瓮中捉鳖，十拿九稳，
河中捉鳖，实属奇闻。
所谓憋团鱼，就是潜入河中捉鳖的。
话说民国卅二年，涵江显应后亭村，有户人家主人叫吴秉义，祖传能潜入河中捉团鱼。捉团鱼时，在河岸上走来走去，见到河中有气泡冒出，认定河底有团鱼在，即刻放下竹篓，下河潜入河底，先用力敲一下团鱼的背，团鱼就像乌龟一样把头缩进去，然后用手压住它的颈腔，手到擒来，就把它捉住，送到岸上，放进竹篓里。多的，一天能捉到四五只，少的也有一二只，很少空手而归。几十年如一日，他成为河中捉鳖能手。人们见到他时，都叫他鳖团鱼的。他的名字倒被人忘记了。
有一天，他在梧桥寺后四沟嘴（四条河沟相通）的河岸上蹲着，仔细观察河沟中的情形，因为四沟嘴，沟面宽阔，沟底很深，地形复杂，有泥淖地，有沙质地，而团鱼喜欢在沙质地潜伏。突然，他看到离河岸不远处冒出一串串气泡，有明珠那么大小，他立即放下竹篓，脱去衣服下河，游到冒气的地方，潜入水底，用手一摸，好大的一只团鱼，他张开双手一量，足有簸箕那么大。他心里有点害怕，如果被它压下必死无疑。他赶紧踏在鳖背上，用力一蹬，浮出水面，游到河边，爬上岸来，而团鱼被踩了下，感到奇异，谁敢在太岁头上动土，于是它也浮出水面，头向四方转动，寻找袭击它的敌人，正好与秉义目光相碰。秉义看了怕得要命，他鳖团鱼有几十年时间，大小团鱼捉到不少，从来没见过这么大的团鱼。
他听说有一种鼋鱼。形似团鱼，硕大无比，它震怒起来，会兴风作浪，人都会被卷入浪中淹没。
从此，他不再去憋团鱼，金盆洗手，不干。
他在家中奉祀观音菩萨，每天吃斋念佛，到处多做善事，以求普渡众生。
离东墩一里之地，有座石桥，跨度很大，其间有五个桥洞，叫做五应桥，因其跨度大，人们都称其为“长度桥”。桥的四周一马平川，都是农田。既无村庄，又无树林，如果有人走到半路，遇到大雨倾盆，那真是前不着村，后不着店，连个避雨的地方都没有，只好让雨淋成落汤鸡了。
据说，两年前，有个人路过此地，不幸溺水身亡，三年之后，他要找个替死鬼，他才能超升，才能投胎转世。因此，这个地方经常兴妖作怪，人们晚上不敢从此桥经过，就是耕作的农民，每到下午五点之后也就收工回家。所以一到晚上，这地方阴森恐怖。
有一天，秉义到城里一个朋友家，因为两人很久没有见面，当日相逢，他的朋友非常高兴，热情款待，他去沽两斤地瓜酒，两人对酌起来，从上午一直喝到黄昏，朋友要留他住宿，他坚决要回家去。朋友只好让他走。
“长度桥”是他回家必经之路，虽然别条路也可以走到家，但要多走三四里路，他还是选择走长度桥这条捷径。俗话说：技高人胆大。他仗着几分酒意，而且懂得水性，有潜水憋气的本领，就义无反顾，勇往直前。他走过东墩村时，看到人家吃过晚饭，点上油灯，准备闭门睡觉去。他急匆匆向长度桥走去，当临近长度桥时，眼前突然现出一条明晃晃的大道，大道中间有一盏忽明忽暗的灯笼。他急步走上前去，才跨出两步，扑通一声，掉进河沟里去。他马上意识到自己掉到水中，而且一样东西黑沉沉地从他头上压下来，他不挣扎，不反抗，装作死人，让其摆布。原来这条金光大道是水鬼变化用来迷惑人的，使人落入陷阱。
水鬼对秉义施出种种手段，压、掐、扎，折腾个把钟头，认为早已把他送入鬼门关，最后拿出赖以出苦的文凭交给秉义手中，对他说：“三年之后，你可以借这文凭找个替身，脱离苦海，投胎转世去。”说完，登上河岸，手舞足蹈，又是跪，又是拜，感谢苍天，让他脱离苦海，超升而去。
当水鬼正在为自己庆幸之时，吴秉义却从对岸爬上来，对着水鬼说：“谢谢你给我文凭，我替你保管好了。”说完头也不回，径直往家中走去。
水鬼看到秉义没有死，而且拿走他的出苦文凭，如坠入万丈深渊，苦不堪言。他赶快追上去。秉义回到家关上门，把水鬼的出苦文凭压在观音菩萨的香炉脚下。而水鬼走到门口被门神户尉挡住进不去，只好在房前屋后哭叫：“吴义士把文凭还给我，吴义士把文凭还给我。”
吴秉义的妻子听到这鬼哭狼嚎的声音，全身发毛。叫丈夫把什么文凭还给它。秉义说：“这不能还的。今天我没有被坑害死去，有这文凭以后它还会去害别人。”
他的妻子说：“那怎么办呢？”
秉义说：“我自有道理，使它既不去害人，又能脱离苦海。”
雄鸡一叫，鬼就回到阴曹地府而去。第二天晚上，水鬼又来哭叫不停。一连三天晚上都来哭叫。于是秉义推开窗户，对水鬼说：“水鬼，你听着，我已经为你谋求一个职务做，你可以到显应庙去报到，在那庙里扫地当差，你既可以免受水域之苦，又可以收受香火礼品供养。至于文凭之事，我已在观音炉前化掉。你去吧。”
听到一声长啸之后，万籁俱寂。从此，再也没有听到鬼哭狼嚎的声音，一切归于自然。
秉义的妻子对他说：“你这样做，真是功德无量。”
此后，长度桥平静如初，人们走夜路也不再胆颤心惊。
吴秉义为人正直，人们对他十分钦佩。他正气凛然，神鬼都能听他调遣。
这就是憋团鱼的传奇故事。（曾广柱）