《史记》写道：韩信出身贫寒，由于家贫连一日三餐都无着落。漂母之食，跨裆之辱，辛酸不堪回道，要改艰难屈辱的生存状态，他平时“好带刀剑”对用兵之道格外用心钻研，后经大量的军事实践，造就他非凡的军事才能。
韩信一波三折，先授项梁、后从项羽，均无采用，再投奔刘邦，仍未收纳。他终于一夜里逃跑了，萧何随后拍马就追，但刘邦不知萧何之意，当萧何在刘邦面前力陈韩信是难得之才时，一席忠言打动了刘邦如虎添翼，并举行隆重仪式破格拜韩信为大将，这是他一生中遇到的一次最大的机遇。
时隔不久，韩信一举打出汉中,重入关中,平定三秦重新打出了一个大好局面,随后分兵东南,独挡一面,过黄河虏魏王,擒夏说下井卩圣破赵降燕,定齐南摧楚兵数十万,势如破竹,席卷江东,威震天下。因此韩信之于刘邦形成了“功高震主拥兵自重”之势。但韩信不知珍惜警惕越来越狂傲，致使刘邦疑忌，形成矛盾对立，产生了妒忌心理。就出谋一个让郦食其用三寸如簧之舌，说服齐国，从中使韩信陷入一次“无功而回”的局面，削弱他锐不可挡的气势。
韩信却不是一个清醒的胜利者，他在军事领域深谙兵法玄奥，但在政治领域连“知已知彼”的常识都没有，全然不知刘邦怎样地疑忌他，不知道什么可为可不为，行动上过于盲目性，率性随性。既然齐国被郦食其“说下”停止了军事行动但不料蒯通投靠韩信，鼓励他与刘、项三分天下鼎足而居，并表示被心腹涂肝胆效愚忠，争夺天下，可是韩信不听蒯通之竭力鼓励，他一再向蒯通表示“汉遇我厚吾岂可见利而背恩乎！蒯通怒其不争，仰天长啸”时守时不再来，天予弗取反受其咎，时至弗行反受其殃”，说罢装疯而去。
韩信既不忍“背汉”，而应把仗义打好，可他偏向刘邦开价要求自立为“假齐王”。刘邦接受陈平建议作为权宣之计。刘邦用人之术是一套将人摆布于生死间的封建权术，他将韩信封为齐王让他实在感受到“汉王厚我”不忍背汉”为了参加垓下会战，再次再封大片地盘，可是项羽一死刘邦马上转脸无情，先剥削他的军权，改封为楚王，随后以有人密告他“欲反”为借口，用陈平计谋，用陈平计谋，假作天子巡狩会诸侯，在云梦将他擒获，押回咸阳。韩信没料到刘邦会来这一手，旧情不念，于是拒腕长汉：“果如人言，狡兔死，走狗烹飞鸟尽良弓藏，敌国破谋臣亡”，“天下已定，我固当烹”这句话虽然不如“卸磨杀驴”精练简洁，但可以想象韩信一定很气愤，一定很懊悔，气愤是刘邦的手段卑劣、懊悔是当初无听蒯通的话。
韩信曾批判项羽“妇人之仁”结果他自己却感情用事。韩信“载人之患”“怀人之忧”“死人以事”绝对够格。但他不知刘邦的阴险狡诈。没有放心过韩信的汗马功劳，一旦坐稳江山，就不放心这些有功劳的元勋了，也不惦念往昔为他拉磨的历史了。（吴春荣）