屈原与楚辞

屈原不仅是诗坛明星，而且是战国时代的历史巨人，中华民族的骄傲。他对后世社会生活与文学的影响，都是很难估量的。

他关心现实、忧国忧民、追求真理的积极处世态度，高洁耿介的品德，为进步理想和正义事业顽强战斗的精神，为2000多年来一切志士仁人树立了崇高的榜样。在统治阶级内部发生忠奸正邪的矛盾斗争时，正直的士大夫往往以屈原为法，不惜献身。广大的人民群众也热爱屈原，每当国难当头，就会从屈原身上汲取力量。

屈原遭忧而作辞，坚持写作的壮举，激励着旧时代不得志的作家发奋著述，在磨难当中放出奇异的光彩。司马迁说：“屈原放逐，乃赋《离骚》”。他正是在屈原人格的感召下，完成《史记》这一“无韵之《离骚》”的。屈原伟大的艺术造就，同《诗经》的风雅，分别奠定了中国文学现实主义和浪漫主义传统的基础。他的诗歌既有深厚的内容，又取得高度的艺术成就，哺育了各个时代的作家，从贾谊、司马迁到李白、杜甫，从蒲松龄、曹雪芹到鲁迅、郭沫若，可以找到他们学习屈原的明显迹象。鲁迅说：“（屈原）逸响伟辞，卓绝一世，后人惊其文采，相率仿效。以原楚产，故称《楚辞》。较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，甚旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或三百篇以上”。仅就艺术形式的影响而言，屈原的楚辞成为一种长于抒发幽怨的诗体，历代都不乏仿作。在楚辞的铺陈夸张、辞藻典丽、多用对偶等特点的影响下，产生了汉赋这种新的文体，而骚体赋更是与楚辞一脉相承，无大差别。楚辞以六字句为主（加“兮”为七字）的句法，架设了从四言到五七言或杂言诗的桥梁。 （游炳煌）