹，毁己稿，与其连署以进，帝怒甚，下二人诏狱，复跪午门。众谓天子且出，巩曰：“天子出，吾当牵裾死之。”跪五日，期满，仍系狱。越二十余日，廷杖五十，斥为民。江彬使人沿途行刺，有治洪主事知而匿之，间行得脱。既归，杜门著书，贷米留客，日中未爨，晏如也，尝叹曰：“人生至公卿富贵矣，然不过三四十年，惟立身行道，千载不朽。世人顾往往以此易彼，何也？”嘉靖登极（1521），召为南京大理寺丞，疏辩大礼反覆千余言。嘉靖元年（1522）入朝庆贺，六月犯暑以行，九月初九卒于西长安之朝房，年四十三岁，“一时缙绅，罔弗悼痛”。无子。十月诏赠南京大理寺右少卿，并与祭一坛。天启初，追谥“忠裕”。明末，巡按聂豹改立诚书院为黄巩祠，春秋祀祭。后入祀莆田乡贤祠。其著《后峰集》存世。《明史》有传。

另外，还有模印楷书“端明文学游公墓”的墓砖，唐中叶游植与其弟游匹自广平任城迁福建，游植居今荔城区西天尾镇后埔村，为游氏入莆南支始祖。其后裔居涵江附近埭里一带的为端明派。此块墓砖上的七个字表明游公精通儒家经典，居住在涵江附近埭里一带。另有模印楷书“瑶台张公墓砖”的墓砖，模印楷书“明堂吴墓”的墓砖等。

明代兴化府城砖

明耀收藏的一些明代兴化府城墙砖，分别模印“兴化府城砖·瑶台”“兴化府城砖·塘头”“兴化府城砖·九里”“兴化府城砖·仙邑”，大致尺寸：长30.5厘米，宽15.5厘米，高10.5厘米。款字模印在城砖长边或宽边上，为楷书字体，结体端庄大方，笔画遒劲有力，气韵生动。由款字内容可知“瑶台”是现荔城区黄石镇瑶台，“塘头”是现涵江区国欢镇塘头，两地以前都是烧窑专业村，也是城砖的烧制地。“九里”指古时江口“九里洋”平原上烧制城砖的村庄，模印烧制地为“九里”。“仙邑”指仙游县，明代兴化府城砖的需求量非常大，因而分配仙游县烧制一批城砖，模印烧制地为“仙邑”。这些城砖是莆田城墙建设史的重要见证。明代兴化府城砖见证着莆田的历史变迁，承载着厚重的历史，屈指算来，距今已有几百年了。

砖雕书法

明耀收藏二块砖雕书法展品，分别剔刻唐代诗人刘方平的七言绝句《月夜》诗句“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜”和宋代著名理学家、书法家朱熹传世名诗《观书有感》诗句“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”行书作品，苍劲有力，让人叹为观止。

2018年11月，莆人俞宗建《朱熹半亩方塘考》一书由中国美术学院出版社出版。俞宗建从实物文献、方志史书、朱熹行踪、莆阳诗文、观书诗境、创作时间、朱熹著作、创作背景、理学渊源、哲学思想十个方面经过三年的学术研究和缜密考证得出全新观点，即宋绍兴三十年（1160）仲冬（农历十一月下旬）至绍兴三十一年（1161）暮春初夏间，朱熹自延平（南平）专程来莆拜访著名理学家“南夫子”林光朝，访师求学，长达近半年。朱熹聆听林光朝讲道，理学思想有了一次重大的转折和提升。宋绍兴三十一年（1161）三月，朱熹在黄石国清塘（位于黄石七境下庄村）观书亭（濯缨亭）上有感而作《观书有感》二首，此组诗既是景物诗，也是借景喻理、情景交融、意蕴深长的哲理诗。其中“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”诗境取自现实生活场景，具景物诗特征，描绘了莆田黄石谷城山西麓明丽清新的田园风光画卷。

明耀无意间收藏的朱熹名诗句砖雕书法展品，如今成了一件颇具文化品味的展品。

砖制文房用品

明耀收藏的砖制文房用品有砖笔插、圆形笔洗、“福禄寿喜”字砖镇纸、双狮戏球砖砚、卧虎砖砚等。

砖制多孔的笔插是文房用具，明清时使用的比较多，除了用以插笔外，笔插器物还被赋予了其他功能，可以用来放墨，也可以用来做笔洗，一物多用。后来，笔插淡出了文房用品，被人逐渐淡忘。

笔洗是文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具，与水丞、砚滴、镇纸、笔架、笔舔、墨床、印盒、糨糊盒等同属文房小九品之一，是用来盛水洗笔的器皿。

镇纸是一种文房用具，指写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方形，故也称作镇尺、压尺。此件长方条形镇尺长20厘米，宽5厘米，厚2厘米。镇尺上两端模印“福禄”“寿喜”四字，中间模印花卉图案。此件镇尺上模印“福禄寿喜”四字分别代表了老百姓对幸福、升官、长寿、喜庆四个方面的憧憬，它以朴素而直白的艺术语言，表达百姓对生命的关注，对美满生活的向往，对自身社会价值的追求。

砖制文房展品中形状各异的砖砚，材质虽非名贵，然历史文化感强。透过观赏性与实用性相结合的砖砚，可看出莆阳人“地瘦栽松柏，家贫子读书”的刻苦求学精神。莆阳学子大多出身贫寒家庭，求学所用之砚虽然不是四大名砚，但人穷志大，励志上进，勤奋好学，自强不息。因此历代科甲鼎盛，人才辈出，名人相继。直到现在，莆阳人才之盛，仍令海内外刮目相看。在重教兴学的社会氛围熏陶下，莆阳人读书的优良传统代代相传。

芳山村是曾经辉煌一时的砖瓦烧制专业村。方明耀是一位地道的芳山村人，对先辈的红砖制作工艺情有独钟，喜爱有加。其多年收藏红砖系列实物，并在档案部门支持下，开辟“红砖文化展厅”，用丰富的展品，传播家乡红砖文化，传承工匠精神，让红砖记忆永流传。