霆与右迪功郎、枢密院编修郑樵友善，为金石交，霆筑室芹山，日与郑樵论学，林光朝（字谦之）尝师事之。《宋史》列传卷第一百九十五·儒林六载：“聚书数千卷，该自校雠。谓子孙曰：lsquo;吾为汝曹获良产矣！rsquo;绍兴中为敕令所删定官，力诋秦桧和议之非，即挂冠去，当世高之。”霆卒年六十九，莆人称为忠义林氏。理宗宝庆三年（1227），即其所居坊巷立祠。宝祐中（1255-1256），郡邑又给田百亩，使备祭享，以劝忠义云。
霆传子增，官修职郎，古田县尉。增传太鼎，受学林光朝，竟不成名，官朝奉郎。（按：刘克庄撰《林氏一门忠义祠堂》作“有孙大鼎受学艾轩”，而《晋安林莆田长城金紫族谱》又作“祖林元鼎”。）大鼎传光世，少负轶才，不屑场屋，去而客江湖，又去而游边。淮东漕黄汉章上其所著《易镜》，理宗览而惊异，以为先儒所未发，诏汉章津送光世赴阙，由布衣擢为史馆检阅，迁校勘。《馆阁续录》则载：“其淳祐十一年（1251）以《易》学召赴阙，充秘书省检校文字，十二年（1252）教授常州，文字职事如旧。”
《钦定四库全书总目》卷七载：“是书序称（指《易镜》），丙午，盖成于理宗淳祐六年（1246）。大旨据《系辞》之语，谓诸儒诂《易》独遗lsquo;仰观rsquo;、lsquo;俯察rsquo;之义，因居海上测验天文，悟天、泽、火、雷、风、水、山、地八宫之星皆自然有六十四卦，遂以星配卦，先取《系辞》所列自《离》至《夬》十三卦，推阐其旨，以发大凡。所列星图，穿凿附会，自古说《易》之家未有纰缪至此者。夫庖牺仰观天文，亦揆其盈虚消息之运耳，何尝准列宿画卦哉！后永丰陈图作《周易起元》，又以名山大川分配六十四卦，谓之察于地理，充乎其类，殆不至以鸟兽配卦不止矣！”
史成奏御，光世由匠丞牧潮州，过家上冢，拜谒先祖，光世感泣曰：“吾起穷书生，数年间秩二千石，非己之能，先世忠义之泽也。”乃陈吏士旌旗鼓吹，率其宗之穉耊，自期至缌皆会祭祠下，里人聚观，唶唶叹息。光世请于克庄云：“公前史官也，为我记之。”开庆元年（1259），光世以都官郎中召。八月，忽必烈率蒙古兵渡淮，至黄陂。九月，得蒙哥汗被宋军炮击死讯，但蒙军仍突破长江天险，围鄂州，京师大震。廷议移跸，宦官董宋臣请理宗迁都四明（今浙江宁波），其目的不是考虑如何稳定人心，认真部署抵抗蒙军，反而提出迁都的逃跑主张，朝野认为这一提议是可耻的，但迫于权势不敢提出异议，承议郎文天祥（原名云孙，字天祥，举进士后，改天祥作为正名）不计个人安危，撰《己未上皇帝书》冒死进谏，请诛宋臣，朝廷内外均对宋臣切齿，而理宗曲为庇护。光世过家而不入，戴星于迈，里人祖道。其时克庄奉祠在籍，居莆阳赋闲已八年。光世慷慨语克庄曰：“吾受上不世之知，此行必以死报，他日以墓誌累君。”
蒙古兵日逼，已据白鹿矶，烽照甘泉，光世入对曰：“臣誓不与贼俱生。”理宗使衔命趣宣抚使，丞相贾似道（字师宪）进师，及行次济安，乘胜顺流而至，光世即军中宣读理宗诏书，宋军人人殊死战，虏之已渡未渡者皆死，遂一洗塞氛，再造江表，光世与有劳焉。贾似道还朝，光世进秩将作监，擢提举浙东常平茶盐。时中外庶定，光世上《景定嘉言》二十篇，诏下后省看详。其时克庄适待罪词掖，奏光世所言大补益治体，小箴切时弊，文字简洁条鬯，贯穿古今，上嘉纳。
景定元年（1260），被论，俄去而食祠。起牧洪都，未上而销印。克庄视世之仕者鲜不以得失为欣戚，而光世或仕或止，几无微见言面。考《后村先生大全集》卷之六十六·外制《林光世司农少卿》载：“先朝虽重科目，然时有特起之士，如王昭素、徐复（字复之）、常秩（字夷甫）、韩驹（字子苍）之流，或以经术，或以文字，皆得之于科目之外，奋布衣，致通显，朕甚慕之。尔始以《易》学进，及试之以言则辨丽而博，授之以政则果艺而达。由史属至郎监，由牧守而至部刺史，若素官然。近览奏篇，明王体而通世务，切当朕心。锡之科第，擢之卿少，出于独断，不世之遇也。必靖共正直，必据依名节，以副朕度越拘攣，选择而使之意。可。”景定二年（1261），理宗特赐光世进士出身，又别赐宸翰奖谕云：“忧爱出乎忠忱，词藻根于学力，与杨万里（字廷秀）《千虑策》相颉颃。”尧言播告，朝野歆艳，召拜司农少卿，兼史。垂上津要矣。（未完待续） （黄祖绪）