庄周，即庄子，是春秋战国时代的哲学家（前369-前286）宋国蒙邑（今河南商丘）人，他出身没落领主而沦为“士”，家贫，曾做过地方漆园史，也曾向魏官监河侯借贷。但庄周是“不为轩冕肆志，不为穷约超俗”的人，自然也就“不谋其政”了。
庄子的世界观与老子基本是一致的，在道家学派中与老子齐名，并称为“老庄”。他在道的理论方面继承老子观点，认为“道”是“无限的”“自本自根”无所不在的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的这种思想包含着辩论法的因素。
庄子是一个乘物以游心，可以独与天地精神往来的人，他一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，也有自己独判的见解。他说：天下人熙熙攘攘为利来利往，人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利这两个字。
庄子说：“真正的仁人志士，不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒”。在今天我们这个社会上，最快乐的人，不是穷得叮当响的人，也不是家财万贯的人，往往是那些小老板这一批人，因为他们的日子不至于生活得过分窘迫，也不至于被财富所束缚，在财富里异化，为财富而担扰。
钱，就是那儿张纸，不是万能的，但没有钱却万万不能，钱是一剂猛药，可以救人性命也可以取人性命。对于那些一分钱掰成两半使用的穷人说来，这的确是一个沉重的重现。那些以钱为事业有贡献的人有机会多挣一些，人们无须嫉妒，是让人愉快的事情。
可是因为这有钱而骄矜傲慢，就显得有些愚蠢。有的人就是吟风弄月吗？清风明月不用一钱吗，还有什么必要考虑钱？钱是生活的一部分，而不是相反——生活是钱如的一部分。所以一个人最好在钱的不同数目面前保持坦然和从容，日子就会过得安详自得。
名呢，就为那么几张文凭档案，庄子把这些东西看得太淡了，所以利束缚不了他破名则比破和难得多，我可以不为金钱所动，但是古往今来，有多少人生前一世，为的是死后追封一个谥号，这就是辛弃疾所谓的“了却君王天下事，羸得生前身后名，可怜白发生”。
中国古代造字很有意思，什么叫做心中烦闷这个“闷”字无非是一个门字里面一个“心”字、能不能打开这扇门，全在你自己。人活着的时候，名与利最重，到了终极大限，名利还可以看得透，但是生死那就可难了。红尘在世，庄子说：宁可生而曳尾于涂中，活在泥塘里也此死了的好。
庄子认为“道”是“先天地生”的，道又“无所不在故万物应该是齐一的”，而道家的思想是在生命层面上要求人超越，担当是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。 （吴春荣）