□陈文凤

瑶岛祠存印

瑶岛祠存印印文（正）

东山祖祠存印

东山祖祠存印印文（反）

三一教除东山祖祠之外，还有一个重要的堂祠——瑶岛祠，系三一教主林龙江的嫡传弟子卢文辉，于明万历三十六年(1608)创建于涵江后度青璜山。三一教再传弟子陈衷瑜，于明崇祯十七年（1644）进行扩建。

陈衷瑜在扩建过程中，在凿池时意外掘得一块罕见文石，视之为至宝，遂决定将之制成夏教图章。陈衷瑜请来工匠将文石裁成两块，以九叠篆文“儒道释夏之宝”雕成两方宝印。其中一方雕成覆瓦式印纽，顶面刻“总持三门”四字，由瑶岛祠自己保管，作为镇祠之宝。另一方准备作为赠品，故随形雕成，并在印侧刻上“清顺治乙酉岁，瑶岛祠凿池，得一文石，除刻本祠夏教图章外，又刻此印，留以赠有功本祠者。陈衷瑜志”等字，留待以后视情赠于有功于瑶岛祠者。根据上段文字可知文中的“本祠夏教图章”和“此印”即指这两方“儒道释夏之宝”宝印，也就是说，此块文石只刻成这两方宝印。

三一教在经过明末的兴盛时期之后，在清初的康熙乾隆年间两度遭禁，遂趋式微。直至清同治五年（1866），陈智达于涵江石山（鲸山）择地起建三教祠，命名“悟本堂”，举起三一教中兴大旗，三一教才逐渐在莆阳各地复兴。

斗转星移，至清光绪乙酉年（1885），经过时逾二百余年的风雨侵蚀，瑶岛祠已略显破败，墙壁穿洞，屋顶漏雨。是时，以阮汝熺、余智明、苏槐容、方天进、吴审周等五人为首的二十五家共同出资，助修祠宇及创置器皿……鉴于阮汝熺等人有功于瑶岛祠，瑶岛祠经佥议，遵嘱将陈衷瑜留存之宝印赠予阮汝熺等人，以奖酬其功。

时序轮转，时间来到了1945年，东山祖祠选中阮汝熺之嫡孙阮玉印为祖祠主持。当时，三一教著名活动家，函三堂主要领导人之一，道号了一子的陈唐彬，对此叹为惊奇，以为冥冥之中自有定数，遂在赠印印侧刻字以纪：“夏门授受，非等寻常，寄火传薪，悉关因果。此印刻于顺治元年乙酉，至民国卅四年乙酉季秋朔，东山祖祠筊卜主持，而汝熺公之嫡孙玉印适当其选。因果干支，若合符节，吾道得人，书以志异。甲午瓜秋了一子志。”

1957年，东山祖祠因被征用，匆促搬离间，不慎将“儒道释夏之宝”赠印遗失，之后遍寻无着。2016年，阮汝熺曾孙阮玉印之子吴阮庭机缘巧合，竟然得机寻回此方宝印，并于2017年将“儒道释夏之宝”宝印转赠东山祖祠庋藏。

“儒道释夏之宝”镇祠宝印，自制成以来一直由瑶岛祠保管。瑶岛祠因原址被征用，故于2000年在后度境内选址重建。2003年瑶岛祠重建竣工时，“儒道释夏之宝”镇祠宝印曾在开光典礼仪式现场公开展示。不料自那以后，镇祠宝印竟下落不明，门人遍寻不见其踪。

2024年11月15日，笔者得后度籍三一教讲师陈念兄报讯：瑶岛祠在整理祠藏文物时，于昨日意外发现了“儒道释夏之宝”镇祠宝印。至此，隐身二十一年之久的镇祠宝印重见天日，再现人间。

陈衷瑜手刻的两方宝印有着相似的坎坷遭遇，都曾遗失多年，后又重新寻回。2024年11月21日，恰逢东山祖祠举办学习班，瑶岛祠董事会携带刚刚失之复得重新露面的镇祠宝印，赶赴东山祖祠，使之与祖祠珍藏的赠印重新相会，两方宝印历经139年终于得以再次相逢，共发奇彩，共焕光辉。