漫谈姓氏门联与郡望佳话

欲知姓氏门联，必先知郡望佳话,郡望者，郡内之有威望者。郡县起置于周秦时代的行政区域，据《百家姓》记载，500多个姓氏中分有130多个郡，最大的“京兆郡”有30多个姓氏：韦、酆、史、康、米、计、宋、舒、杜、申屠、皇甫hellip;hellip;其次“太原郡”有20多个姓氏：王、郝、伏、祁、祝、郭、昝、弓、宫、令狐、呼延hellip;hellip;也有一个郡只有一个姓氏：“千乘郡”只有“单于”一个姓氏。“襄阳郡”只有“广”一个姓氏。“魏郡”只有“申”一个姓氏。“武昌郡”只有“鄂”一个姓氏。一个郡只有一、二个姓氏的约占《百家姓》一半以上，一个郡有10个以上姓氏的在《百家姓》中不过10多个郡，一般只有三、四个姓氏的占多数。各个姓氏都有自己的郡望佳话，表达本姓的历史上名望人物、辉荣事绩，显示祖先的高贵尊荣。
王氏的郡望佳话：三槐世泽；两晋家声（宋王旦之父佑，植槐树三株于庭院曰：“吾之后必有三公”，果之，时称：“三槐王氏”佳话传世。晋王导为相，其子孙受荫世代簪缨，也成佳话）。

武氏郡望佳话：嵩山高隐；练湖著名（唐武修绪恬淡寡欲，武后秉政弃官隐居嵩山为农，后武后连禍不及，后人慕其所为而成佳话。宋武允蹈自号“练湖居士”，博览群书，刻苦吟读，著有《练湖诗集》脍炙人口，遂成佳话）。郡望佳话，既精练而富含蓄，在《百家姓》中每一个姓氏就有三至七联的对句，最多的也有十联左右。

郡望佳话与姓氏门联有所不同，前者是对仗句，不讲究平仄，如：王姓的：“求鲤世泽；爱鹅家声”，黄姓的“江夏世泽；淮阳家声”，“孝友无双；教化第一”，李姓的“陇西世泽；冯南家声。”所以作为横额楣联的四言句形，黄姓的用“江夏流芳”， 武姓的用“太原衍派”，李姓的用“陇西世胄”，杨姓的用“弘农世裔”，而不是任何郡都配“流芳”二字，如“太原流芳”、“陇西流芳”、“弘农流芳”、“高阳流芳”的话，这样平仄失替，读起来不流畅铿锵。至于门楹联句讲究尤严。有的人以为，上联尾三字“家声大”，下联尾三字“世泽长”，上联填上所属郡名， 下联填上居住的地名，如：彭城家声大（刘），河东家声大（吕），乐安家声大（孙），吴兴家声大（沈），晋阳家声大（唐），高平家声大（范），弘农家声大（杨）hellip;hellip;（摘自《莆田文化丛书》民俗风物第86页）。这样不符合联律，违背传统写法。

姓氏门联大都应用五、七言律句，如：杨姓的“弘农长世泽；清白重家声”。赵姓的“琴鹤家声大；图麟世泽长”，“家山环燕雀；天水起蛟龙”。武姓的“太原长世泽；鲤水振家声”，“太原长世泽；马峤富春光”。戴姓的“谯国家声大；湄山春色新”。林姓的“乔木盘根大；猗兰奕叶鲜”， “九牧家声大；三仁世泽长”。王姓的“江左家声大；闽南世泽长”，“兰亭一集家声大；槐树三株世泽长”。郑姓的“夹漈家声大；南湖世泽长”，“门居通德里；学治启莆风，”“世衍南湖泽；家藏夹漈书”。陈姓的“颍水家声大；文山世泽长”。刘姓的“禄阁家声大；高廊世泽长”，“三章早沛秦川雨；五夜长明书室灯”。苏姓的“梅岭春光满；眉山世泽长”。

姓氏门联文辞博雅，含蓄精微，是入闽入莆先人们金声遗响，切宜纯正沿袭，不可轻易“突破”或庸俗“化解”，更不能把失律的句子讹传为祖先遗作，因为要相信咱们的祖先从小浸泡在中原声韵的书山学海之中，孩童就能出口成联章，何况翰林才子乎！再说今日之兴化声律音韵是保留最完整的中原古声，“平水韵”奉行不衰，是门联创作的有利条件。务必自珍自重、怀质抱真。使挨家比户门垂“春帖”，楣映“榜书”，文献名邦延世泽；泗洙正气振民风，它的美好内涵，卓卓风流熏蒸着兴化大地的千门万户，也将为港城崛起；经济翻番起着庆悦与鼓吹作用。 （武亚木）