□俞宗建

▲曾鲸 《王阳明像》

▲曾鲸《张卿子像》

▲曾鲸 《董其昌像》  

▲曾鲸 《胡尔慥小像》

曾鲸 《沛然像》

▲曾鲸 《赵赓像》

▲曾鲸 《葛震甫像》

▲曾鲸 《徐伯明像》

莆中四绝

曾鲸早期能够在江、浙、沪名家云集、高手如林的画坛声名鹊起，盖与同邑学人姚旅及其提及的“莆中四绝”等人的团结进取，互帮互携分不开。姚旅（1572—？），名鼎梅，字园客，莆田人。姚旅著《露书》卷十二《技篇》言“莆中四绝”载：“今世绝技：吴文中、胡可复山水……唐、宋、元山水不一体，体体擅长，惟吴文中，即花鸟、佛像亦无不精工；他若曾波臣（曾鲸）小像、洪仲韦（洪宽）、黄允修（黄升）篆石，皆名称一时。‘莆中四绝’：明吴彬《马重德肖像图》、曾鲸《胡尔慥小像》、洪宽小楷《曹大理集叙》、黄升篆刻《岸圈大观》《古柳桥》等作品传世。”

据《莆田历代书画选集》载：“黄升，明代篆刻家，字象侯（又字允修），工篆刻，治印神明变化，不拘一格，有时大刀阔斧，有时矩步规行，不失尺寸。其为莆田明代侍郎彭汝楠刻《岸圃大观》。”

著名书画家董其昌也为彭汝楠题“岸圃大观”。

据《穰梨馆过眼录》载：“万历丁未（1607）夏，曾波臣，胡可复为吴允兆先生合作《行乐图》于青溪水阁，属不佞（我）代志岁月。洪宽。‘洪宽之印’（白文）。曾鲸绘《胡尔慥小像》，自题：‘明月松间照，清泉石上流。天启丁卯仲夏莆阳曾鲸写。’邑人著名诗人、书画家宋珏（字比玉，号荔枝仙），时流寓金陵，为国子监生。其在曾鲸画作上题：‘挹其道貌，其古如松。聆其德音，其清如淙。岳神所降，天目所钟。处处甘棠，在在华封。我庇宇下，十载朝宗。不图今日，得御犹龙。鞭棰囊鞬，誓愿相从。部下诸生宋珏敬赞。’”钤有“宋珏之印”（朱文方印），“宋氏比玉”（白文方印）。莆中文人相互欣赏，书画同辉。

波臣画派

曾鲸之所以在中国绘画史有突出的地位，盖因“莆中四绝”“莆田文人”互相提携。此外，更应该肯定的是，曾鲸呕心沥血培养了谢彬、沈韶、郭巩、廖大受等四十多位优秀的弟子，形成以曾鲸的字号为流派的“波臣画派”。波臣画派的弟子还有很多，画史上大多只罗列出画家的姓名及字号：“传鲸法者，为金谷生、王宏卿、张玉珂，顾云仍、廖君可、沈尔调、顾宗汉、张子游辈，行笔俱佳，万历间名重一时”；“波臣弟子甚众，文侯（谢彬）而外，莆田郭巩，字无疆：山阴徐易，字象九：华亭沈韶，字尔调：汀州刘祥生，字瑞生：嘉兴张琦，字玉可：海盐张远，字子游：秀水沈纪，字聿修，皆不问妍媸老幼，靡不神肖”。以上谢彬、金谷生、王宏卿、张琦、顾云仍、郭巩、廖大受、刘祥生、沈韶、张远、沈纪、徐易、顾宗汉等十余位画家，都是曾鲸亲授的学生。如果加上再传弟子，如顾铭、禹之鼎、徐璋辈，其阵营之大、声势之壮，终于形成声势浩大的“波臣画派”。

兹列举曾鲸家乡莆田的二位高足廖大受和郭巩的艺术简历。

廖大受，字君可，从学曾鲸，工写真，其代表作《雪庵像》，评者谓其为“曾波臣后当推为第一”。

曾鲸另一位高足郭巩，字无疆，莆田人。传神妙手，周栎园（亮工）《读画录》云：“郭无疆巩，闽之莆田人，移家会城。无疆作画，具有天质。山水、翎毛皆工，尤以写生名。为予作小照，携归江南，见者匿笑不禁，咸曰：‘得无疆，波臣可以死矣。’波臣，曾鲸也，亦莆人。请无疆追写程公（仲玉），无疆援笔立就，望之如生。”

中西交融

曾鲸画像虽以传统画法为之，亦用唐宋以来的传统粉彩渲染法，但其更注重墨骨用笔，并有机融合了西画技法，以淡墨按面部层层渲染出阴影凹凸，达到富有立体感的效果，后人称之“凹凸法”。曾鲸用这种独创的画法使其笔下的人物肖像，神情逼真，惟妙惟肖，史称“波臣法”。清初张庚在《国朝画征录》：“写真有两派，一重墨骨，墨骨既成，然后傅彩，以取气色之老少，其精神早传于墨骨中矣。此闽中波臣学也。一略用淡墨勾出五官部位之大意，全用粉彩渲染。此江南画家之传法，而曾氏善矣。”张庚此论曾鲸是两种画法的善用者，并强调他比前人更注重面部凹凸渲染的精致和傅彩的厚重感、体积感。

如曾鲸绘《王时敏像》，是先用墨线勾出轮廓和五官，再用“凹凸法”淡墨层层烘染五官结构，并以淡赭傅彩，来刻画像主面部结构与质感，成功地塑造了青年时王时敏气质高洁的文士形象。

曾鲸挚友姜绍书在《无声诗史》中评说其画：“磅礴写照，如镜取影，妙得神情；其傅色淹润，点睛生动。虽在楮素，盼睐顰笑，咄咄逼真，虽周昉之貌赵郎不是过也。若轩冕之英，岩壑之俊，闺房之秀，方外之中，一经传写，妍媸唯肖。”论及曾鲸作画又曰：“然对面时，精心体会，人我都忘，每图一像，烘染数十层，必匠心而后止。其独步艺林，倾动遐迩，非偶然也。”正因为曾鲸“每图一像，洪染数十层”之画法，故有些学者认为他有吸收西洋画法。缘由：明代神宗皇帝时，有欧洲传教士利玛窦及其后的罗儒望、汤若望等传教士来华，将西洋绘画作品携入中国，故曾鲸有受西洋画法之影响。

笔者查《利玛窦中国札记》载：利玛窦一生先后三次到达南京，分别是1595年5月、1598年7月和1599年2月。特别是1599年2月利玛窦第三次来宁后一直居住到1600年5月才起程进京，在南京居住一年零三个月。期间，利玛窦与南京礼部尚书王忠铭、礼部侍郎叶向高、思想家李贽、科学家徐光启、画家李日华等名士交往，辩学论道。那么利玛窦在南京是否传播西洋绘画呢？对此，当时的学者顾起元在其著《客座赘语》一书中记载：“利玛窦来南京，居正阳门西营中。所画天主乃一小儿，一妇人抱之曰天母。画以铜板为帧，而涂五彩于上，其貌如生。身与臂手俨然隐起帧上，脸之凹凸处，正视与生人不殊。”

笔者考曾鲸至少在（1594）前已经在南京生活。时间上与利玛窦三次来南京传教等活动有交集。叶向高、李贽情理上自然乐于引见这位福建老乡写真高手曾鲸与利玛窦相见相识，相互切磋。目前虽未发现利玛窦与曾鲸直接见面证据，但曾鲸在南京见到利玛窦所带进来的西洋画技法作品《圣母圣婴像》的可能性很大，受到触动和启发，且吸取其精髓而萌生创新，开辟前庭，创造出具有强烈个性特征，风格鲜明的中国绘画新纪元“凹凸法”。因其弟子众多，影响巨大，形成了以自己字号命名的绘画流派“波臣画派”。

据著名学者张琴编《莆田县志》三十三卷载：“曾鲸，字波臣，流寓金陵，写照入神，点睛生动……其真迹传世有《十六应真图》《黄石斋》《王圆》照诸像，价逾拱璧矣!”

画史意义

曾鲸的中国人物肖像画影响中国绘画史近500年，潘天寿著《中国绘画史》誉其为“一代传神泰斗”。

曾鲸开辟前庭，前无古人。其为中国肖像画开辟了新途径，丰富了中国肖像画的笔墨表现力，为传承和传播中国绘画艺术做出巨大的贡献。

曾鲸于明崇祯三年（1630）仲春迄孟冬敬写《历代名贤真像》计六十二帧，笔者编著《曾鲸画集》刊其中之一《王阳明像》；曾鲸还为中国著名文人学者写照，如《董其昌像》《王时敏像》等。曾鲸尤注重为有中国气节名士传影。如曾鲸写《黄道周像》《胡尔慥小像》等。曾鲸写气节名士《胡尔慥小像》题“明月松间照，清泉石上流”意味深长，曾鲸高尚的艺术情操也是其写像品高艺馨的核心成功因素之一。其子沂遁入佛门，曾鲸晚年带其孙曾镒迁隐浙江乌镇竹素园，此地喜偏幽是也，为曾鲸内心情感的真实写照。

曾鲸开创的“波臣画派”通过弟子张琦及其所绘《费隐通容像》等作品，以及再传弟子的传播，影响日本黄檗宗肖像画风。曾鲸也为中国绘画远播海外做出了巨大的贡献。