漫话端午“爬龙船”

农历五月初五日，是“五日节”活动的最高潮，莆田民间有龙舟竞渡（俗叫“爬龙船”）的习俗。这一传统习俗，是纪念楚怀王时任三闾大夫的屈原的。

莆田龙舟竞渡最早见于文字记载的，是宋代邑人大诗词家刘克庄（1187-1269）的《甲子端午》中“头标夺得群儿喜，向溪边，旁观助噪”之句。它是描述1204年城郊龙埔社“爬龙船”的盛况的。

莆田南北两洋，水域广阔，故各乡大都自造龙舟。龙船的造型有“老船”（雄龙）和“齐头船”（雌龙）之分。“老船”的船头用樟木雕刻成龙头，龙头上凿两个龙目，装上木雕的活动眼珠；龙口张开，口中有舌，舌上有一粒圆木球；龙头之顶插上一对鹿角，颔下挂着白色的“龙须”。龙舟划动时，龙目、龙舌、龙球一齐滚动，活龙活现。“老船”见于北洋。南洋的“齐头船”，只用鲜艳的颜料在船头画了一个虎头像就行。

龙舟上大书乡里的境、社名。如东华乡华东村的龙舟，写上“华江泮水”；吴江村的龙头因画有一对孩儿，故称“吴刀双孩儿”；七步村龙舟因龙目只画一半，故称“七步半目光”，凸现出其乡情特色。

龙舟上的“水手”都是男的，从13对到26对（每对2人）不等；还有固定的敲锣、打鼓和掌舵的各1人。掌舵人的技巧，在龙舟竞赛中起着举足轻重的作用。

龙舟竞渡的地点，大都选择水域广阔的水面上，如黄石的“华东面”，涵江保尾的四沟嘴，新港的下江，埭里上林的龟沟，洋尾的白塘沟，梧塘的梧塘桥头等。

开赛之前，龙舟上高挂“圣母旗”，祈求妈祖保佑平安。龙舟在赛区外的河边树下休息，鼓声轻轻，笑语盈盈。遇到有交谊乡的龙舟，锣鼓手则敲锣打鼓，并把锣和鼓的槌举来互相致敬。竞赛大会在河中央搭起一座雄伟美丽的龙门，龙门上高悬一颗七彩的彩球（龙珠）；彩旗迎风飘扬，衬托出节日喜气。两岸上观众人山人海，有登上高楼的阳台远望的，有赤足涉水于河边近观的，小孩则坐在大人的肩头上指东划西，人墙如堵。

开赛时，一声炮响，龙舟如蛟龙出水，锣鼓手敲打的“咚咚锵、咚咚锵”的雄壮高音，催人前进；一色轻装的“水手”们飞舞双桨，上上下下，好比支支利剑，翻起千重浪，劈开水中天。他们自发的“爬啊！爬啊！”的鼓劲声，与岸上观众阵阵的“加油！加油！”的欢呼声，多么合拍！有如前人的诗云：“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”的情景。当龙舟冲出龙门、戏弄龙珠时，观众欢声雷动。

这时，真的有好多的“龙船迷”在“龙船讲”，一路品头论足，迟迟不归。最有趣的是有一次，先辈刘克在看“爬龙船”时，突然下了雨，他以无可奈何的心情口占《贺新郎·端午》一阕，其中有“两两龙舟争竞渡，奈珠帘暮卷西山雨。看未足，怎归去。”之句，可知刘克庄是一位“龙船迷”。

如今，龙舟竞渡已成为人们讲团结、重友谊、树新风、争上进的水上体育活动了。（康永福）