不会过时的群雕《收租院》

四川大邑地主庄园陈列馆展出的群雕《收租院》，上了年纪的人都不陌生，因为当年电影记录片《收租院》曾在城乡各地广泛放映。在那个年代多数人除受到了思想教育外也得到了艺术的感染。我市的某文艺团体还以这组群雕为标准创作了歌舞剧《收租院》，演出多场。
1965年6月，四川美术学院的两位老师带领5位雕塑系4年级的学生到大邑进行《收租院》雕塑艺术创作，并于当年10月完成，陈列在大邑地主庄园陈列馆内供人参观。
《收租院》大型雕塑共塑了6组群像，包括交租、验租、过斗、算账、逼租、反抗（现更名为“怒火”）共计114个真人大小的人物。它们以连续的情节和连环舞台式的构图形式，展现了地主剥削农民的主要手段——收租的全过程。
在创作中，作者借用了传统木雕折子戏的表现方式，既有民间塑雕罗汉的手法，又结合了西方写实人体的结构表现，生动形象地塑造出了众多不同身份、年龄和个性的形象，在中国现代雕塑史上是个创举。
这114件泥塑群放置在凹字形的房廊内，与收租环境浑然一体，达到和谐统一的效果。
为了迎接新中国60周年国庆，最近，上海美术馆重新展出群雕《收租院》，但泥巴雕塑换成了玻璃钢和青铜，泥地平房的环境也变成了打蜡地板和钢筋水泥建筑。
现在观看展览的心情和氛围不同往日。记得当年在厦大建南大礼堂观看记录片时，现场还不时有人大喊：“不忘阶级苦，牢记血泪仇”、“打倒地主阶级”的口号。那时是带着“阶级感情”和“阶级教育”的心情观看的。这次在上海参观《收租院》雕塑展着重是从人物的造型艺术上加以欣赏的，真正体会到雕塑艺术作品的恒久生命力和冲击力。
《收租院》群雕是采用现实主义的手法，没有夸张和抽象的成份，一比一的比例更让人感到实在和亲近。据说当年为了创作更接近现实，还请了许多“模特儿”穿上真实的人物服装让艺术家进行现场创作，这样的艺术作品更容易让观众接受。
好的艺术作品是不随时间的过去而“过时”的，艺术的精神是永存的。当然，《收租院》是有强烈的政治色彩的，它是青少年爱国主义教育的一堂政治课，也是学习当代中国雕塑艺术的一堂美术课，从中可以寻找东方艺术之美和中华民族的艺术元素符号。（陈宝柱）