莆田市与客家聚居地虽然相距遥远，但不少风俗却相同。以下这些风俗都比较特殊，很少见于其它地方。

1、莆田”过厝(乔迁)”仪式隆重，从旧居到新居，由亲友组成的乔迁队伍一路放鞭炮而行。一人端香火炉。一人挑着两个箩筐，筐中有一个烘炉（红泥小火炉），炉内木炭（火种）正在燃烧；还有五谷和用坩（陶钵。音科）装着的煮熟的线面、干饭，扁担上挂一对写上屋主姓氏的红灯。一人用水桶挑水，水中事先放入桂圆干、花生、红枣、柏枝、月季花和硬币，扁担上挂着纸糊的金银元宝。接着是一担担装礼品的礼盘。男孩子拿着大杆秤和算盘，或手捧文房四宝、书籍。一人扶着一个大簸箕一路滚过来。有人带一个鸡罟（鸡笼子）。有人一只手拿粪斗（装垃圾的用具），另一只手持扫把一路扫过来。到新居举行活动之后，设宴招待亲朋好友，俗称“过厝酒（乔迁宴）”。
客家人称乔迁为“落新屋”。迁居时，路上要随带灯笼、火笼、杆秤等。妇女挑着盛有“旺种”（火种）及新厨具、用具的箩筐；男孩手拿文房四宝、书籍和算盘，跟随家长前行。还要有人带一窝小鸡、一甑蒸饭进新屋。仪式结束后，设“入宅酒”宴请亲友、工匠及帮工等。
通过比较可以看出，莆田和客家地区乔迁时，携带的东西大部分是相同的。客家话“鸡”谐音“吉”，但莆田话这两个字读音不同。
2、九鲤舞（俗称“弄九鲤”）是莆田元宵节演出的民间舞蹈。所谓九鲤是九种各不相同的水族：龙(蛟)、鳌、鳜、鲈、鲡、鲤、鲫、花鱼、金鱼,以它们的形状扎制成鱼（龙）灯，灯内点上蜡烛，灯下装上木把。舞者手持鱼灯，随着锣鼓的节奏，表演“嬉游、觅珠、围珠、抢珠、跳龙门”等舞段。
广东省大埔县也有鲤鱼灯舞。鲤鱼一雄（即鳌鱼）四雌。鲤灯长3尺，由头、腰、尾三节组成，头尾能灵活摆动。用竹篾编成，内装灯。代表作是《鲤跳龙门》。音乐为小八音（“客家八音”是以鼓吹乐为基本形式的一种乐器合奏，即以锣鼓乐为基础加唢呐类乐器。演奏内容分为“吹场乐”和“弦索乐”两种）。整个舞蹈分三个部分：“群鲤嬉春”、“ 双双比美”和“鲤跳龙门”。主要的舞蹈动作有平游、沉浮、戏水、嬉吻。
大埔鲤鱼灯舞虽然灯比莆田少，但和莆田一样，也有鳌鱼、鲤鱼，也有嬉游、跳龙门等情节，一样用于闹元宵，表达美好的愿望。另外，辛弃疾《青玉案·元夕》词：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，所描写的或许也是这类“鲤鱼跳龙门”的舞蹈，伴奏乐器是凤箫（排箫）。
3、莆田市华亭、枫亭等一些地方每年元宵晚上都举行游灯活动。每人肩扛一张长凳子，凳子上安放几个灯，一张张凳子首尾相接，长达数华里，灯光闪烁，翩若游龙，在山间小道、乡间大路蜿蜒行进，非常壮观。
粤东客家也在元宵节游灯。由村里能远行的男性，从儿童到老人，人手一灯排起长蛇阵，慢慢前行。
4、莆田民俗，女儿出嫁后如果还没有生男孩，父母就要在元宵节前送礼品和一对灯笼去女婿家，俗称“挂灯”，寓送丁之意。莆田话“灯”与“丁”同音。
长汀客家地区，元宵节前，母亲要送莲花灯给已出嫁但尚未生男孩的女儿。客家话“灯”与“丁”也同音，“送灯”有“添丁”之意。
5、莆田端午节民俗活动多，比较特殊的有农历五月初五家家户户都采百草（俗称“午时草”） 熬汤沐浴，洗完后用雄黄抹小孩耳朵、肚脐；在室内用苍术、桔皮生烟驱虫消毒；正午的时候人们在做一个游戏，把煮熟的鸡（鸭）蛋竖立在地上，等等。另外，莆田认为“五日节棕，破袄古伓肯放”，意思是即使到了端午节，天气有时还会变冷，还要穿棉袄。端午节过后才是真正的夏天。
客家地区端午节的活动也不少。如这一天全家人都要以艾叶、菖蒲和其它的一些杂草（有的地方是用从山上采来的可入药的野草树枝）煎汤沐浴，洗完后用黄酒抹头顶、太阳穴、心窝、肚脐等部位；室内用苍术、白芷等生火以驱疫除瘴；也有竖鸡蛋，这些都与莆田相同。还有别的活动。客家谚语“未食五月粽，袄袍毋入甕”，意思与上述莆田谚语相同。 (未完待续）（余学范）