□林祖泉 王建华

明弘治《兴化府志》载：“洋尾，有白水塘，大数百亩。旧是海荡地，及塍海后遂瀦为塘，北洋诸水汇于此。李氏、黄氏皆聚族焉。李氏自殿前统制司干办（李）富以来，子孙相继登科第，而制干之名益著。”

洋尾村位于涵江区西南部的白塘湖畔，东连后宫村，西接上梧村，南邻镇江村，北界集奎村。为冲击平原地带，西部的白塘沟，是莆田北洋最大的一个沟塘。因地处白水塘尾部，故名“洋尾”。2015年，洋尾村入选福建省第一批省级传统村落。

村里有李、黄、陈、林、高、吴等诸姓，而莆田人却总称“洋尾李”。把洋尾与李姓连在一起，那要追溯到千年前的唐宋时期。唐高祖李渊第二十个儿子江安王李元祥的后代，在武则天时期遭受迫害，避祸南迁，流寓福建的泉州南安。入莆始祖李伯玉是李元祥的第十四世孙，于北宋初由南安迁徙兴化游洋，后定居莆田白塘洋尾，聚族而居，子孙繁衍，至今1000多年，传了40多代，莆阳李氏皆由洋尾分支。

南宋初年，洋尾李氏出了一位爱国爱乡的传奇人物李富，字子诚，号澹轩，世人称之李制干，他是李伯玉的玄孙。在国家危亡之际，疏散家财，募集义兵，力保民族社稷。回乡之后，热心桑梓，捐输家财，修桥铺路。莆人感其恩德，在湄洲妈祖祖庙中为其塑像，作为陪神奉祀。

进入洋尾村，耳边一下子静了下来。整个村庄，被白塘湖水环绕。两岸密布着的古老民居，高低错落，配上特色的悬山顶、燕尾脊、红瓦房，满眼皆是浓浓的莆阳特色；走在村道上，湖面波光粼粼，新修的青石板路，辉映着红瓦房，雨后滴水的古老屋檐，酝酿出一曲曲古老的韵律歌谣。

这里，无处不浸染着宋风明韵和江南味道，还有人把洋尾村说成是福建版的“乌镇”。到村中游览一番，可以看到街巷纵横，阊闾次第，一座座气势恢宏、构筑典雅的祠堂，古朴而小巧的牌坊，闲静而密匝的明清民居，别致而厚重的小桥，为这古老的村落平添一道亮丽的风景线。

洋尾村不仅历史悠久，文化积淀深厚，而且文物众多，内涵极其丰富。尤其是簪缨世家的李氏，千百年来文采风流，留下许多古迹。虽几经沧桑，大部分已湮没，但至今仍有李制干祠、李氏大宗祠、佥判第坊、白塘科第坊、柏府归荣坊等古建筑保存下来。

李制干祠是洋尾村最古老的建筑之一，位于东墩自然村，在村部东面100米左右。该祠原为李富故居，其后裔为纪念李富，把它改建为祠堂，也称李富祠、李富纪念馆。该祠占地面积380平方米，祠门前水沟呈鲤鱼状，坐北朝南，由门厅、砖埕、前厅、天井和正殿组成。正殿面阔3间，进深4柱，抬梁穿斗混合结构，悬山顶。

李富祠始建于南宋，明弘治十八年（1505）重建，兴化知府张琦书门匾曰“宋制干李公宗祠”。清朝至近代都有重修，现保留明清建筑样式，部分构件为明代。该祠朴素大方，梁、柱、枋、檩、斗拱、雀替都没有雕花施彩。大门前一对清代石墩，青石雕刻，线条简洁。大门一对楹联，上书：江王世泽长；制干家声大。这是白塘李氏常用的门联。

祠门两旁各有一室，进入门厅是一个颇大的砖埕，以方砖铺就，埕后便是前厅。通过前厅是一方天井，以利主殿泻水与采光，天井两边有廊与主殿相连。厅门额写“宋制干李富纪念馆”隶书匾，三层石级上有一条前廊。主殿上方悬挂的是宋绍兴三十年（1160）进士、常德知府王进之书写的“种德传心”匾。

主殿中间有李富头戴黑纱帽、身着蟒袍的坐像，显得儒雅却有几分威严。两边墙上悬挂四幅反映李富生平事迹的画图，出自仙游画家李清达之手，分别为：事母至孝图，爱国抗金图，捐资办学图，修桥筑堤图。墙上还挂有岳飞、张孝祥、李纲、文天祥、郑岳等人给李富的题词。

祠内还藏有明嘉靖五年（1526）立的《永思堂碑记》碑一通，碑高2.2米，宽0.85米，圆首、篆额、楷书碑文。明代邑人、刑部尚书林俊撰文，陈寿征书篆。李富纪念馆被列为莆田市第二批文物保护单位，也是莆田市第二批爱国主义教育基地。

而在村部西边80米左右的地方，有一座李氏大宗祠，属李角自然村，为区别于东墩李制干祠，故称“李氏大宗祠”。明代李富子孙为纪念李制干而修建。清初“兵燹毁其半”，乾隆二十八年（1763）重建。现存建筑为清式，部分明代构件。宗祠前一个约500平方米的长方形大砖埕，是李氏全族公祭活动的重要场所。1992年9月，被列为涵江区文物保护单位。

该祠占地面积350平方米，坐北朝南，由大埕、门厅和主殿组成，中间以天井相隔，天井边为拱棚式两廊。正殿面阔3间，进深4柱，抬梁穿斗混合结构，单檐悬山顶。宗祠用材高大，大梁雕花漆金，檩枋隔扇拼花精致，墙壁挂满了海内外宗亲送的金匾、镜框、题词、楹联。大门两旁还有一对清初雕刻的抱鼓石镇着，宣示李氏家族的显贵与尊荣。

祠内墙上嵌有两通石碑：一通是《白塘李氏重修先祠碑》，明弘治二年（1489）八月立，明代邑人、刑部尚书彭韶撰文，周文通书丹，王进篆额，碑圆首，高1.85米，高0.90米，记载李富祠修建情况。另一通是《重修大宗祠碑》，清乾隆二十八年（1763）立，篆文书额，楷书碑文，高1.83米，高0.90米。碑载有大宗祠因清代沿海截界而毁的内容，颇具历史价值。该祠也被列为莆田市第四批文物保护单位。

佥判第坊，坐落于白塘湖东北部岸上的李角自然村，在村部西南60米处。建于宋代，为李富次子、官至惠州府佥判的李廷耀所建。明代重修，南北走向，砖木仿楼阁式结构，穿斗歇山顶，两边墀头建有两阙（墙头厝）的假墀，面阔一间，进深3柱，保留宋、明建筑风格，占地面积15.3平方米，为莆田市文物保护单位李制干祠的附属文物。如今历时数百年，仍然屹立于白塘湖畔。

白塘科第坊，坐落在白塘湖岸边的李角自然村，距村部西南80米左右的地方。李富后裔在明代科举登第者众多，成化间，为南京武学教授李长源一门建立的“牌坊”，清代重修，现存建筑为清代，保存明代部分原构件。南北走向，南临白塘湖，坊前有一块石埕，石埕通向白塘湖有一个简易的石砌码头。

坊面阔3间，进深4柱，抬梁式，悬山顶，中间立柱石制，上下有卷杀。梁上一块两面楷体“白塘科第”木匾是明代原物，保存较好，为莆田市文物保护单位李制干祠的附属文物。坊旁边有《鳌壶会秀碑》一通，碑高2米，宽0.6米，为正德间，明邑人、监察御史周宣所书。

这座土木结构的牌坊如一座敞开式的宫庙，是洋尾李氏宋明两代科第兴盛的历史见证。“白塘科第”的梁枋上刻写着密密的名字和官职，凡李氏子孙功名有成，授有官职者，都要乘官船回到洋尾村，在“白塘科第坊”前的石砌码头靠岸，到科第坊前祝告祖宗，然后名登坊上，以示荣耀。

制干余芳坊，也坐落在洋尾李角自然村。始建于明代，为李氏族人为纪念明成化进士，广东按察司佥事李元镇荣归故里所建，也是省级历史文化名村洋尾村保存较为完好的三座牌坊之一。现存为原始建筑，横跨于古官道上，东西坐向，面阔一间，进深3柱，抬梁式，悬山顶，其石柱具有元代风格。据李氏后裔说因匾上所书“柏府归荣”，故李氏宗亲称它为“柏府归荣坊”。

宋明两代，洋尾李氏诗礼传家，家学渊源，人才辈出。一个小小村落，单李姓进士宋代就有李茹，淳熙十三年（1186）恩赐进士，官至湖口知县；李肃、李若兄弟，均为庆元二年（1196）特奏名进士，李若官至吉州文学；李頔，庆元五年（1199）特奏名进士，官至古田县簿；李颜，嘉定七年（1214）特奏名进士，官至福州司法参军；李日新，绍定五年（1232）进士，官至肇庆府簿。

在明代，李姓进士有李元镇，成化五年（1469）进士，官至广东按察司佥事；李廷梧，弘治十二年（1499）进士，官至大理左丞；李仰止、李长盛，均为嘉靖二十年（1541）进士，李仰止官至绍兴府推官，李长盛官至沔阳知州；李寅实，嘉靖三十二年（1553）进士，官至两淮转运使；李宗著，天启二年（1622）进士，官至湖广布政司参政。由此可见李氏一脉，科甲相继，家世显赫。

洋尾村还有一本清康熙间编修的《白塘洋尾李氏族谱》，这是洋尾李氏前人留传下来的一本价值较高的族谱，收录几篇有关妈祖信仰的珍贵资料。此谱曾于1994年作为福建省赴台举办妈祖文物展的展品，吸引了许多研究妈祖的专家学者的关注。其中，宋绍兴间特奏名进士、仙游人廖鹏飞撰写的《圣墩祖庙重建顺济庙记》记载了妈祖宫庙最早受到朝廷褒封的情况，被专家学者公认为“是已知最早的妈祖文献资料”。

洋尾李氏后裔历代多有迁徙，子孙遍及全国各地。值得一提的是，洋尾村也是香港富商李嘉诚的祖籍地。据《白塘洋尾李氏族谱》记载，从一世祖入闽始祖李元祥算起，李嘉诚是第46世裔孙。李嘉诚先生曾说：“我们祖先有几代在福建莆田居住生活过，我可以说是半个福建人。”