陈继儒、字仲醇、亦名陈眉公，松江华亭（今上海松江）人。幼年即聪明过人，文名卓著，史称“颖异”。其成年后为诸生、工诗善文，擅书画其艺术造诣登当时之冠。
他著述颇为丰瞻，而所著《小窗幽记》尤为闻名，是一部光耀古今的人生哲言小品集，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警觉，言近旨远、益人神智，被称为“中国人修身养性”的必读书。
陈继儒在《小窗幽记》叫写道：“山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市潮；书画鉴赏是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，稍一曲人，则亦地狱；好客是豁达事，稍一为俗子所挠，则亦苦海”。看来，扰攘尘嚣的市潮，拘谨庸俗的礼教，都是“地狱苦海”。他一生虽常与官绅周旋却始终不入朋党之圈，他认为：“人有好为洼态而反浊者，有好为富态而反贪者，有好文态而反俗者，有好为高态而反卑者，有好为古态而反今者hellip;hellip;陈继儒对世风的批判，透露出哲人式的冷隽，让人想起郑板桥那句通俗易懂的名言，难得糊涂。
《明史》称其“经史诸子，术伎稗官与二氏家言，靡不较核”。陈继儒看破功名，悟透生死，是一位潇酒的智者，所以其著作被称为修身养性、经商、从政、圣达之家的必读之书，现录一小段原文以飨读者：
“醒食中山之酒，一醉千日，今之昏昏逐逐，无一日不醉。趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马。安得一服清凉散，人人解醒”。
据说中山人狄希能够酷造千日之酒，人们饮了此酒，会醉千日不醒。可见此酒后劲了得，然而这种酒虽能醉人千日，其醉可有两点可取之处，一是真醉，是饮酒所得的性趣，二是虽酒劲很大，千日后也会醒来。
但是，世间之人沉醉于追名逐利纸醉金迷的生活中是无酒而醉，难有醒时。所以陈继儒在此发出感叹，从那里弄来一副清凉药，让这些为名利，声色而醉的人醒来呢？
《小窗幽记》就是一副让人清醒的良药、读了使人获益匪浅。
淡泊于名利的操守，镇静安宁的气节，需要立之以德，铭之于心，不但在贫贱之时能保持自己的尊严，更要在富贵之时能经受住声色的考验。面对现今五光十色之乐，尘世纷纷浓艳的名利之诱，能够保持住自己的平常心，有一颗不动摇的意念，真正为人民服务的观点，才算是真正的淡泊。 （吴春荣）