毛泽东同志说过：“有比较才能鉴别”。这是一句至理名言。莆仙谚语里有不少比较，这里举几个例子。

1、差比
[有，会强无] 有用的东西，即使有不足之处，有总比没有好。比如割稻时，再钝再掉牙的镰刀，总比没有好，也比别的工具如斧头或锋利的刀子强。会强（音桥）：胜过；好于。
[会，会强敝（不会）] 会，总比不会好。
[有长会强无额] 有用的东西，有余胜过不足。莆仙人历来有勤俭的美德，不是荒年，他们总会留下一些粮食到明年，做到年年有余。丰年更不会穷吃喝，丰年想着歉年。又木工行业有句谚语“寸木难求”，如果准备木料时短了一寸，再加长是不可能了，就成了废料。有长：有余。无额：不足。
[瘦店会强肥田] 瘦的店铺胜过肥的田，指开店比种田好。这是农不如商的看法。
[轻担会强重举] 东西挑着要比举着轻松。比如五十斤的稻谷，如果装在袋子里提着，或扛着，就会觉得重，不能坚持很久，更不用说举着。分成两袋挑着就很轻松。担：挑。
[火钳短短会强手] 火钳再短强于手。比喻工具即使简单，却能方便人们完成工作甚至做人做不到的事情。是身体功能延伸。
[乞气会强乞惊] 受亲属的气，比为他（她）担惊受怕要好。亲属之间难免摩擦闹矛盾，由此受气，比起对方受到天灾人祸，为其担惊受怕来，要好。乞：受；被。
[头家做会着，会好行华侨] 当得上领导比定居外国当华侨更好。头家指领导。会好：好于。做会着：当得上。
[算会好做] 想办法比做事好。做事之前先考虑计划一下，总比蛮干的好。至少可以少走弯路，减少劳动量，甚至有别的更好的途径。算：想。
[三牙食乞着，会好食补药] 按时认真吃好一日三餐，胜过吃补药。三牙：一日三餐。
[大暑过荔枝会好参] 大暑过后的荔枝赛人参。俗话说：荔枝“小暑小食，大暑大食”。莆田荔枝的上市时间比广东漳州都晚，小暑左右开始上市，约20天。大暑过后就一天比一天少了，那时的荔枝清凉，营养好，民间认为比人参还滋补。参指人参。
[食，会紧煮] 吃，快于煮。将烹饪原料加工，切配好再熟制成菜肴所用的时间，一般比吃的时间要长。会紧：快于。
[好头不如好尾] 好的开头不如好的结尾。有的事情是要长期坚持做下去的，有的人开头非常努力，热情，但没有坚持下去，半途而废，结果事情没有做成。有的人有毅力，坚持到了最后，这当然更好。这句话也用于鼓励别人坚持把好事做下去。
[好来，不如好去] 两个人之间既然有当初的交情，万一关系终止，也要和和气气地分手。与“好聚好散”相当。古人说：“君子交绝不出恶声”。
[一人算不如百人算] 人多智慧大。算：想。
[黄石二十四铺，伓顶坑厄三张厝；坑厄三张厝，伓顶吴大田老妈一条裤] 封建社会高官及亲属穷奢极欲，他们一个人的消费抵得上千千万万劳动人民的消费。古代有“价值连城”的贵重物品。“铺”在这里指聚落。吴大田，明代莆田人，官至工部侍郎。坑厄三张厝，坑村三户，在今黄石，当时应是富甲一方。伓顶：比不上。老妈：老婆。厄：的。
[初一无十五厄圆（缘）] 初一的月亮没有十五的圆。实际上，初一看不到月亮。圆与缘谐音。比喻这一次没有上次的好运气。
[山高水更高] 即使某人能力很强，但终有更强的人。鼓励人不要自满，要奋进不息。
2、等比
[功夫合命平长] 活儿跟人的寿命一样长，谓活儿是干不完的。不用说人的一生中有干不完的活儿，就是一件事，要认真去干、做好，也真是很费功夫的。劝人注意劳逸结合。不要过分拼命干。合：与。平：一样。
[一隹顶九鸽，一鸽顶九鸡] 民间认为，从营养方面来说，斑鸠胜过鸽子，鸽子胜过鸡。“九”形容多，不是确数。从科学上看也有一定道理。斑鸠肉含丰富的蛋白质，而脂肪含量低，味道鲜美，消化吸收率高。隹指斑鸠。
[囝婿如半子] 女婿如半子。
[冬节厄冥，夏至厄日] 冬至那天的夜晚，跟夏至日的白昼一样，是一年中最长的。实际上，夏至的白昼比冬至的夜还长一点。冥：夜晚。
[财主厄钱，乞食厄命] 钱对于财主就像性命对于乞丐一样重要。形容旧时富人爱财如命。也用于讽刺吝啬的人。
[不罗好，不罗坏] 两个人好得过头，也会坏得过头。指朋友间的关系再好，也不要超过限度。要保持一定的距离。不罗：过分。
3、对比
[有钱讲话大大声，无钱讲话无人听] 有钱的人说话更有影响力，受人重视。
[有用是金，无用是土] 能够满足人们某种需要的物品就具有使用价值，否则就没有。价值主要决定于对于该物体的需求。比如对于养牛场来说，以前牛粪是很头疼的问题，白送人都没有人要。后来发现可以用于种蘑菇，牛粪就值钱了。另一条谚语“菜金菜土”说明，蔬菜过剩时就像泥巴一样贱。
[财找人如水涨，人找财如捉影] 莆仙人认为，发财是命中注定。命中有财，财富就会像潮水一样上涨（当然还要靠努力才能获得）。如果不劳动不去奋斗，财迷心窍，财富只会像影子一样，是得不到的。
莆仙谚语“无坏伓知晓好”，是从“好坏”这个属性对毛泽东的名言的注释。“好”与“坏”是相对而言的。没有坏，就不知道好，一比较就看出来了，反之亦然。这句话所包含的愤慨之意，另当别论。
（余学范）