刘备临终教阿斗的启示

公元223年，刘备和东吴作战失败，病死于白帝城永安宫。临终之前，他写了一道遗嘱给他的儿子刘禅：“朕初疾但下痢身，后转染他病，殆不自济，人五十不称夭，年已六十有余，死复何恨，但以卿兄弟为念耳。勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人；卿父德薄，不足效业。卿与丞相从事，事之如父，勿怠！勿忘！卿兄弟要求闻达，至嘱！至嘱！”

刘备的遗嘱，表达了他对儿子的期望。他听说诸葛亮称赞刘禅聪明，进步快，虽然也很高兴，其实并不全信。他希望自己的儿子在“贤”和“德”两方面都能有所长进，既要多读一些有关治国和行军打仗策略的书，更要注意道德修养。俗话说：“知子莫若父。”刘备又是以有“知人之明”著称的。他对刘禅应当说是有所了解的，他已经预感到这位太子可能出息不大，所以他临终时对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”同时，他对儿子在道德上的主要要求就是注意小善与小恶。

当然，真要做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”并不容易，人们常常因为事情小而放松警惕，马马虎虎，自己怨自己，也容易得到别人的谅解，有的父母往往认为事情小，而忽略了对子女的教育。然而“千里之堤，溃于蚁穴”防线突破以后，就会积小成大，造成致命伤害。这位刘禅，也就是人们熟悉的“刘阿斗”，确实在历史上并不怎么争气，对其父亲的肺腑之言他并没有听进去多少，甚至当作“耳边风”。

作为今天的我们，翻看一看三国蜀后主刘禅的一生历史，从其十六岁登上皇帝宝座到投降魏国为止，既没有什么“大善”也没有什么“大恶”，他的坏处就是宠幸宦官，纵情享乐，不懂得治理国家之道。诸葛亮生前对刘禅还有监督约束作用。然而，从诸葛亮写的《出师表》看，当时刘禅就做了很多不象样的事，为此诸葛亮说了三件“不宜”，一是不宜妄自匪薄，引喻失义，以塞忠谏之路；二是对官吏的升降奖罚不宜异同；三是刑赏“不宜偏私”。如果没有这方面的事实，诸葛亮是不会说的。等到诸葛亮去世，失去监督的刘阿斗这些毛病就全发展了。小错误可以酿成大伤害，刘备以小见大意识到自己儿子日后的问题，在没有开始形成即指了出来，可是他却没有来得及改变儿子的思想品德，就自己撒手西去，致使后来，魏兵兵临城下，刘禅不战而拱手投降，成了后人常说的“乐不思蜀的阿斗”。 （蔡新林）