平海位于莆田东南沿海，东南两面都是浩瀚无垠的大海，广阔的海面水天相连成一线，远远望见南日岛、鲈鰦屿、湄洲岛都成了几条浅灰色的线。海船点点、大舰条条，海浪有节奏地拍打海滩，轻风徐徐吹来，使你站在海岸上就沉醉于如画的平海。
箭屿位于平海突出部(烟墩)的正南方，有一箭之隔，故名箭屿。箭屿上尖下宽，都是斜坡如塔。它与平海海滩看上去形影不离，当人在海滩上走，箭屿似乎也在海面走，从与平海隔得很宽到与平海相连。箭屿上海军建个灯塔，每天24小时闪亮，虽然白天看不见。箭屿上风大无树只有草，所以无鸟兽，无住人。
平海妈祖宫亦称天后宫，为省文物保护单位。天后宫位于平海南边缘，距海仅十多米，坐北朝南，海面动静尽收眼底。其地理位置堪与妈祖巡游靖海护航精神相契合。
走进天后宫大院前，首先映入眼帘的师泉井，乍看此井无特异之处，井口呈四方形，由四大块石砌成，井壁由条形石砌成，共108块。在海边挖井，由于海水渗透，井水一般都比较苦涩，而师泉井却不然，井虽不深，水却澄澈甘和。师泉井除此奇特之外，还与历史事件有关。据施琅将军题写的勒碑《师泉井记》记载：康熙二十一年（1683）十月施琅受命去收复台湾，三万多将士驻扎平海，当时天干物燥、泉流枯竭，将士们饮水成了大问题，后因施琅诚心挚意拜祷妈祖，终祈得泉水，便将这口求得清泉之井命名为师泉井，以感念妈祖“赐泉济师”。施琅收复台湾后，又特地勒碑《师泉井记》铭感，而康熙皇帝则浩封妈祖为护国庇民、昭灵显应的仁慈天后，并特旨重修扩建平海天后宫。
据传平海天后宫原为通灵女神庙,创建于北宋咸平二年（999）,当时妈祖升天才二年,是湄洲妈祖庙分灵的第一座行祠,明代扩建后,易名天妃宫,清康熙二十二年（1683）重修扩建更名为天后宫。
跨进宫门，即是内庭两边的长廊宫门左右各立一块大石碑，左为师泉井记，右为《平海天后庙重修碑记》。走过书画长廊，仿佛穿越历史时空，回到那段赐泉济师，“引舟入澳”，神灯引航激奋人心的艰难岁月，一种敬仰天妃默佑之力，护国庇民之情油然而生。宫内的红柱子有明暗108根，而廊沿压石也是108块，与师泉井石砌条石108块相一致，这三个108是天意巧合还是有意为之，至今还是个谜。
走过长廊，便进入了正殿，殿内神龛供奉着五尊妈祖，中间最大，左右依次渐小，然神态各异，但都慈眉善目，令人敬慕。左右两旁供奉着五帝谷水天王济慈真君、临水夫人、施琅等，神象前方正中间悬挂着横匾“神昭海表”和直匾“皇帝万岁万万岁”，可以想象与默佑施琅收复台湾的历史传说有关。
平海景观除了天后宫外还有城隍庙。
平海卫城隍庙创建于明代起（1387）。平海历史上都是海防前线，明太祖朱元璋为了防范日益猖獗的倭寇来犯，派遣江夏侯周德兴巡视福建沿海各地。明洪武二十年（1387）闽省总督周德兴首任平海卫指挥，吕谦奉旨建卫城，并同时盖城隍庙、拆莆田兴化城城墙盖平海卫城。周德兴死后，平海人民感其功德：拒寇庇民、建城建庙，特上奏朝廷封他为卫城城隍庙城隍爷，勒封每年春秋二祭，永乐君赐平海籍十八国公平海卫点灯。
明朝礼部法定每年正月初九城隍爷代天出巡，永乐帝赐平海籍十八国公平海卫点灯，此习俗几百年来一直受到虔诚者的尊重和彪炳。
平海卫城隍庙在清康熙复界后重修，占地600多平方米，建筑文化层次丰富。现保存有宋代棱形柱和复盆柱础、明代阙状墀头墙和抱鼓石，是省级文物保护单位。
平海卫城隍庙是一座三进封闭式院落。庙分大门正殿和后殿，门外石墙、石阶、石埕、石狮子，石碑，俨然一个石头的世界。石墙两边各有三棵树，三层四十级的石阶撑起山门。沿着第一层石阶拾级而上，台阶尽头是一宽阔石埕，两只栩栩如生的石狮子昂首分立台阶两旁。再上第二层台阶，便来到山门前，门旁一幅对联跃入眼帘“平荡无偏原正直，海疆有福托威灵”。山门两侧是钟鼓楼。简短流畅曲线形的正脊线和卷草纹的重脊装饰，使双层四方形的两座楼显得精巧秀气。山门的门廊前沿两对石楼顶上的托轴，动作各异、雕饰精美，鱼龙木雕承托着，它们两两相对，趣味盎然。三叠翘起的脊头用工精细、技艺精湛，线条伶俐，有鲜明的清代建筑特色。山门内的一条石板道通过天井直达正殿和后殿，回廊两侧供奉着工部、刑部、兵部、礼部、户部、吏部共六位大神。经过岁月侵蚀，宝帐旁边的墙壁上描绘的24孝故事已模糊难辨。但是百行孝为先的做人道理还是润育着一代又一代平海人。
现在平海卫城隍庙依然是当地群众的一个公共活动中心，每年农历正月初九是玉皇诞生日，当地人都会以城隍庙为中心，举行大规模的出游活动，正月十五日举行元宵灯谜等活动，已成为平海民俗文化活动一道独特的风景线。 （吴炎年 徐剑青）