□林爱玲

金山/摄

林春盛/摄

林爱玲/摄 

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妈祖文化作为福建海洋文化中的一朵奇葩，深深影响着渔民的生活和思想观念，成为许多渔民的精神支柱和文化符号。妈祖文化与渔女的形象相互融合形成莆田一道亮丽的文化风景线——湄洲女。

“海岸边，她们梳着帆船头，头顶圆盘髻象征船舵，红绳意为缆，穿髻的银钗象征船锚，后脑的扁髻象征船帆，两侧波浪形长发卡象征船桨；身穿寓意着大海的蓝布衫，裤子上红下黑，久久凝望远方，期盼出海打鱼的家人平安归来。”这样的场景深深印在阿戴记忆中。

阿戴是湄洲岛的岛民，从小听奶奶讲述妈祖故事长大，关于湄洲女的印象，奶奶身上就有着烙印：“奶奶常年梳着一个发髻，髻上几束小麻花辫和红绳缠绕其间，再插上红色的头花，芦荟胶固定出帆船的外形，额前不留刘海，没有一丝乱发；身穿斜襟蓝布衫，每逢传统节日，都要穿戴整齐去拜妈祖。”

“帆船头、大海衫，红黑裤子寄平安。”岛上人人都会这句民谣顺口溜。

湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部，也是泉州市泉港区和莆田市仙游县、秀屿区交汇处，过往的船只北上往往要经过湄洲湾，从而占据十分重要的海运地位。

“五代时，林默（妈祖）之父林惟慤（或林愿）官授湄洲都巡检司，负责一方的海疆巡逻，常驾舟行船，巡察救助；林默从小就耳濡目染，熏陶其中。这也为她最终成为海上保护神作了强有力铺垫。”湄洲岛宣传部工作人员唐毓介绍，“相传，林默自幼机敏聪慧，熟悉水性又洞晓天文气象，能帮助渔民在出海前规避风险，且常常乘舟海上，救世利人、扶危济险，行善无数。在她十八岁那年，决心许身大海，并梳帆髻立志，此后‘帆船头’便在当地流传开来。”

唐毓说，勤劳的渔家女参与下海劳作，红裤子被海水打湿后远看如墨，形成了裤子红黑拼接的传统。湄洲女的“帆船头、大海衫、红黑裤子”不仅是果敢的渔家女的显化，也是青年林默情系四海的远大志向外化的形象表现，历经代代传承，成为妈祖“立德、行善、大爱”精神的重要文化符号之一。

Q版湄洲女、传统湄洲女服饰制衣坊、面塑湄洲女……行走在湄洲岛上，随处可见“湄洲女周边”。每周四下午最后一节，湄洲岛第一中心小学六年级（5）班学生李鑫泽都会来到妈祖髻社团，用头簪、饰花、发卡、发胶等为模特梳“妈祖髻”。

“学校以复兴乡村学校少年宫为载体，结合岛上特色，成立妈祖筵席面塑、妈祖髻等社团，培养学生家国情怀。”该校社团老师黄秋梅带出数百名能梳“妈祖髻”的小能手，成为岛上妈祖民俗活动上的常驻表演方阵。

“湄洲女独特的发饰和服饰是世界级非遗‘妈祖信俗’的重要组成内容，于2022年1月被列入省级非物质文化遗产名录。”湄洲妈祖祖庙董事会副董事长吴国春介绍，“近年来，湄洲岛通过一系列措施来保护和推动湄洲女发饰、服饰这一非遗项目的传承。”

2024年12月31日晚，“做自己的光”——2025年湄洲妈祖祖庙跨年祈福盛典在湄洲妈祖祖庙举行。14位国际选美冠军头梳妈祖头，身着妈祖服或妈祖服元素旗袍，惊艳亮相，尽显“湄女”之美。在跨年诵经祈福仪式上，上百位湄洲女手提红灯分布祖庙西轴线天后宫、南轴线天后殿等地，与海内外上万名妈祖敬仰者同谒妈祖。

“除了在湄洲岛举行的妈祖信俗活动中，配套举办‘妈祖髻’技艺表演赛、湄洲女服饰展外，近年来，祖庙积极组织湄洲女走出去，随着妈祖世界范围巡安、巡游，妈祖文化馆开馆等各类民俗活动、文旅活动，出走的湄洲女形象成为一道充满妈祖文化元素的亮丽风景线。”吴国春介绍，“眼下，祖庙正积极推动‘妈祖髻’、妈祖服饰的创新设计与时尚表达，助力妈祖文化文旅产业繁荣发展。”

从电视剧《妈祖》到莆仙戏《海神妈祖》，再到全国首部妈祖文化主题大型文旅演艺作品《印象·妈祖》、大型妈祖文化情境交互式实景演艺项目《缘起湄洲》，近年来，湄洲岛通过创新“演艺+”旅游消费新场景，助燃妈祖文化文旅消费热。

 数据显示，截至2024年11月17日，湄洲岛接待游客数量达247.22万人次，超越了2023年全年的旅游接待人数28万人次。此前，湄洲岛还入围福建首届品牌价值百强榜单，位列福建旅游目的地品牌榜首，同时也进一步打响湄洲女知名度。

“唐韵簪花围”是湄洲岛第一批旅拍店之一。借力家乡湄洲岛上秀美的风光和妈祖文化影响力，主理人高艳艳推出了“湄洲女”形象打造旅拍服务。“旺季时候，客户有的凌晨4点就开始化妆拍日出，最晚的会化到凌晨2点，要拍朝圣照，最忙的时候要从岛外请化妆师过来支援。”高艳艳说，“曾接待过韩国、泰国来拍‘湄洲女’形象的客户，除了旅拍服务，还给客人担起了线上导游服务，给国际友人留下良好的妈祖故里印象。”

“如今，提起湄洲女，既是妈祖文化的符号象征，也是岛民一种勤奋向上的性格底色，融入到日常一言一行中。”吴国春说，“‘来湄洲度假，带平安回家’正成为一种更广泛的共识。”

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