明朝嘉靖年间，在仙游盖尾与莆田华亭交界的地方，有一户姓辛的贫穷农家，夫妻二人相依为命，勤种薄田，节衣缩衣，苦度时光。丈夫年近六十岁了，还是膝下无儿。二人日夜担扰，心里十分焦急。后来听人说莆田东门外梅花亭的观音佛非常灵圣，便一齐前往烧香磕拜，虔诚求子。南海观音见他们诚实厚道，安公守已，年老无依，顿生怜悯之心，当即慨然应允，派遣金童下凡投胎。之后，辛家老婆果然有了身孕。五十几岁的妇人，居然生下了一个胖墩墩的“达埔仔”。夫妻俩人老来得子，欣喜万分，把亲生骨肉视作掌上明珠，寄予无限希望，给他取名叫“辛邦”，寓意为立志兴国安邦，辛勤报效朝廷，为劳苦百姓造福。
辛邦自幼乖巧伶俐，逗人喜欢，从未给父母添麻烦。老辛家熬过了“月里”，已是身无分文，一贫如洗。为填饱腹肚，夫妻二人又早出晚归，下田耕作去了。他们租种的是莆田城里庙前陈家财主的田地。财主听人说，辛家喜得男儿，十分天真可爱；父母不在家时，摇篮会自动摇摆，心中觉得奇怪，亲自登门一看，果然真是如此，绝非凡夫俗子。想起自己老婆生的都是女儿，有心抱养辛家孩子，未知如何？就到城隍庙卜杯。宫公告诉他：辛家生的是贵子，有文曲星辅护，后日必成大器。财主满心欢喜，回家同老婆商量好了，第二天便早早动身到了辛家，说明来意：同情二老穷困、年纪老迈，无力培养孩儿读书成才；愿意从此免去所有回租，代为抚育辛邦长大成器；将来两家父母皆认，安享晚年不必介意。辛家夫妇先是于心难忍，不肯答应；后来经不住陈家财主话语亲切，一片诚心、再三恳求，联想自己对培育儿子确是心有余而力不足，误其前途岂不可惜？只好收下财主厚赠的礼金，让其抱走辛邦，前往城里而去。
陈家财主将辛邦当作亲生儿子抚养，先是叫他陈辛邦，入学后先生定名为陈经邦。经邦秉性聪明，读书刻苦用功。儿童时代在小西湖“读书园”求学，课业成绩优良，博得先生赞赏。后来陈父听说城外莘郊中社有一家辛氏家族，祖上乃从仙游迁来，正是经邦生父的同宗亲人；陈家的东黄亲戚黄正中，又刚好在中社建立了“锦亭里”学馆，教周边各村少年读书，名气颇大。于是也把陈经邦送往莘郊锦亭里就学。
从城里庙前、后塘经头亭、二亭、三亭到莘郊中社，往返八里多路程，陈经邦日日步行，风雨不误。在黄正中的精心培养下，学问大有长进。几年后，陈经邦慕名前往九华山陈岩寺旁的“琉璃书院”精研历代经典；成家之后，又幽居龟山福清寺继续深造，研读多载。嘉靖四十四年（1565年），他辞别家人，取道九鲤湖，求神仙指点玄机后，入京应试，一举中了进士，职授翰林院编修；隆庆时，任东宫太子朱翊钧的讲读官；万历帝时，官至礼部尚书兼学士。
当时，朝政腐败，忠廉正真的陈经邦逐渐受到排挤。在皇帝为太后建起“盖露亭”后，他记起九仙忏语：“官拜盖露亭且止”，就毅然辞官，告老返乡。那年他才四十多岁，重游龟山胜地，见寺宇败落，感慨万千，回想早年间在寺中苦读时许下的誓愿：“若能高中，当助僧人重修刹宇”，于是捐赠重金，发动募缘，并向当朝宰相福清人叶向高等大臣劝化筹资，动工重建龟洋大刹。功德圆满后，又来到梅花亭修建“普照寺”前往仙游重修辛家祖墓hellip;hellip;他“林下”三十余年间，为兴化家乡做了许多公益事业，深受百姓赞扬。 （口述：陈光铸 整理：黄秀峰）