明代名臣周瑛，字梁石，号蒙中子。莆田县黄石人。因与族人凿渠种莲以居，又号翠渠，颇行于时。成化五年（1469）进士，历官广德（今属安徽）知州、南京礼部郎中、抚州（今属江西）、镇远（今属贵州）知府，四川参政转右布政使。居官近二十载，《明史》称所至“咸（全）有善政，尤励清节（节操高洁）”。先后为明世宗、孝宗所嘉奖，又为百姓所拥载, 建立生祠纪念。“松高倚霄汉，劲节不可拔。愿学山下松，用以养贤德”（周瑛《送陈白沙归南海》）。余研读周瑛传世文集《翠渠摘稿》（下称《摘稿》），考其生平事迹，深感其成功之要领，与其敏于自警自励, 息息相关。
明宪宗成化七年（1471），周瑛出知广德州。到任三个月时，因妇人吴氏梦先祖以 “温明”二字付予, 告之“甚善”，颇受启迪，遂将州府公堂命名为“温明堂”，亲笔题匾并作记（《温明堂记》），叙述其始末。
《堂记》称：一日，妇人吴氏夜梦经过祖祠厅堂之下，见先祖困翁在座，吴氏瞻拜成礼，翁问曰：“周瑛何在？”答曰：“在州府公堂。”翁曰：“此二大字，可付予周瑛。此二字甚善。”吴氏展开视之，乃“玉”、“镜”二字。
次日晨起，吴氏便将所梦述告周瑛。周瑛曰：“这是祖庙神灵有话告知我啊！lsquo;玉rsquo;是欲吾温（和）也，lsquo;镜rsquo;是欲吾明（也）。使吾温以接（接待）人，明以处事。这大概就是所谓lsquo;甚善rsquo;之本意吧？”
吴氏问曰：“子（先生）对于lsquo;温明rsquo;做得何如？”周瑛曰：“吾接人，未尝为悻悻（怨恨不平）容（面容，脸色），然因疾恶太甚，见不善则怒，怒则疾言遽色（言语急躁粗暴，脸色突变），而不自知，此有害（损害）于温；处事未尝挟（夹带,参杂）私心，然每别（辨别）是非，或参（参杂）己见，检(检查, 对照)民情物理，或有未合之处，此有害于明”。
吴氏曰：“温不足，而人恶之；明不足而人怨之。恶且怨，祸所集（积累，聚集）也。子其（一定要）慎之！”周瑛曰：“气平则貌（面貌）温，心虚则理（道理）明。自今以往，吾当养吾气而使之平，庶（希望）不害于温；廓（开阔）吾心而使之虚，庶不害于明。不然，就是个勇于违背祖训，而贪求祸害州政之人也”。
于是，周瑛以“温明” 二字题写州府公堂的匾额，并作《温明堂记》, 记述其事，用以自警。
周瑛从妇人吴氏夜梦先祖讬付温、明二字，敏悟先公欲使其居官“温以接人，明以处事”。进而检点自己接人处事时，温、明之善与不足之处，并提出“养气”的改进措施，使之气平心虚，以求不损害温、明的祖训，不遗祸于州人，又以温明题公堂之匾，借以自警。由此可见，他是个明于事理，有自知之明，严于自律，敏于自警自励之臣。其以温明为公堂题匾，并非装潢包装之类的政治手腕，或廉价承诺，而是决心作为自己立身处事之准则，居官治政之行动指南，不啻铭刻心中的庄严政治承诺。
从周瑛在广德执政九年的实践看，他是切实履行“温明”的执政方针。他在广德州任上，兴文教，绝淫祠，减赋税，诫尚鬼陋俗，严禁生女不养恶习，为史志所津津乐道。如杨廉所赞：“谄鬼有辨，训民有录，乡有保伍，庠有教育，多多善政，不一而足”。他在接到调任南京礼部之命，赋诗回顾掌管州政十载，“横琴弹古调，曲短意有余。徴声清以厉，宫声宽以纡。”徴、宫均为五音之一，一清厉。一宽纡，实为“温、明”之同义语。所谓“横琴弹古调”，是指古人为政，倡行宽猛相济之道。朱熹认为此说未尽道理，自谓欲以宽待君子，以猛待小人。周瑛得其说而推行之。
总观周瑛居官所为，集中到一点，就是以民为本，明辨是非，施之以爱，即以温明安民。恰如周瑛多年后回顾广德之政所云：“始瑛作州，无他伎俩，但求免得罪于百姓而已。”（《复广德刘太守介夫》）。他在《寄（抚州）太守鹤洲兄书》中，更加明确提出：“政无善恶，安民者为善政；法无当否，便民者为善法。”（引文均见《摘稿》卷五）将安民、便民作为衡量政务得失的最高准则，不可不谓真知灼见，切中执政之本质。与其所倡导的温和清明风格，是完全一致的，亦是一脉相承的。由此可证，周瑛以温明题匾自警，确实是至诚睿智之举, 并能信守诺言，身体力行, 必然收到实效的。
不可不谈周瑛妇人吴氏。因资料欠缺, 所知不多。据周瑛自述，是为继娶之妇，莆田县人，与初娶镇海卫（福建漳浦）陈氏，均封宜人（明代五品官,妻、母均有封号）。从周瑛所记所述，可以看出她是一个知书明理之辈。因此对夜梦没有一点疏忽，次晨起身即作为一件要事奉告夫君；在周瑛阐发温明之训“甚善”时，又能发问、启发夫君对于温明做得如何；而在周瑛检点温明时, 自感接人见不善则怒，而不自知；处事或有参杂己见，有未合民情物理之处，更是截然指出，温明不足，致人恶人怨，以至积聚成祸的危害性，促使周瑛进一步思考改正措施，养气修心，以期不损害温明。充分表明，她并非一个囿于家庭琐事、不问政务之妇辈，而是一个具有较强政治意识，关怀丈夫事业的贤内助，实属难能可贵。否则，是很难生出如此含有强烈政治色彩的梦事，并在向丈夫说梦过程中，亦难于连发高见来。
噫! 这位五品官之“宜人”，可亦真是宜人也。 （阮其山）