□吴国柱

“明勅赠承德郎户部主事白塘默轩李先生神道”碑

《白塘李氏重修先祠碑》

《永思堂记》碑

《重建大宗祠碑》

“鳌壶会秀”碣

洋尾村位于涵江区白塘镇西南部，今辖西墩、西林、东墩、李角、塘边、霞楼6个自然村。2003年1月，列入福建省第二批省级历史文化名村。洋尾李氏家族兴旺，人才辈出。南宋爱国将领、莆田大慈善家李富故居坐落于东墩自然村。

洋尾村留存古石刻5通，分别是：明代广东按察司佥事孝子李元镇为其父立的神道碑，明代监察御史周宣书“鳌壶会秀”碣，明代刑部左侍郎彭韶撰文、侍经筵官周文通书丹、直文渊阁王琎篆额《白塘李氏重修先祠碑》，明代太子太保、刑部尚书林俊撰《永思堂记》碑，清乾隆二十八年立《重建大宗祠碑》。现综述之，以存史料。  

神道碑

洋尾村白塘科第坊旁存立一通明代广东按察司佥事孝子李元镇立“明勅赠承德郎户部主事白塘默轩李先生神道”碑，高279厘米，宽85厘米。上款“弘治十八年（1505）岁在乙丑二月吉日”，下款“广东按察司佥事孝子元镇谨立石”。

李元镇，字元镇，莆田洋尾李角（今涵江区白塘镇洋尾村李角）人。曾祖李龙，祖父李旸童，父李悌，母林氏，娶吴氏。明正统二年（1437）正月二十五日生，行二。明成化五年（1469）张升榜二甲第49名进士。明成化九年（1473）授户部主事，历刑部员外郎，成化二十一年（1485）九月升广东按察司佥事。明弘治九年（1496）正月致仕。卒后，其墓位于涵江区国欢镇都邠村北山（鳌壶山），明周宣题“鳌壶会秀”碑，墓毁于20世纪60年代，今存部分墓石。  

“鳌壶会秀”碣

洋尾村白塘科第坊旁原立一通明代周宣书“鳌壶会秀”碣，高232厘米，宽54厘米。落款“明正德丙子年（正德十一年，1516）秋，监察御史清江周宣书”。

周宣，字彦道，号秋斋。莆田县连江里清江村（今荔城区黄石镇清后村）人。明弘治十八年（1505）进士，初授常德推官。历任浙江道、云南道监察御史，改巡按山西，提调北直隶学校，擢山西按察副使，广东按察使，明嘉靖六年（1527）六月转广东左布政使。明嘉靖十一年（1532）十月初十卒于家，卒后入祀莆田乡贤祠。其工书法，书绝似米芾，书法遗迹有“鳌壶会秀”碣等。

白塘李氏重修先祠碑

白塘镇洋尾村李角117号李氏大宗祠内墙上嵌立一通《白塘李氏重修先祠碑》，碑高185厘米，宽90厘米。明弘治二年（1489）八月撰书，刑部左侍郎彭韶撰文，侍经筵官周文通书丹，直文渊阁王琎篆额。记载白塘李氏的渊源和繁衍。碑文录下：

白塘李氏重修先祠碑

惟李氏世家，为莆之望。辨族姓者，谓唐宗室江王后，遭武氏难，沦落泉南。五季板荡，讳言系阀，至宋录其裔格，授泉州助教，再世转入莆，微弗史见。其显而可征者，自承信郎讳富（李富）公始。尝从大将韩蕲王（韩世忠）有功，辟殿前统制司幹办公事，事母孝，乐施与，创修桥梁至数千，人食其德，居白水塘东墩，至今呼为“制幹家”。盖功行完具，不待稽诸清门，自足为世世不渐之祖矣。三子，次庭耀为惠州佥判，又徙居西墩。六子，长次若、茹，首登科第，重辉袭芳，震耀一时，以后支属屡荐乡书。若之子暨孙，又割己产以为圭田，西墩之宗祀益盛。历元世，五世宴老号西塘者，实生五子，而伯仲叔文森、文善、文材尤克家，业乃益昌，爰定祠墓祭规，以垂于后，孟、季二房不与焉。入国朝，书泽如故，宦绩不绝，然大概皆西塘后也。永乐间，佥判故第厅事罹于郁攸，子孙各随小宗世数，祀私亲于室，而统祀制幹诸先祖，岁时权寓他所而已。正统丁巳（正统二年，1437），西塘四世孙德文为族长，乃即厅事故址构祠堂，广三丈八尺，深四丈有奇，中设大龛合祀上世神主，其于仪制草创未备。至天顺甲申（天顺八年，1464），嗣族长德怀又构前厅，为祭毕燕饮之所，中为大门，外缭以廊，石砌甬道，拾级而上，其合祀仍旧。成化二年（1466），岁在丙戌，故族长孟殷，贤而好礼，始以义起，彻中龛甃石为台，广丈有二尺，深三之一，釐为五龛。中祀制幹、佥判诸祖；中左祀割田有功颐斋父子与近代亲尽之主，以颐斋年邈不嗣，故专祀之；中右并左右三龛，则祀文森三昆仲以下神主，人自为龛，盖出四亲以上，于家有再兴之劳，故世祀之。若四亲之祀，则各仍私室，兹堂不以入也。又沿故规定祭物，俾三房子孙递收蒸尝年租以供具。若上墓，若讳日，若冬年俗节，皆有祭，因以燕，朔望则参谒惟谨。故家遗俗，盖彬彬矣。先是，孟殷之群从纯体广，虽拔儒科，未大发泄，自后不数年，五人连得俊。元镇登进士第，今为广东按察司佥事；长源、文献为学谕，偕伯通、有嘉四人者，亦将显融春官；其他待举，难一二数。长源乃孟殷之孙，暨有嘉皆文善后；元镇则文森后；伯通、文献又文材后也；上距制幹公凡十二世矣。宪臣行部，矜式其闾，为树进士坊于嗣南道中。其南旧有栏墙横窗，下瞰白水塘，加润色焉，风致旷远，殆与此祠相为悠久。佥事与长源谋曰：“先祠改观，惟先祖是赖。不有碑刻，何以示后人知今日也？”而以属予。尝闻之，礼有不一而情无穷。为人后者，不知其祖则已，知之而能忽然乎？昔者，程子尝祀始、先祖矣，紫阳夫子本之，著于《家礼》，后疑其不安而止。我太祖洪武初，许士庶祭曾、祖、考。永乐年修《性理大全书》，又颁《家礼》于天下，则远祖之祀亦通制也，然设位无专祠。今莆诸名族多有之，而世次龛位，家自为度。或分五室，左右祀高、曾以下；或虽分五室，子孙左右序房，各祀其高、曾以下；而皆以中室祀先祖。或按礼分四亲各室，以西为上，而先祖祭于墓所，人反惑之。议礼老儒，迄无定论。诚以人之至情，有不能已，不能一焉。今白水塘之祠，上祀十有余世，揆诸礼意，似非所宜。然族属之众且疏，舍是不举，则人心涣散，无所维系，欲保宗祀于不坠，绵世泽于无穷，岂不难哉！呜呼，是祠之关系，其重矣乎！嗣修后人，尚其监诸。申以铭曰：天潢肇迹，经于异域；怀山沃日，莫知其极；胡以蠡可测？承信有赫，忠信维则；舆梁毕力，民怀其德；斯君子之泽。自东而分，于彼西墩；科第萃门，佥判后昆；肆厥家有闻。高堂言言，垂三百年；守懈弗虔，欝攸是延；其尔后之愆。孰往不复，是营是度；祀事攸作，以合晏酌；惟执事有恪。来格洋洋，降尔百祥；甲乙联芳，文物益扬；更千百年，勿替厥常。

弘治二年岁在己酉（1489）秋八月吉，赐进士出身、通议大夫、刑部左侍郎邑人彭韶撰，中书舍人、直内阁、侍经筵官莱阳周文通书，征仕郎、中书舍人、直文渊阁豫章王琎篆。十六年（1503）岁癸亥八月立石。

1995年6月第1版《福建宗教碑铭汇编·兴化府分册》收录《白塘李氏重修先祠碑》碑文，笔者核对原碑文，改正错别字16字，添补34字。

彭韶（1430-1495），字凤仪，号从吾。莆田县涵口（今荔城区新度镇港利村）人，后移居城内朱紫巷（坊巷）。明天顺元年（1457）进士。授刑部山西司主事。成化初改广东司。未几，署员外郎。寻进广东司郎中。明成化十一年（1475）正月，升四川按察使。明成化十四年（1478）正月，升广东左布政使。明弘治二年（1489）八月，刑部左侍郎彭韶撰《白塘李氏重修先祠碑》。明弘治四年（1491）九月，官至刑部尚书。明弘治八年（1495）卒，赠太子少保，谥“惠安”。其著有《彭惠安集》十卷等。《明史》有传。

周文通，字亨道，山东莱阳人。初起翰林院秀才，授鸿胪寺序班，制敕房办事。久之，改中书舍人。明弘治六年（1493）秩满，升大理寺右寺副。明弘治十八年（1505），以东宫侍从恩升光禄寺卿。文通善楷书，与姜立纲名相埒，而遒劲或不逮。

王琎，江西豫章（今江西南昌）人。明弘治二年（1489）八月，直文渊阁王琎篆额《白塘李氏重修先祠碑》。

《永思堂记》碑

洋尾村东墩129号李制幹祠（李富纪念馆）内墙上嵌立一通《永思堂记》碑，碑高220厘米，宽85厘米。明嘉靖五年（1526）十月立，太子太保、刑部尚书林俊撰文，陈寿征书篆。碑文录下：

永思堂记

孔子尝子贡曰：“济济漆漆，异欤！”子曰：“容也，远也，自反也，夫何神明之及交？”君子修其宫室，备其百物，悫焉，信焉，敬焉，礼焉，所以交也。广宪伯李君廷安之先伯玉，由泉入莆，居白水塘东墩，祠东墩；玄孙制幹富（李富）逮仲子佥判廷耀徙西墩，祠西墩。子孙岁祭，以东墩为大宗，以西墩为小宗，自余则各祀于其寝。君别治居室，先祠堂以祀曾祖祁阳令龙、祖处士旸童、父赠承德郎户部主事悌，别为四室，以次而实，虚其右为已祔位。盖孙可以配祖位而祔之，事生之道得矣。名曰“永思”，取下武永言孝思意云。下武，美武王也。世德作求，嗣服受祜，创业守成之道焉。李之先将无有维周其心，后将无有绳武其心？达济济漆漆于悫焉，信焉，敬焉，礼焉，而忄禺忄禺憧憧焉，遂遂粥粥焉。结诸心，形诸色，严威俨恪，精意以承。承则孝，孝则思，思则立而敬心生；不则慢，慢则怠，怠则忘而忽心生。诗曰：“明发不寐，有怀二人。”盖言思也。自秦废礼，天子外无敢立庙。汉祠墓，晋魏以官不立私庙，唐犹有为执法论。苏氏族谱犹高祖茔墓之西，先王制礼未之有复焉。礼，人之履也。秦灭人之履，而人亦卒灭其履。明义能事，其将谓然。我国家稽古定制，倣仪礼而准程朱，易庙以祠，世品官四、士二，制中为堂，堂之外为门，夹以两階，缭以周垣，遗书祭器有库，丽牲有所，别为外门，加扃闭焉。其严其慎如此，而犹有若诸侯无国、大夫无邑之论者，是又未可以言礼矣。宪伯君再命为大夫，礼得立三庙，而同堂异室，又不越居今之制，所谓顺也。章之顺事，教也，教立顺从而神明交。故君子贵飨焉，飨孝子之志也。祠成，君二子材、植请记。曾孙九峰婿吾子、申之，乃记。

明嘉靖丙戌（嘉靖五年，1526）十月朔日，赐进士出身、荣禄大夫、太子太保、刑部尚书致仕凤山林俊撰文，后学泮西居士陈寿征书篆。

1995年6月第1版《福建宗教碑铭汇编·兴化府分册》收录《永思堂记》碑文，笔者核对原碑文，改正错别字3字。

林俊（1452-1527），字待用，号见素，晚号云庄。莆田县城内柴坊巷（今荔城区凤山社区东大路）人。明成化十四年（1478）进士。授刑部主事，迁员外郎。历任云南按察使副使、湖广按察使、南京都察院右佥都御史兼理操江、江西巡抚、右副都御史、右都御史、工部尚书。明嘉靖元年（1522）四月转刑部尚书。明嘉靖二年（1523）加太子太保致仕。明嘉靖六年（1527）四月六日卒于家。卒后入祀莆田乡贤祠。明隆庆元年（1567）赠少保，谥“贞肃”。《明史》有传。其工书法，书法遗迹有洋尾村李制幹祠内墙上嵌立林俊撰文《永思堂》碑、蒲坂村郑氏宗祠内墙上嵌立林俊撰书《蒲坂郑祠增建记》碑等。

陈寿征，以字行，号泮西居士。莆田人。业经考古，工数体书，尤善八分。与林俊友善。林俊延其就家塾。明嘉靖五年（1526）十月，刑部尚书致仕林俊撰文，寿征书篆《永思堂记》碑。 

重建大宗祠碑

白塘镇洋尾村李角117号李氏大宗祠内墙上嵌立一通《重建大宗祠碑》，高183厘米，宽90厘米。清乾隆二十八年（1763）立，篆文书额，楷书碑文。本碑载有大宗祠因清代沿海截界而遭兵燹后倡修的内容，颇具历史价值。碑文录下：

重建大宗祠碑

盖闻先王制礼，家有庙，所以展孝也。我世祖伯玉公由泉入莆，相居白塘。至制幹澹轩公肇建东墩祠，祀赠制幹思泮公，又推所自出之始祖江国安王，追祀于庙。传至西塘公开文森、文善、文材诸公为西墩三房初祖，即厅事故址构公祠堂，定礼制统垂后绪。又得故族长孟殷公善承先志，彻中龛，甃石为台，设五龛，作庙翼翼。顺治辛丑（顺治十八年，1661）祠燹兵氛，时则有若司藻、司受、彩侯、鸣土、尔蕃、学雄、兆得、季拔、眉初九人捐赀倡复。仍各拨租，送父若祖从祀于庙。迄今百有余岁，栋宇将倾，子姓同倡兴建，朔旦入祠诸告。余闻之喜曰：“子孙之贤，祖宗之幸也。因念西塘公创于前，孟殷公继于后，九人者倡复于兵火之余，今又得仁孝相承，力肩鸿绪，知天之眷我族未有艾也！”爰命侄孙光文董厥事，不日告成。谨将乐捐银数勒之贞珉，俾后之人知所劝云。特记：

文森公祠内捐银叁拾两，畏广公祠内捐祁阳祠后厝壹座，文善公祠内捐银叁拾两，文材公祠内捐银叁拾两，士金捐银贰百两拾两，主敬捐银壹百两，光藜捐银壹百两，大炳捐银伍拾两，庆师捐银伍拾两，茂林捐银伍拾两，浴师捐银拾四两，立仁捐银拾两，贵山捐银拾两，懋师捐银拾两，建仲捐银捌两，英山捐银伍两，精山捐银伍两，万师捐银伍两，爱师捐银伍两，銮师捐银伍两，彰德捐银伍两，珍师捐银伍两，嘉师捐银伍两，峰师捐银叁两，与梓捐银叁两，名世捐银贰两，尧师捐银壹两，毓耀捐银壹两，世经捐银壹百两，绍裘捐银壹佰两，鸣时捐银伍拾两置租，世纬捐银贰拾两置租。

时乾隆二十八年岁次癸未秋八月日，裔孙正莱等拜立。

1995年6月第1版《福建宗教碑铭汇编·兴化府分册》收录《重建大宗祠碑》碑文，笔者核对原碑文，改正错别字6字，添补4字。