傅诚，字至叔，自号雪涧闲翁，生卒年不详，仙游县功建里金石山人。诚为龙图阁待制楫之裔孙，《闽书》卷之二十四·方域志载：“金石山，在城中，为登临胜处。以宋傅楫居此得名。楫，徽宗旧学之臣也。其没也，赐葬于宜兴（今江苏常州宜兴）。楫子谦受思不得時，诣垄头作福神院，奉神祀楫其中。”
楫之外甥司农少卿王迈（字实之）为记：“金石山福神道院，仙游傅氏所造也。经始建炎庚戌（1130），成于绍兴丁巳（1137），中间拓地增屋者不一。淳祐癸卯（1243），嗣孙蒔，嘱甥迈文之。金石山者，何以少师公得名也，曷名乎福神道院？公子夔漕公谦受作祠堂祀公，寓名乎福神也。初，少师公未冠，试广文馆第一，从古灵先生襄（字述古）游，時牆屏问道千余人，先生独曰：lsquo;傅元通，金石人也。rsquo;女妻之。”[按：楫子谦受（字冲亨），以父荫补承务郎，刻苦涉猎，尤长于诗。天性孝友，雅量宽厚。倅新安，镇静不扰，除夔州路转运判官。]
熙宁间（1068-1077），神宗即位，社会矛盾已经比较尖锐，冗官、冗兵、冗费三大灾害愈演愈烈。参知政事王安石（字介甫）和集贤校理、判司农寺吕惠卿（字吉甫）锐于变法，道路以目。楫屡为神宗言其非便，不听则疏争之。人语楫曰：“時相得君方专上，举国听之，先生力诋其非，必犯九阙之怒，子翁婿间宜谏止之，不然祸且及子。”楫正色曰：“吾师之道，正道也。相之说，邪说也。以正避邪，吾徒当相与张而大之，可少讽以贬，且为润色。”谏疏明称王、吕之罪，并为所恶。
及楫卒，葬于常州之宜兴，其子谦受扶柩归仙游，乃捐俸割地，创堂邑北山，以奉少师，祠名福神焉！王迈为记云：“嗟夫！生天地间，非亲何爱，非君何尊？师也者，教之孝以事亲，忠以事君，昭昭乎在三之义，人极所以立，人类所以蕃也。惟少师公事师尽道，事君尽言，不以時之燥湿为趋背，不以身之升沉为戚欣，盖不忍于叛师而忘君，故未尝染刘舆之膩，而污元规之尘。惟夔漕公（谦受）事生以礼，事亡以存。一飮食，不忘南陔之兰；一跬步，必顾太行之云。故揭虔妥灵于斯堂也。恍乎音容见，忾乎謦欬闻。夫是之谓忠臣孝子，萃于傅氏一门。虽附益以道家之说，若祭之邻于非鬼，语之涉乎怪神，而因亲寓名，君子亦可为知仁之观矣，故特书之，俾来者有考于斯文。”
傅氏子孙文才雄，累世簪缨台省中。如楫之从侄权、求、希龙，元祐六年（1091）同擢马涓榜进士。权先任太学录，時太皇太后为高氏外家求师，有旨令太学选德行兼著者，祭酒、司业以权应命。其累官修职郎。求官通直郎。希龙（字廷允）与从兄权、求同登第，時号“傅氏三龙”。其官通直郎。崇宁间（1102-1106），诏具元符上书姓名、党籍，希龙预焉！
楫之长子谅友（字冲益），天资恬淡，博学善诗文。绍圣元年（1094），谅友与从弟岩同擢毕渐榜进士。谅友历膳部员外郎，知和州。岩官文林郎。楫之裔孙义央，元符三年（1100）擢李釜榜进士，累官兵部侍郎。楫之孙佇（字凝远），重和元年（1118）擢王昂榜进士，授无棣簿，迁知晋江，转南剑州通判。其疾革，戒诸子曰：“吾平生无愧俯仰，殁后汝曹居官主清，治家主严，奉先主教，叙族主恩，造次颠沛必主忠信。能用吾言，虽贫贱犹为有德君子。”佇卒，累官朝奉大夫，赠金紫光禄大夫。
佇之从弟知柔，宣和三年（1121）擢何焕榜进士，推官循州，擢知龙岩县，调泉州佥判，终朝请郎，福州佥判。知柔从侄牧，其为诚之生父，少年嗜学，为文操笔立成，思致清婉。绍兴二十四年（1154）牧擢张孝祥榜进士，授长州县尉。《莆阳比事》卷一“凰穴诸郎，龙门群倩”条载：“父与子偕第进士者，hellip;hellip;傅楫子谅友、谊夫，傅牧子诚、諴。余见三世登云，四代攀桂，诸门者不重出。”
佇传二子：长汶、次淇。汶（字元鲁），以父荫补官，初调清流尉，改秩知将乐县。寻倅广州，后知贵州，群僚月俸积压，汶至，悉拨钱还之。张浚（字德远）之子栻（字敬夫），以古圣贤自期。以荫补承务郎，参赞父浚幕，人称其能，间以军事入奏，孝宗与君臣之契。栻累官吏部侍郎、兼侍讲，屡言事，力主修德立政，用贤养民，选将练兵以进战退守。栻知江陵府兼湖北路安抚使，礼遇诸将，得其欢心。栻为帅，闻汶而贤之曰：“祇此一节，便见施为。”率部使者交荐。而司马伋召还，荐汶亦力。除提举江西茶盐事，继知德庆府，所至以仁政为称。淇（字元澹），幼随兄汶学。绍兴三十年（1160）淇擢梁克家榜进士，调潮阳尉，改秩知平阳。适台谏空无人，孝宗阅班簿，独指淇名，命奏事及入对，敷奏称旨，即除监察御史，纠察庶务，风釆凛然。孝宗喜曰：“此朕自擢也。”于時孝宗有汛扫河洛之志，常患儒臣谨畏，特崇奖武臣，以振起之。乘间幸进者多以文阶易武爵。淇疏论其事、孝宗感悟，即日出其疏于外。未几，淇迁太府少卿，每因轮对劝上择端愿诚悫之士，以备官僚。又言川、广去朝廷远，守臣不可轻畀，皆见嘉纳。除中书门下检正诸房公事。時文择专对使虏，中批命淇。未行，除宗正少卿。久之乞外，除浙东提刑，移节浙西，除直龙图阁，改知宁国府。光宗即位，起淇为广西提刑，除温州。卒，赠中奉大夫、直龙图阁，莆田开国县男。
诚，汶、淇之从子，幼承诸父调教，读书知礼，有隽声。自少而壮，从诸父学，朝夕受汶、淇训诲。其尝在邑之月峰山下筑月山书院，竞日读书其院。王迈尝赋诗云：“山下闻书声，胜似听丝竹。山中嚼书味，胜似饱梁肉。丝竹无趣空有音，梁肉悦口不悦心。月山主人真好事，积书连屋床横琴。直面青天垂阔野，满怀月色娱良夜。群儿诵书鸾鹤鸣，卧而听之神思清。人间乐事天所惜，月山之乐为第一。我看群儿箇箇奇，腰斤行斫月中枝。伊渠来作月山客，未肯轻和月山诗。”
黄维之，初名伟，字叔张，号竹坡居士，泉州永春人。绍兴二十七年（1157），维之擢王十朋榜进士，迁国子监簿，进《太祖政要论》。孝宗时，维之除大理丞，時诸卿奏狱空，维之以所隶有狱事未竟，不书名。求补外，出知邵武军，历江西提学，皆有政声。后居闲泉州十年，手不释卷，后进以乡先生事之。维之尝与朱熹論学。诚年十九，以书见泉之乡先生维之，大奇之。诚学暇恒溯前代山川之秀，城郭之雄，人物之盛，风俗之淳。其自读书外，他无嗜好，所与语者，率皆好学清介之士，非此弗与之交。 （未完续完）（黄祖绪）