□施金冷

戚继光的一生，是伟大的爱国者的一生。他在《韬钤深处》中写道：“小筑惭高枕，忧时旧有盟。呼樽来揖客，挥麈坐谈兵。云护牙签满，星含宝剑横。封侯非我意，但愿海波平。”脍炙人口的最后两句，是他的英雄梦，戚继光通过毕生的精力，实现了自己的梦想。
戚继光的夫人王氏，即剧中的王煜竹，一个出身将门，史记为“王万户”之女，嫁给戚继光后，能持家，且能与丈夫同甘共苦，但她性格刚强，处事或有独断，所以民间有戚继光惧内的传说。戚继光娶王氏为妻时在袭职后的第二年，所谓收缴兵器的情节，是剧作者所编造。戚继光晚年，王氏因反对戚继光娶沈氏而反目，将家产尽数带回娘家，致使戚继光病中竟无钱求医。
电视剧中有戚继光入狱，王煜竹捕得白鹿，胡宗宪献白鹿的情节，也确有其事。据《明史》卷二○五《胡宗宪传》载，海寇王直被杀后，倭寇据岑港，明军久攻不下，“帝怒，尽夺诸将大猷等职，切让宗宪hellip;hellip;宗宪失内援，见寇患未已，思自媚于上，会得白鹿于舟山献之，帝大悦，行告庙礼，厚赉银币。未几，复以白鹿献。”胡宗宪是一个悲剧人物，他因为攀附严嵩干儿子赵文华而得骤贵，最终也因严嵩倒台而受到牵连。剧中有意夸大了胡宗宪正面形象，胡宗宪其人在历史上本是一个毁誉参半的人物，但他在东南抗倭过程中的作用及对戚继光的支持是不能抹杀的。
对历史剧，我们也要一分为二去看，切不可片面性、脸谱化。即使如严嵩这样名列奸臣传的人物，其实作为内阁首辅，也必然承担抗倭的责任。与其说他是一个奸臣，不如说他是一位不正派的老谋深算的政治人物。剧中还成功塑造了一位杰出的抗倭英雄俞大猷。在东南沿海抗倭斗争中他是一位与戚继光齐名的英雄。史书中曾经将戚继光与俞大猷对比，说：“与大猷均为名将。操行不如，而果勇过之。”所谓操行不如，主要是说戚继光与严党的胡宗宪，与张居正等权要的关系。至于说他守蓟镇时威势太过，有逾分之举也不足为怪，要知戚继光本是一个性情中人，据说蒙古三娘子再婚之时，他所送的厚礼多达数车，其中竟然有诸多进补的药物。但是那些细枝末节的事情，其实也没必要一定表现到剧中，电视历史剧毕竟不是真正的历史，人们一定要区别看待，才不失偏颇。
电视剧中的沈黛云，其原型即戚继光后娶的沈氏。剧作者将其与地方民间抗倭的商人结合描写，主要目的是为表现当时民众对于抗倭的支持，同时也插入了戚继光的爱情故事，为全剧增加了生动的色彩。
戚继光贫病而死后，他的好友汪道昆在祭文中说道：“夫材难，固也，将材尤难。特进负非常之材，成非常之功，难之难者也。”在《墓志铭》中，汪道昆则叹息道：“口鸡三号，将星陨矣。”黄仁宇先生在名著《万历十五年》中写道：“这事情的意义，即是军备的张弛，立即影响一国国运的盛衰。世界局势如是，而这阳历1588年1月17日清晨，将星西陨之际，我们这个古老的帝国业已失去了重整军备的最好良机。”
为了纪念这些抗倭民族英雄，莆田民众于嘉靖四十三年（1564）在城内下务巷建生祠以纪念戚继光救莆田民众于水火之中的功德，祠内曾有对联云：“元戎两度扫妖氛，不爱发肤殊死战；父老千秋严伏腊，犹思离乱得生还。”明万历年间，百姓在黄石建戚公祠，在涵江建功德祠，明隆庆年间，在江口建惠德祠，至今保持完好的当数黄石林墩戚公祠。
莆田民众还将民俗与历史结合，通过不同方式的民俗活动，将民族精神一代又一代地传承下去。做大岁、贴白额春联等莆田特有的春节风俗背后的意义深入人心，不仅是老一辈的人念念不忘，如今孩子们也在大人和家人的教育、熏陶下，将历史铭记于心，也更加缅怀戚继光在莆抗倭的不朽功绩，愿他的英名永存，万古流芳。