一、先说北吴之吴兴
1、吴兴传略。根据《惠泽长流——莆阳水利功臣谱》和莆田洙水吴氏族谱载：吴兴，先祖河南光州固始县人，莆田北洋平原的开拓者；生于唐太宗贞观二十年（646），唐永昌元年（689）随父入闽，后择居莆田华岩山下，即今城郊洋西村。“唐神龙（705—709）间，邑人吴兴在渡塘（又名杜塘，在今西天尾溪白村白杜境）筑堤塍海为田，又在常泰里延寿溪筑堤阻潮，叠石成陂，遏溪流南入沙塘坂，酾为巨沟，因名延寿陂。”（《莆阳水利功臣谱》P39），传说景龙三年（709）吴兴筑陂时，曾与一潜伏在溪潭中的恶蛟搏斗，毅然持刀斩蛟，保住堤防不被冲毁，终因伤重力尽身亡，终年64岁。感其恩德，乡人立祠祀之。宋大观三年赐庙额“孚应”，绍兴十九年封义勇侯，淳祐间加封“普济”。
2、吴兴生年考证。吴兴生年与延寿陂建陂年代关系密切，而统览始终却不难发现：靠近事件发生的北宋淳化间郑褒作《吴兴传》、南宋史学家兼诗人刘克庄作《义勇普济吴侯庙记》及《后村大全集》、南宋莆阳人李俊甫作《莆阳比事》、陈谠作《莆阳比事序》均记载建陂于唐神龙中，而明《八闽通志》、《唐书·地理志》、清乾隆《莆田县志》另记载建陂于唐建中时，清道光年间编《福建省志》《兴化府莆田县志》《莆阳水利志》（下称三志）时就面对两个不同版本，三志均确定建陂于唐神龙中。清《福建庙坛志·莆田》载：“吴长官庙在城北五里，祀唐吴兴。唐神龙间，兴捐资筑延寿陂，溉田万余顷。hellip;与蛟惧毙，乡人立祠祀之。”（《莆阳水利功臣谱》P66）。还保留有南宋刘克庄《后村大全集》的记述：“作陂在神龙间，非建中；侯实主陂事，非宰邑也” 。今庙存历代庙碑中，也均刻记建陂于唐神龙中之事实。客观地说：入闽创办延寿教馆、船务等聚集财富，才有“捐资”条件----前志有词赞其“捐家资兮千亿，堰溪流兮分陂，变斥卤为膏壤兮，粳稻离离”；而积累个人信誉或信任度必须要有一定的时间保证，才有“率众”条件----如此，“捐资率众”才有切实的前提。据（《莆阳水利功臣谱》P66）：“孚应庙创建于唐开元间，初名吴公祠，奉祀邑贤吴兴”及《旧唐书·卷一百八十三·列传第一百三十三·吴凑传》： 吴凑(729-800)濮州濮阳人。贞元[785—805]初，入为太子宾客，出为福州刺史、御史中丞、福建观察使，奏准乡人改吴兴祠为吴公庙。从常理看，祠改庙还是要信仰积淀和信众积累过程；“神龙说”时段搭接就比较可信，故生于唐太宗贞观二十年（646）应更贴近事实真相！
二、再说南吴之吴祭
1、吴祭传略。吴祭墓文物修復保护理事会于1994年印发的《关于修復吴祭墓祠等文物古跡的倡议书》中说：祭公，字孝先。先世居河南光州固始县，15岁入国学。唐会昌五年（845）应举乡魁，大中二年（848）再应漕举，授浙江主簿，咸通元年（860）知工部屯田员外郎，乾符元年（874）拜平章政事兼观察使，中和四年（884）与王审知入闽，居福州，后审知据闽，公义不相从，兄弟六人避地分居福泉间。公迁于莆田县灵岩山，后卜居莆田黄石沈浦（钱坡）。天佑四年（907）卒，享年83岁。据上所述，推算吴祭出生时间为宝历元年（824）。据所查“入闽六祖”条目：入闽吴姓始祖堂兄弟六人，史称入闽“六祖”。荫公（排行第八），发公（行十一），祭公（行十二），瑞（行十四），良（行十五）和斌（行十六），为泰伯六十六世孙。
2、吴祭世序考证。吴祭一生为官，生平基本都有历史记载。从《唐潮阳令吴驹及其衍后》记载看：“吴驹（841～905），号升乔，生于唐会昌辛酉元年，系从河南光州固始县入闽六祖荫公之次子，开姓始祖吴泰伯之第六十七世孙。住泉郡钱鉴巷今福建晋江。初举明经，唐咸通十三年（872）登进士，授承事郎，唐光启三年（887）任潮阳令。”由此可以比较直接推断：吴祭为泰伯六十六世孙。此结论不仅出生时间吻合，代序吻合，还提供了一个荫公（排行第八）有后的有力证据！而《吴氏春秋》第二期P08中载明，为“泰伯六十二代裔孙”，诚难有着力之处。
三、吴姓入闽始祖“工科”追踪
1、《吴氏春秋》第二期P25中载明：追根溯源，三千二百年前吴氏始祖泰伯“三让王位”。史料记载：泰伯生于殷高宗武丁四十年（丙申）正月初九。而根据历史上的“武丁盛世”和“公元前1250年，商王武丁冲破各种阻碍，破格重用奴隶出身的傅说为相。”的记载，按农历（丙申）年推算，最大符合条件的应该是公元前1224年！其胞弟仲雍应该出生于公元前1220年！
2、根据泰伯生于公元前1224年、吴王夫差（泰伯21世孙）约生于公元前520年、吴驹（泰伯67世孙）生于公元841年、吴金水（泰伯109世孙）约生于20世纪40年代初期等进行分段插值和修正，基本可以推定吴兴（646）为泰伯（61plusmn;1）世裔孙！与吴金水的《福建莆田吴氏宗谱》中“派衍近50代”及早吴祭出生178年的史料相吻合。
3、面对入闽“六祖”的荫公（排行第八），发公（行十一），我们谈祭公（行十二）的入闽始祖推定；面对早入闽山195载的中唐吴兴（646）来谈后唐吴祭（824）的入闽始祖佐证；面对“《连城文亨营吴氏族谱》载，入连始祖吴锦祥（仲雍62世裔孙），原名秀，官为苏州吴县县令，生于唐贞观14年（640）由苏州入闽，隐居清流铁石矶后，更名锦祥，终身不仕。”经历，我们只好继续追寻入闽始祖行踪；面对“《（福建）仙游游洋延陵吴氏族谱》记载：仲江公，秦始皇七年（注：公元前240年）辛丑岁，避战祸迁入闽中郡。”，我们义无反顾地在甑别中奋然前行。
四、结束语
吴兴是惠泽千秋的治水英雄，吴祭是吴姓入闽的佼佼者，他们都是吴姓子孙们引以为荣的先辈！然而，当我看到《吴氏春秋》第二期P14中载明的“始祖为吴祭、吴瑞、吴良、吴兴。系太伯第62世孙，季札第44代孙hellip;从兄弟吴荫、吴发、吴兴”及同刊P15中载明的：“福建莆田吴兴支系：吴兴hellip;太伯70世孙”时，胸中确有“五味杂陈”的困顿，且伴有一种“糊涂的包袱留给聪明的子孙”的唏嘘！孔子就拿泰山说事，也许是他不知道还有喜马拉雅山存在；我们的局限在心灵而非时空交流！在弘扬吴姓祖先“谦让与开拓”精神的当下 ，我们务必记住先辈留下的：“上溯祖源时务必严谨以待”和“莫道君行早，更有早行人”警语，携步于和谐共荣、繁荣昌盛的吴氏春秋！（吴舜义）